王維被后世尊稱為 “詩佛”，一方面是他虔誠禮佛，另一方面是他的詩中總是蘊(yùn)含著禪意。

王維，字摩詰，號摩詰居士，這兩個名號都取自梵語，“摩詰” 意為 “潔凈、無垢”，仿佛從一開始就注定了他與佛緣的不解之緣。

他出身于當(dāng)時的頂級世家門閥之一，教育條件，學(xué)習(xí)氛圍都是一級棒，而上天似乎格外偏愛他，給予了他超強(qiáng)的藝術(shù)天賦，從而他成為了當(dāng)時的藝術(shù)天才，會寫詩、懂音樂、工書法、善繪畫……簡直就是全能藝術(shù)家。

據(jù)說王維長的還很帥，當(dāng)年“妙年潔白，風(fēng)姿郁美”的懷抱琵琶彈奏一曲《郁輪袍》驚艷長安權(quán)貴，瞬間收獲了無數(shù)粉絲，連玉真公主都成了他的小迷妹。

憑借這樣的才名和實(shí)力，王維 21 歲就考中進(jìn)士，出任太樂丞這一負(fù)責(zé)宮廷禮樂的清貴官職，起點(diǎn)可謂相當(dāng)之高。

人生總是充滿變數(shù)。不久王維因下屬舞黃獅子犯忌被貶為濟(jì)州司倉參軍。從云端跌落谷底的落差，讓年輕的王維第一次體會到官場的無常。

屋漏偏逢連夜雨，不久后妻子又不幸早逝，王維從此“喪妻不再娶，孤居三十年”。他在《嘆白發(fā)》里寫“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”。

這時候的他，大概終于懂了母親信佛的原因——人生太苦，總得找個地方安放心。王維內(nèi)心開始萌生出世之心，一度選擇歸隱山林，尋求心靈的慰藉。

生活的責(zé)任終究無法逃避，為了支撐家庭，王維中年時再次踏入仕途。在李林甫把持朝政的黑暗時期，王維大多擔(dān)任閑官侍從，沒有實(shí)權(quán)卻也遠(yuǎn)離了政治斗爭的中心。

他樂得這份清閑，開始過起亦官亦隱的生活，在長安附近的輞川購置了別業(yè)，有事就去朝廷點(diǎn)個卯，沒事就回終南山喝茶寫詩。

安史之亂爆發(fā)后，由于王維的粉絲太多了，才名太盛了，被叛軍抓住后，安祿山指名道姓讓王維的擔(dān)任偽職（同時期的杜甫也被抓了，可因?yàn)椴惶雒麤]有嚴(yán)加看管后逃脫）。

戰(zhàn)亂平息后，王維因曾任偽職按律當(dāng)斬，幸好在多方轉(zhuǎn)圜之下，不僅被赦免，而且還屢屢得到升遷，最終升任尚書右丞，成為了不少詩人可望不可及的高官。

不過經(jīng)歷了生死考驗(yàn)、仕途沉浮的王維，對官場黑暗和人生無常有了更深刻的認(rèn)識。其實(shí)他早已看淡功名，便屢次上書請求辭官，最終如愿歸隱終南山輞川別業(yè)。

在這里，他遠(yuǎn)離塵囂，與山水為伴，寫下了許多抒發(fā)閑適情趣的詩歌，《終南別業(yè)》便是其中最具代表性的一首。

《終南別業(yè)》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

“中歲頗好道，晚家南山陲?！?詩的開篇兩句，像是王維對自己半生經(jīng)歷的總結(jié)。

中年時期，經(jīng)歷了仕途起伏和人生變故后，才開始思考人生的本質(zhì)，知道了人活世上什么才是最重要的道理。晚年終于有機(jī)會在終南山邊安家落戶，實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)歸隱的想法，在山水之間，找到自己的“道”。

這兩句看似平淡的敘述，卻蘊(yùn)含著詩人歷經(jīng)滄桑后的人生選擇，為整首詩奠定了寧靜致遠(yuǎn)的基調(diào)。

“興來每獨(dú)往，勝事空自知?！?這兩句寫出了王維歸隱后的生活狀態(tài)和心境。

在山水之間活的隨心所欲，不受拘束，想出去走走，就出去走走，其中的樂趣自己知道就好。

在名利場中，充滿了束縛和應(yīng)酬，而歸隱后的王維，終于可以擺脫這些束縛，按照自己的心意行事。

任何事不必求他人理解，自己心中明白、感受得到就足夠了。這種心境體現(xiàn)了王維對世俗名利的超脫，也展現(xiàn)了他內(nèi)心的豐盈與自足。

“行到水窮處，坐看云起時。” 這兩句是整首詩的點(diǎn)睛之筆，也是王維最富哲理的詩句之一，千百年來一直為人們所傳頌。

沿著水流而行，不知不覺走到了水流的盡頭。

一般人到了“水窮處“可能會著急：“怎么沒路了？”便著急麻慌的到處找路，可王維卻不著急，前面沒路他就索性找塊石頭坐下來，看天上的云慢慢飄起來。

這一句看似寫景，卻具有了濃濃的哲理氣息。

“水窮處”可以看作是人生的低谷，水盡了，云卻起來了，生命總有另一種形態(tài)在延續(xù)。因此任何時候都會有新的機(jī)會，有是意外的驚喜，生活給你關(guān)了門，總會給你開的另一扇窗。

禪宗里有個說法叫“無住生心”——不執(zhí)著于眼前的困境，也不期待未來的結(jié)果，只是好好感受當(dāng)下的每一刻。

王維這種對人生的豁達(dá)態(tài)度，正是受佛道思想影響的體現(xiàn)，也是他歷經(jīng)滄桑后的人生感悟。

這兩句詩給了多少逆境中的人以慰藉。

生活中沒有絕對的絕境，關(guān)鍵在于我們以怎樣的心態(tài)去面對。遇到困難時，要保持一份從容和樂觀，因?yàn)檗D(zhuǎn)機(jī)或許就在下一刻。

“偶然值林叟，談笑無還期?！?/p>

有時候我散步，會碰到一個山里的老頭，我們就這么聊啊聊，聊得忘了時間，連回家的期限都忘了。

詩的最后兩句，描繪了詩人在山林中與偶遇的老人談笑風(fēng)生的情景，為這首充滿禪意的詩歌增添了幾分人間煙火氣。

沒有刻意的邀約，沒有事先的安排，在漫步山林時恰巧遇到一位林中老人，這種不期而遇的緣分，更顯歸隱生活的隨性自在。

通觀全詩，沒有華麗辭藻，卻每個字都透著禪意。

王維把佛教"無心、無住、無念"的思想，化作詩意的生活方式。他不是在說教，而是在展示一種生命狀態(tài)：內(nèi)心豐盈，隨緣任運(yùn)，活在當(dāng)下。

你不必刻意尋找什么，當(dāng)你慢下來，好好活在當(dāng)下，每一刻，都是最好的日子。