“幾十年來的“去中國化”，讓越南構(gòu)建起了自己的“民族主義”，華人的發(fā)展被嚴格限制，變成了越南社會微不足道的1%?！?/p>

你好我是移民觀察員無憂，科普華人移民的博主。

2024年4月11日，越南女首富張美蘭被一審判處死刑，后改判終身監(jiān)禁。張美蘭祖籍廣東汕頭，是越南第四代華人。如果她沒有出事，那么現(xiàn)在的越南富豪榜上還會有華人的一席之地。

今年新公布的越南富豪榜中，十大富豪里首次不見了華人姓名。

在東南亞國家里，華人的政治地位雖然不高，但是經(jīng)濟地位一直領先。像印尼、菲律賓、泰國、馬來西亞、新加坡，富豪榜前十名中至少有一半是華人。印尼十大富豪里七個是華人，馬來西亞十大富豪里更是有九個都是華人。

天生“經(jīng)商圣體”的華人，為什么在越南混得這么差呢？

幾十年來的“去中國化”，讓越南構(gòu)建起了自己的“民族主義”，跳出了自古以來“中華附庸”的自我認同，同時也讓華人的發(fā)展被嚴格限制，變成了越南社會微不足道的1%。

越南1億人口里面，華人數(shù)量已經(jīng)不足90萬，占比還不到1%。

不僅在經(jīng)濟領域影響力日漸式微，政治領域更是沒有華人的身影。

而就在幾十年前，越南華人的數(shù)量和地位都不可同日而語。

1975年之前，華人幾乎掌控了越南南邊城市的經(jīng)濟命脈。包括金融、食品、化學、電子、冶金、批發(fā)等行業(yè)?？梢哉f除了歐美資本，南越就幾乎只剩下華人資本了。尤其是在西貢的堤岸區(qū)，到處都是華人開的賓館、餐廳、酒吧。

華人資本還進入了金融領域，私人銀行除英法開設的銀行外，就只有華人開設的銀行。華人數(shù)量更是超過了120萬，占越南人口的2.6%，華族成為越南人數(shù)最多的少數(shù)民族。

大量華人在越南安居樂業(yè)，建立起了華文學校、商業(yè)街、祠堂、廟宇。他們的先祖，在明末清初的時候為逃避清軍的屠殺而來到越南，也庇佑著子孫在這里享受了一段世外桃源般的美好時光。

然而歷史的風暴終于還是沒有放過越南華人，1975年，北越解放了南越，越南結(jié)束了近30年的國家分裂，實現(xiàn)統(tǒng)一。這對于越南來說當然是好事，但是對與南越政府關系良好，富裕的華人來說，卻是滅頂之災。

無論是“奸細”還是“資本家”，任何一個帽子都能輕易剝奪華人的一切，包括生命。

所有越南華人首先想到的是跑。有能力的都擠上了船，逃往中國、印尼、馬來西亞、新加坡、泰國等周邊國家，還有不少逃到了香港島。香港知名導演徐克，那時就是隨父母從越南逃到了香港。

剩下沒有能力跑的越南華人，只能苦熬日子。財產(chǎn)會被稱為剝削勞動人民的黑錢，然后被沒收，逼著他們只能離開城市到農(nóng)村開墾種地。

從此之后，越南華人就逐漸凋零，再也沒能成為這個國家經(jīng)濟的主導。而且越南還開始推行本國文字，華文教育也退出歷史舞臺，從新一代人開始“去中國化”。

現(xiàn)在越南大約90萬華人，有70%聚居在胡志明市的第五郡。許多前來探尋越南華人歷史的背包客們，走進這個老城區(qū)的第一感覺，就是仿佛穿越回了100年前的廣州。

這里就像是一座鮮活的越南華人歷史博物館，關于這段歷史的所有細節(jié)，你都可以在這里找到答案。

越南唐人街關帝廟

華人們居住的社區(qū)，仿佛是從老廣州搬來的，建筑風格、居民所講的粵語與老廣州幾乎沒有差別。其中有一個社區(qū)叫做“豪仕坊”，建筑歷史有近百年，曾經(jīng)住的全部都是華人家庭。后來年輕的一代離開，房子也被出租，目前只有一半的住客還是華人。

不久前我看過一位中國香港旅行博主的視頻。他來到“豪仕坊”，路過一戶家庭，一位老人用親切的鄉(xiāng)音招呼他坐下。

看到故國來人，老人的話匣子一下子就打開了，滔滔不絕地給這位年輕后生講述了家族歷史。

老人的先輩來自廣東東莞，但具體是東莞哪個地方，老人說，爸爸曾跟她說過一次，但她當時還年幼，已記不清楚。

“過去我們很苦的，七口人住一間屋，沒得吃，要節(jié)省很多年才買了現(xiàn)在這個屋子，沒得吃，沒得穿都不重要，重要的是要有個家”，老人說：“現(xiàn)在好了，三餐溫飽”。

香港后生問：“那你現(xiàn)在覺得自己是中國人多一點還是越南人多一點”。

老人說：“當然是中國人多一點，我70幾歲了，到現(xiàn)在中國字都認得，越南字還認不全”。

香港后生問：“那年輕一代呢？”

老人說：“年輕一代就不一樣，他們的華文都是選修課，越南文才是必須學的，以前還有華文學校，現(xiàn)在都關得差不多了?！?/p>

香港后生問：“那你想不想回中國，回島東莞老家去看看？”

老人說：“當然想啊，可是沒有銀紙（錢）啊”。

在“豪仕坊”里，大多都是在這樣老一輩的華人，或者小孩，很少見到年輕的華人。他們都出去工作賺錢，很少還居住在這里。

年輕一代的華人，已經(jīng)融入到越南社會中，他們認同了越南人的身份。

隨著越南的“革新開放”，過去離開的越南華人也有不少回來投資發(fā)展，年輕一代也積極學習中文，希望可以多開發(fā)一點中國客戶。對未來生活的美好期望，在新一代華人的身上又重新燃起。

離“豪仕坊”不遠處的義安會館，有一座關帝廟，是老一輩華人集資建造，至今已有200年歷史。關圣帝君的法相威嚴，那是“反清復明”的華人先輩從故土帶來的信仰。而牌匾上鐫刻著“佑我邦族”四個大字，更是幾代華人美好的愿望。