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“食神制殺”是制服“七殺”比較有力的手段之一，“食神”和“七殺”之間的對(duì)抗為剛?cè)嵯酀?jì)，這是日主用自我能力去馴服“七殺”，純粹的力量上的壓制，體現(xiàn)出來(lái)的是一種制衡之美，現(xiàn)實(shí)中對(duì)應(yīng)日主的做事效率高，具有極強(qiáng)的執(zhí)行力，所以就有了“食神制殺，英雄獨(dú)壓萬(wàn)人”的形容；

但如果此時(shí)再逢“梟神”介入，會(huì)有怎么樣的變數(shù)呢？有人說(shuō)這屬于“梟神奪食”了，所以不貧則夭，是真的嗎？但為什么有的人并沒(méi)有不吉，反而是見(jiàn)好了呢？“食神制殺而逢梟”到底是“破”還是“立”呢？

“食神制殺”的頂級(jí)配置要求：

不是說(shuō)看到“食神”在“制殺”，你就說(shuō)這是大格局，我們之前也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)多次了，格局的高低要看彼此之間力量的對(duì)比，“食神制殺”的頂級(jí)配置首先一定是要突出“七殺”的兇猛之態(tài)，所以在格局上優(yōu)先以“七殺格”為主，也就是我們常說(shuō)的“殺邀食制”，因?yàn)椤捌邭ⅰ闭紦?jù)月令且天透地藏成一定的旺勢(shì)所體現(xiàn)的就是它的力量與威嚴(yán)，同時(shí)如此大的負(fù)面能量也構(gòu)成了對(duì)日主的極大威脅；

此時(shí)再用“食神”去制這股強(qiáng)大的力量，才能凸顯出“食神”的功勞至上，因?yàn)槿绻捌邭ⅰ睕](méi)有這么旺就不會(huì)表現(xiàn)出“食神制殺”的有情度，“食神制殺”力量要?jiǎng)倓偤?，“食神”不能旺過(guò)“七殺”，一定要突出四兩撥千斤的感覺(jué)，這才能完全釋放出“食神”的性能，對(duì)于日主來(lái)講，“食神制殺”既能得到“食神”的好處，也能得到“官殺”的好處，屬于利益兼得，“食神”是能力，“七殺”是壓力，“食神制殺”就是完全用我自己的能力去制服壓力；

這樣的人既有“官殺”所代表的理性思維，強(qiáng)大的自制力以及自我驅(qū)動(dòng)的能力，又有“食神”所代表的敢做敢想的開(kāi)拓精神，在面對(duì)外界壓力時(shí)會(huì)更加的從容自如，對(duì)自己的目標(biāo)和需求極度明確，用自己內(nèi)部的力量，主動(dòng)的對(duì)外界社會(huì)難題進(jìn)行改造，去抵抗和牽制住外部的克制與壓力，非常牢固的把握自己的人生和事業(yè)方向，日主是以一種入世的姿態(tài)，以自我為主體，去駕馭自己的人生。

“食神制殺”若身弱殺旺，逢梟不奪食：

“食神制殺”的格局非常考驗(yàn)“食神”的能力，尤其當(dāng)“七殺”強(qiáng)旺而身弱之時(shí)，此時(shí)的“食神制殺”其實(shí)是對(duì)日主的一種精力和體力的嚴(yán)重消耗，我們都知道單純的“比劫克財(cái)”會(huì)辛苦忙碌一些，因?yàn)椤氨冉佟笔莿?dòng)胳膊腿兒，但這只是在單純消耗體力，而“食神制殺”比其難度要大的多，如果身弱殺旺，其實(shí)它要比“比劫克財(cái)”的人辛苦的多得多，既勞身又費(fèi)神，因?yàn)檫@是對(duì)日主體力和腦力的雙重考驗(yàn)；

所以如果此時(shí)“梟神” 的出現(xiàn)，面對(duì)身弱殺旺的嚴(yán)峻局面，相對(duì)于“食神”的制，用印其實(shí)會(huì)更加的重要，此時(shí)的“梟神”確切來(lái)講它就是“印星”，“印星”來(lái)化殺會(huì)讓日主更加的游刃有余，因?yàn)椤坝⌒恰睘閷?duì)日主的天然庇護(hù)，雖然此時(shí)遇到的是“偏印”，但它也照樣可以化殺生助日主，“食神制殺”是完全靠自己，別人幾乎一點(diǎn)也指不上，而“印化殺”正好相反，它靠的就是外界資源，依賴(lài)別人解決問(wèn)題，從而可以將日主抽身不至于那么太累；

