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神話的目的是向人們提供答案|《古史中的神話》分享會(huì)

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夏商周三代史至今仍被層層迷霧籠罩,有太多的未解之謎。而三代祖代神話,更是處于迷霧中心,在神話與歷史的混合中,顯得更加混沌,至今仍沒(méi)有讓多數(shù)人信服的答案。

鯀、禹、祝融、嚳、契、后稷等我們耳熟能詳?shù)拿?,到底是真?shí)的歷史人物,還是后人造作潤(rùn)飾的祖神?他們的神話敘事,是否摻有外來(lái)神話的痕跡?陳列在博物館中的商代古玉,可以告訴我們什么?“商”“禮”“祈”“禱”等甲骨文字,與商祖嚳契有什么關(guān)系?

而回溯這些上古神話,你會(huì)發(fā)現(xiàn),神話里遍布的是“人”的故事,回答的是人對(duì)自身存在的哲學(xué)追問(wèn)?!吧裨挼哪康木褪窍蛉藗兲峁┐鸢?,然后聽眾在其文化的價(jià)值體系中自行理解和領(lǐng)域這些答案”。

8月23日(周六)15:00,在方所北京店,新京報(bào)書評(píng)周刊廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問(wèn)聯(lián)合,邀請(qǐng)華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授宋亦簫、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員易華、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院書評(píng)人李郁,圍繞《古史中的神話》一書,共同開啟一場(chǎng)跨學(xué)科的對(duì)話,從中國(guó)神話到世界神話,從人類學(xué)、考古學(xué)到歷史學(xué),從古文字到古文物,嘗試重新講訴那些我們耳熟能詳?shù)纳瞎派裨挕?/p>



《古史中的神話》,宋亦簫 著,2025年4月,廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問(wèn)。


從大禹到后稷:夏商周三代造神指南

《古史中的神話》新書分享會(huì)

對(duì)談嘉賓


宋亦簫

《古史中的神話》作者,華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事早期東西文化交流史、神話考古等研究。


易華

中國(guó)科學(xué)院理學(xué)碩士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院史學(xué)博士,民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員,中國(guó)民族史學(xué)會(huì)理事,國(guó)家社科基金課題《中華民族共同體形成與溯源研究》首席專家。長(zhǎng)期從事游牧與農(nóng)耕民族關(guān)系史研究,《從萬(wàn)里長(zhǎng)城到避暑山莊——中央王朝與游牧民族關(guān)系模式的轉(zhuǎn)換》提出了“長(zhǎng)城模式”“和親模式”“征伐模式”和“山莊模式”,為理解中國(guó)民族關(guān)系史提供了新視角。另一方面致力于東西交流與華夏文明形成研究,提出“青銅之路”概念,認(rèn)為青銅技術(shù)、羊與羊毛、牛與牛耕、馬和馬車等進(jìn)入東亞,與東亞固有夷文化逐漸融合形成了夏文化。專著《夷夏先后說(shuō)》化解了中國(guó)文明本土起源說(shuō)與外來(lái)傳播說(shuō)的矛盾;《齊家華夏說(shuō)》探討了華夏文明形成過(guò)程。


徐曉旭

中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,青年長(zhǎng)江學(xué)者,中國(guó)世界古代中世紀(jì)史研究會(huì)副理事長(zhǎng),世界古代史專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾在德國(guó)弗萊堡大學(xué)、法國(guó)巴黎社會(huì)科學(xué)高等研究學(xué)院路易?謝和耐中心等校訪問(wèn)研究。主要從事希臘羅馬史研究。目前研究興趣集中在古代希臘人的族群認(rèn)同、絲綢之路與希臘化文化、青銅時(shí)代克里特諸文字。曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》《世界歷史》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,著有專著《腓利二世:霸權(quán)與泛希臘主義》。


李郁

自媒體文化博主 @胡同喵書屋,書評(píng)人、社科文獻(xiàn)、文景年度好書評(píng)委,史家胡同博物館講解員。

時(shí)間和地點(diǎn)

2025年8月23日 (周六)

15:00-17:00


方所北京店

北京市海淀區(qū)五棵松萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)二層

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相關(guān)圖書


古史中的神話:夏商周祖先神話溯源

宋亦簫著

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出品方:大學(xué)問(wèn)

出版時(shí)間:2025-4

一部溯源夏商周三代祖先神話的創(chuàng)新之作,探討了鯀、禹、帝舜、倉(cāng)頡、祝融等神話人物,闡釋了一套全新的上古神話生成機(jī)制。作者結(jié)合文獻(xiàn)、文物、古文字與域外神話傳說(shuō),運(yùn)用跨文化比較研究,探究了鯀禹神話與西亞神話的淵源關(guān)系、良渚文化與夏文化之間的聯(lián)系、殷商時(shí)期“玄鳥”與雷神崇拜的成因等,全面揭示了三代先民的造神運(yùn)動(dòng)和奉神為祖的歷史敘事,厘清了三代祖神神話的真實(shí)面貌,將已經(jīng)歷史化了的所謂夏商周人的祖先,還原為夏商周人的祖神,為古史重建和復(fù)原上古神話奠定了基礎(chǔ)。

運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)

聯(lián)合主辦 新京報(bào)書評(píng)周刊 廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問(wèn)

本文編輯 張瑤

海報(bào)設(shè)計(jì) 方所

本文校對(duì) 柳寶慶

新京報(bào)書評(píng)周刊

隸屬于新京報(bào)的文化領(lǐng)域垂直媒體,自2003年創(chuàng)刊以來(lái),新京報(bào)書評(píng)周刊深耕于文化出版動(dòng)態(tài),向讀者提供有關(guān)文學(xué)、社科、思想、歷史、藝術(shù)、電影、教育、新知等多個(gè)領(lǐng)域的出版動(dòng)態(tài)與學(xué)界動(dòng)態(tài),提供諸如專題報(bào)道、解釋性報(bào)道、創(chuàng)作者深度訪談等深度文化內(nèi)容。

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