日本侵略者走在街頭

“殺人誅心”——意思是消滅某個(gè)人的肉體，不如揭露譴責(zé)這個(gè)人的思想，也就是說某種意義上，消滅人的思想才是最為兇殘和徹底的手段。

文化一詞本身是中性偏褒義的詞語(yǔ)，可當(dāng)其被用來為一些野心家的武力侵略服務(wù)時(shí)，文化本身也將成為一把鋒利的尖刀，只不過“武器殺人，文化誅心”。

任何侵略行為的最優(yōu)解永遠(yuǎn)不是在肉體上消滅反對(duì)者，而是文化的入侵和洗腦，日本人顯然也明白這個(gè)道理。于是，日本法西斯在侵略別國(guó)時(shí)，永遠(yuǎn)是采用“文化經(jīng)濟(jì)入侵先行，武力入侵跟進(jìn)”的措施。日本右翼學(xué)者會(huì)對(duì)被侵略國(guó)實(shí)施各種“文化入侵戰(zhàn)”，例如思想宣傳戰(zhàn)、學(xué)術(shù)情報(bào)戰(zhàn)、奴化教育戰(zhàn)、新聞?shì)浾搼?zhàn)、語(yǔ)言文化戰(zhàn)等。

日本二戰(zhàn)時(shí)宣傳畫

個(gè)人認(rèn)為，在文化入侵方面，日本的計(jì)劃主要可以分為三個(gè)階段或者說三個(gè)維度，即“對(duì)內(nèi)造勢(shì)、文化摧毀、文化植入”。如果不是因?yàn)檐娛律系氖Ю?，在這三個(gè)維度宣傳的互相配合下，日本最終將實(shí)現(xiàn)對(duì)占領(lǐng)區(qū)的徹底控制和同化。

本文將通過大量史料，圖文并茂的向大家展示日本侵略者如何通過以上三個(gè)維度進(jìn)行文化入侵和奴化教育，揭露侵略者的骯臟手段。

日本文化侵略戰(zhàn)第一步：“對(duì)內(nèi)造勢(shì)”

很多人認(rèn)為侵略者的文化入侵只需要關(guān)注怎么改造被侵略國(guó)家民眾即可，但實(shí)際上這已經(jīng)是第二步了。在洗腦別國(guó)民眾之前，日本首先做的便是洗腦本國(guó)民眾，如果對(duì)自己的文化和侵略行為不自信，又怎么能文化入侵別國(guó)呢？

所以，在全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，日本的軍國(guó)主義者就已經(jīng)開始積極的制造侵略他國(guó)的思想輿論，向國(guó)內(nèi)民眾傳達(dá)武力侵略他國(guó)的“必要性和正義性”。而這種對(duì)侵略行為的美化宣傳甚至比整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還長(zhǎng)很多。

日本對(duì)內(nèi)宣傳要帶領(lǐng)東亞共榮的圖書

日本國(guó)內(nèi)雜志封面在宣傳日本帶領(lǐng)亞洲共榮

從宣傳主題上來看，主要就是表達(dá)的就是“亞洲各國(guó)都十分落后民不聊生，經(jīng)常被西方列強(qiáng)欺負(fù)，自身治理能力又差，只有日本才能救亞洲各國(guó)人民于水火之中，帶領(lǐng)亞洲各國(guó)走向美好未來”。

在具體宣傳內(nèi)容上，就是利用各種體材的宣傳形式，不停的向日本國(guó)民展示被侵略國(guó)家政府和日本政府如何團(tuán)結(jié)，占領(lǐng)區(qū)民眾與日本軍人如何友好，日本人如何幫助被侵略國(guó)走向現(xiàn)代化、被侵略國(guó)家如何在日本的幫助下趕走西方列強(qiáng)等。

宣傳當(dāng)?shù)孛癖姾腿哲娪押玫臄[拍照片

向國(guó)內(nèi)民眾展示被占領(lǐng)區(qū)的美好圖景（圖為偽滿洲國(guó)）

但萬(wàn)變不離其宗，各種對(duì)內(nèi)宣傳的核心的思路就是塑造自己的“救世主形象”，讓日本國(guó)民認(rèn)為進(jìn)行的是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