“梟神”此刻壓制住“食神”，其實(shí)就是在給格局變換用神，換一種更省力的方式去解決“七殺”的問(wèn)題，去掉“食神”是為了讓用神取清，保持一條“七殺→梟神→身主”的流通路線，“梟神”此刻在用一種迂回之術(shù)將“七殺”的破壞力轉(zhuǎn)化成生助日主的能量，這里一定要有兩個(gè)條件：第一“梟神”的力量要足夠，不能太弱，要具備去化泄強(qiáng)旺“七殺”的能力；第二日主身弱但一定要受生；所以在此情況下是不論“梟神奪食”的；

舉例說(shuō)明：

乾：

壬 丙 庚 丙

申 午 午 戌

大運(yùn)：丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

此造庚金生在丙午月，雖然為正官當(dāng)令，但是官殺儼然已經(jīng)成了氣勢(shì)，官多為殺，所以可以論為七殺格，日主庚金偏弱，唯一的申金根氣被火所臨克，天干透出壬水食神，有食神制殺之架勢(shì)，大運(yùn)戊申，己酉，天干透出戊己土來(lái)克制食神壬水，有的人就害怕印來(lái)克食神是不是有災(zāi)啊，其實(shí)沒(méi)有的，此時(shí)就不論梟神奪食，因?yàn)闅⑼砣酰糜』癁榧?，所以命主在這兩步大運(yùn)科甲登第，并且進(jìn)入官場(chǎng)，殺印相生大貴；

“食神制殺”若殺弱身強(qiáng)，逢梟算奪食：

“食神制殺”如果“七殺”偏弱不旺，而“比劫”強(qiáng)旺，日主身強(qiáng)，此時(shí)的“食神”透出在克制“七殺”，其實(shí)這是一種命局的表態(tài)和意向，它在向我們表達(dá)日主是要用“食神”去擋住“七殺”，不讓“七殺”制“比劫”，而是要用“食神”泄“比劫”的路線，其目的也是為了取清用神，而此時(shí)“食神”的綜合作用為邊泄秀，邊制殺，所以它才是命局的關(guān)鍵用神；

“用之食神不可奪”，如果此時(shí)出現(xiàn)“梟神”來(lái)襲，將“食神”克制，這就是在違背原命局的用神取向，這對(duì)日主來(lái)講一定是毀滅性的打擊，“食神”泄秀表達(dá)的就是日主的快樂(lè)和追求，做自己喜歡做的事情，為了自己的興趣和目標(biāo)而努力付出，“梟神”的出現(xiàn)就在毀滅日主的希望和目標(biāo)，讓日主變得不知所措，不光表現(xiàn)在事業(yè)財(cái)運(yùn)上，連身心都會(huì)受到極大的打擊，這是致命的；

舉例說(shuō)明：

乾：

己 乙 癸 辛

巳 亥 巳 酉

大運(yùn)：甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此造原局癸水生在亥月，水旺當(dāng)令，又生在辛酉時(shí)，金水之氣就比較旺盛，印比兩旺，天干透出乙木食神，又透出了己土七殺，雖然七殺坐下巳火根氣，但被亥水所沖克，己土七殺力量偏弱，天干乙木在克制七殺，地支亥水在破壞七殺的根氣，這表面日主的意向是要用食神制殺泄秀的，日主對(duì)權(quán)力無(wú)感，想要做自己喜歡的事情，這就是一種殺弱身旺的“食神制殺”，此時(shí)食神是關(guān)鍵用神，早運(yùn)走癸酉，壬申，天干透出壬，癸水可以化金生木制掉七殺為好，但流年逢庚，辛金透出的年份命主還是有災(zāi)，破財(cái)或者工作變動(dòng)等；未來(lái)進(jìn)入辛未，庚午大運(yùn)就一般了，大運(yùn)來(lái)庚辛金對(duì)食神的制約影響要比流年影響更長(zhǎng)久，這就是梟神奪食了；

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文/酉印文化