各位朋友，易友，大家好！

八字命理中“食神”和“傷官”都是日主“我”所生之物，按道理“我”所生的代表我所喜歡的，本質上應該和日主是一伙的，這好比是日主的“子女”，有母子相依之象，但為什么古人認為二者會有吉兇之別呢？說到吉兇，異性之間多為有情，同性多為無情，但“傷官”為日主異性有情相生，但被認為是兇神，而“食神”為日主同性無情相生，但被認為是吉神，這背后的邏輯原理到底是什么呢？

“食神”與“傷官”為“我”所生者，意味著什么？

要想充分了解“食傷”，必須要從它們的形成根本來著手，這樣才能觸及深入到“食傷”的靈魂，其實這也是我們在研究任何十神的關鍵；“食神”和“傷官”都是“我”所生，是日主的內在所抒發(fā)出來的事物，比如言語，表達，創(chuàng)作，情緒感受，思維，各種技藝才華等，日主所生出來的東西就是他內在所追求和喜歡的東西，所以“食傷”的誕生根源為日主的內在欲望和喜好；

“食傷”為日主經過提煉自我認知所釋放出的欲望信號，它產生的原始目的是為了讓日主之氣去自然宣泄和流動，這一過程的生命體驗如果是暢通的，那么日主的感受是快樂的，是享受的，日主對于“食傷”的內在欲望驅動是非常在乎的，所以“食傷”的行為結果從生理學的角度講它可以刺激日主釋放多巴胺，從而讓日主體驗到自己的喜好是非常重要的；

“食傷”既然是日主的喜好和本能欲望，它和日主其實就是內外連體，日主就極力想要盡情的抒發(fā)它們，這是一種對于自我自由的追逐，但每個人都是在社會外部環(huán)境里生存，“食傷”的自由意志是十分堅定的，在面對外部的限制和管束時，“食傷”很難做到完全妥協，因為他們太重視自我內部的聲音，哪怕與外界產生激烈的反抗都在所不辭，這也是所謂正義感的由來；

“食傷”是日主的思維，想法，情緒和感受，這些事物無時無刻不在日主的內心生起，而“食傷”會將這些東西統(tǒng)一釋放到外部環(huán)境，讓周圍人也可以被感受和被影響到，所以“食傷”人的喜怒哀樂溢于言表，情緒變化起伏比較大，這也是一種“孩子”天性；同時“食傷”所釋放出的這些想法和喜好是日主內心的渴望和期盼，它可以轉化成切實可行的實踐去努力和開拓，所以“食傷”很容易誕生時代先驅和行業(yè)改革領袖；

為何“食神”為吉，而“傷官”為兇呢？

對于“食神”和“傷官”的認知出發(fā)點要回到它的產生機理，也就是“我”生者，它們本質上都屬于對日主欲望的一種能量外泄，“傷官”為異性相生，“食神”為同性相生，同性相生生的少，也就意味著泄的少，而異性相生生的多，泄的多；從日主的角度來講，同性相生的“食神”，它所代表的欲望是日主的可控范圍之內的，而異性相生的“傷官”則泄的太多太猛，日主很難控制；

“食神”的欲望外泄是自然的，細水長流的，并且日主可以輕松的做到適可而止，所以“食神”的欲望表達是理性的；“傷官”則不然，“傷官”的欲望無止境，就好比是一個壞了開關的水管一直在止不住的流水，欲望不可控就很容易與外部環(huán)境發(fā)生更多的沖突，這就要惹事情了，并且日主對于“傷官”的欲望會特別的上頭，甚至會為了達到欲望的目的而不管不顧，所以“傷官”的欲望表達是非理性的；

“食神”的這種理性相生是一種有限度的生，并且日主懂得隨時克制自我，以適應環(huán)境變化，所以這種相生更容易持久，日主生“食神”會更懂得與外部環(huán)境和諧相處，會對才華宣泄有所保留以更好的融入社會，比如更識大體，以和為貴，突出的是舒緩而柔和，這種氛圍對于任何人都是可以適應的，所以“食神”的情商比較高，見什么人說什么話，可以和任何人友善相處，對待外界所給與的規(guī)則和管制不會產生太強烈的抵觸，比較看得開；

“傷官”的非理性相生是沒有限度的，日主生“傷官”的動力是非常充足而激烈的，它的極力相生是為了追求自我目標的極致綻放，這是一種不遺余力的追求，為了實現個人目標而不顧一切，這導致“傷官”很容易忽略外界的存在，對公認的規(guī)則和限制不管不問，思想上更為偏激，爭斗心和好勝心比“食神”要強很多，但這種行為表現在社會的大染缸中很容易樹敵，因為你過分的重視自我，間接的就是在傷害別人的利益；

所以“食神”的行為表現模式結果為“食我”，“傷官”的行為表現模式結果為“傷我”，“食”是一種飲食，哺育，“食神有氣勝財官”就是因為“食神”只要做的不過分都可以獲得“財官”的青睞，所以“食神”得用有坐享其成之命，你自身的氣場和諧，自然會吸引到好的資源向你靠攏，“食神”就是一顆福神，當然“食神”不能太多，要精且有力，做好有“比劫”作為后盾發(fā)其源頭，讓“食神”的氣息源源不斷；

“食神”的為人處世原則就是和諧，它擅長站在別人角度考慮問題，比較體貼善解人意，而“傷官”傷的就是“官”和“管”，任何與我日主思想和行為作對的原則和規(guī)則都是強力的去抵觸，所以“傷官”很容易產生是非之爭，“傷”日主的方方面面，從皮外傷到內傷，總之嚴重者就是遍體鱗傷；“傷官”辦事不會考慮到別人的感受，想說什么就說什么，只要釋放了自我就可以了，不講口德，尤其當“傷官”為忌神更加變本加厲，禍從口出，自私自利，最終會被社會所懲戒和處罰；

所謂相由心生，“食神”為用之人大都有一種溫和之美，從體態(tài)到表情和談吐，讓外人能感受到一種和善大度，平易近人的感覺，它凸顯出的是“秀氣”；而“傷官”為忌之人則是有一股殺傷之氣，尤其是眼神充滿極大的冷意，相當嚴重的違和之感，讓人不敢靠近，它凸顯出的是“怨氣”，除非“傷官”過旺有制才能讓它回歸正途，從而讓“怨氣”轉化成“秀氣”，要不然“傷官”的傷性會體現在眾多方面，相關文章鏈接——何為“年帶傷官，父母不全”？“傷官”傷的不僅僅是“官”，你知道嗎？；

“食傷”其實都是由傲氣的，只不過“食神”的表現會更加的有耐心，用一種別人喜歡的方式去表達自己的間接，所以“食神”更容易比“傷官”獲得外界的信任，“食神”是理性的，是柔和的，對于外界是不爭的，它懂得吃虧是福，所以在人際關系上是樸實厚道的，很容易獲得大家的喜歡，危難時刻也會得到貴人的相助，所以就猶如有一股吉祥之氣總是在環(huán)繞著它；

“傷官”只是注重個人能力，不會委屈自己而成全別人，說白了就是沒什么心機，它的溝通方式比較直接，心直口快，遇到事情喜歡直接反抗，過于沖動而讓自己立于被動之地，因為它們太在乎自我的一切了，但這種鋒芒畢露，心氣過高的表現最終只會讓自己偏離社會，偏離集體，從而會失去別人對自己的信任，最終的結果都是自我滅亡；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化