此外，日本還不斷塑造日本軍人高大威猛的正面形象，那些日本軍人犯下的獸行根本不會(huì)傳回日本國(guó)內(nèi)。所以，很多日本的民眾真的認(rèn)為日本軍人在國(guó)外進(jìn)行的是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，都認(rèn)為自己的親人正在救亞洲人民于水火之中。

但更多的日本民眾不知道的是，他們心目中的英雄在別國(guó)土地上是如何的殘忍，干出的事情有多么的禽獸不如。

1938年的日本雜志封面，宣傳飛行員

宣傳日軍的雜志

表現(xiàn)日本軍官高大形象的宣傳

而除了正面宣傳外，日本還經(jīng)常組織小孩子參加各類軍事活動(dòng)，很多小孩都認(rèn)為自己的長(zhǎng)輩是英雄，長(zhǎng)大后紛紛積極投身到侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中。

在這樣的教育和宣傳下，日本國(guó)內(nèi)民眾對(duì)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度顯然不會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人都是非常支持侵略行為的，極少部分不支持戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)民根本無(wú)法形成勢(shì)力。而國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的局勢(shì)和民眾全力的支持無(wú)疑可以使日本軍國(guó)主義分子的侵略行為更加無(wú)所顧忌。

至此，日本軍國(guó)主義者通過大力的對(duì)內(nèi)宣傳，完全掌握了日本國(guó)內(nèi)的輿論導(dǎo)向，完成了對(duì)大部分民眾的洗腦工作。

東京慶祝日軍攻占南京

民眾集會(huì)支持日本的侵略行為

日本文化侵略戰(zhàn)第二步：“文化摧毀”

日本文化入侵的第二步就是蓄意歧視、污蔑、毀損、破壞被侵略國(guó)家的文化，其目的就是摧毀當(dāng)?shù)孛癖姷膰?guó)家觀念和民族意識(shí)，讓他們的價(jià)值觀崩塌，從而為第三步的文化植入創(chuàng)造基礎(chǔ)。

如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民對(duì)自己的國(guó)家意識(shí)和民族文化失去了自信，認(rèn)為自己長(zhǎng)久以來的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的，認(rèn)為自己的國(guó)家真的是落后愚昧的國(guó)家，認(rèn)為自己真的不如日本人，那么自然會(huì)“喪失一切抵抗意志”，甘心接受日本的統(tǒng)治。

此外，日本還會(huì)同時(shí)詆毀英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)等盟國(guó)的形象，讓被侵略國(guó)家的國(guó)民認(rèn)為英美才是真正的敵人。

日軍在印度宣傳英國(guó)殘酷的剝削印度人

在文化摧毀的具體思路方面，日本主要是依照如下三個(gè)主題開展工作：

一、宣傳被侵略國(guó)的政府無(wú)能，導(dǎo)致民眾生活困苦，弱小的國(guó)家只能被邪惡的西方列強(qiáng)欺負(fù)，而日本則會(huì)帶領(lǐng)大家走向美好的未來，從而讓民眾對(duì)政府產(chǎn)生不信任。

二、被侵略國(guó)是一個(gè)落后愚昧的國(guó)家，而日本則是一個(gè)先進(jìn)的國(guó)家，擁有前沿的科學(xué)技術(shù)和世界一流的城市面貌。

三、日本是一個(gè)十分友好的國(guó)家，是帶著友善的態(tài)度前來幫助被侵略國(guó)的朋友，絕不是妖魔鬼怪，英美俄等國(guó)才是真正的壞人。

宣傳日軍是友善的朋友

宣傳東亞國(guó)家只有依靠日本的產(chǎn)品才有未來

在泰國(guó)宣傳日泰要共同打擊英國(guó)侵略者

那么日本的宣傳有沒有用呢？當(dāng)然有用。那個(gè)年代的信息獲取渠道本就十分有限，而真正敢說實(shí)話的報(bào)紙又早就被日本人取締，再加上本地的親日派也不停的為日軍造勢(shì)，被侵略國(guó)的民眾畢竟大多數(shù)都是普通人，不受影響才怪。

很多民眾在這種長(zhǎng)期的宣傳熏陶下潛移默化的被影響，自然而然的抵抗意志就會(huì)消亡，更有甚者甚至主動(dòng)成為日本的幫兇。中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，為日寇作戰(zhàn)的偽軍達(dá)到90萬(wàn)之眾，韓國(guó)也有一眾韓奸投靠日本人，甚至連前總統(tǒng)樸正熙都曾為日軍效力。固然這些人成為日本人的走狗是很多因素的綜合作用，但日本對(duì)被侵略國(guó)的文化摧壞宣傳的作用不可忽視。

日本文化侵略戰(zhàn)第三步：“文化植入”

當(dāng)文化摧毀的任務(wù)開始出現(xiàn)成效時(shí)，日本人就會(huì)適時(shí)開展“日本文化植入”，將日本的思想觀念、宗教信仰、文化設(shè)施和語(yǔ)言文學(xué)等強(qiáng)加于被侵略國(guó)，完成同化，當(dāng)被侵略國(guó)的國(guó)民在文化上產(chǎn)生了對(duì)日本的認(rèn)同甚至依賴后，則意味著日本真真正正的占領(lǐng)了這個(gè)國(guó)家。

如果不說，誰(shuí)能知道這里是臺(tái)灣的學(xué)校？

雖然通過“文化植入”同化被侵略國(guó)家是文化入侵的最終目的，但實(shí)施起來卻是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)檫@種植入一般只能從小抓起，一個(gè)成年人無(wú)論再怎么進(jìn)行文化植入，其效果都是不太理想的。

所以，日本進(jìn)行文化植入的方式也十分簡(jiǎn)單，就是“從娃娃抓起”。而成年人方面則只需建立起日本是先進(jìn)的國(guó)家，要服從日本的統(tǒng)治的概念即可。

根據(jù)1934年12月26日出臺(tái)的《關(guān)東州廳事務(wù)分掌規(guī)程》，偽滿洲國(guó)內(nèi)的教育與文化藝術(shù)、社會(huì)教育、監(jiān)督學(xué)校教職員、教學(xué)用圖書、宗教與祭祀等事務(wù)全部由日本駐偽滿大使館下屬機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理。于是，大批的日語(yǔ)學(xué)校、日語(yǔ)教材、日本的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)紛紛出現(xiàn)在華夏大地上，“王道教育、皇道教育和神道教育”在東北全境依次展開。

日語(yǔ)學(xué)校

奴化教育小學(xué)課本

偽滿洲國(guó)日文教材

而為了麻痹當(dāng)?shù)爻赡昝癖?，減少他們對(duì)于日式同化教育的的抵觸，日本還制造了“民族協(xié)和”、“一德一心”、“王道樂土”、“大東亞共榮圈”等一系列騙局。

在這種同化宣傳教育下，只需要二十年左右，被侵略國(guó)的年輕一代就都會(huì)變成日本人的忠實(shí)支持者，為日本這臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器輸送新的養(yǎng)料。

個(gè)人認(rèn)為，和武力侵略一個(gè)國(guó)家相比，日本的這種文化入侵三步走的戰(zhàn)略真的是非?？植赖氖侄危?strong>因?yàn)槲淞ι系恼鞣皇菚簳r(shí)的，而文化上的征服則是永久的。如果不信的話請(qǐng)看東南某島，因?yàn)槿照紩r(shí)期長(zhǎng)達(dá)幾十年的奴化教育，直至現(xiàn)在竟然還有一些人認(rèn)為自己是日本人的后代，瘋狂的崇拜日本，甚至為自己母親當(dāng)過為安婦而感到榮耀。

三個(gè)彎彎起訴政府，要求恢復(fù)自己的日本國(guó)籍身份

幸運(yùn)的是，在中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗以及蘇美的打擊下，日本在全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)8年后便宣布投降，而最多十三年的奴化教育顯然不足以讓日本在中國(guó)完成這種文化植入的任務(wù)，但這種骯臟的征服手段也值得我們永遠(yuǎn)銘記。

因?yàn)樵诙皇兰o(jì)的今天，文化入侵依然是帝國(guó)主義干預(yù)其他國(guó)家內(nèi)政的有效手段，“燈塔國(guó)”真的是不是白叫的。