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1278年12月，文天祥寫下"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，許多人以為這就是結(jié)局，真正的考驗(yàn)才剛剛開始。

三年囚禁生涯，比戰(zhàn)場廝殺更殘酷，這不是一個(gè)關(guān)于英雄就義的簡單故事，而是一場精神與肉體的終極較量。

從五坡嶺到大都——740天的煎熬開始

1278年12月那個(gè)午后，文天祥正在準(zhǔn)備午飯，鍋里的米還沒熟透，元軍已經(jīng)沖進(jìn)了營地。

文天祥"拿出早就準(zhǔn)備好的樟腦丸吃下，又喝了大量的水，以求速死"。

樟腦丸是什么？古代的毒藥，一個(gè)宰相級(jí)別的人物，隨身攜帶毒藥，說明他早就做好了最壞的打算。

樟腦丸沒能要了他的命，只是引發(fā)了腹瀉，張弘范抓到他時(shí)，這個(gè)47歲的男人已經(jīng)虛脫得站不穩(wěn)。

接下來發(fā)生的事，讓文天祥的內(nèi)心徹底崩塌。

1279年2月6日，崖山海戰(zhàn)爆發(fā)，文天祥被關(guān)在元軍戰(zhàn)船上，透過船舷的縫隙，他親眼看著最后的宋軍被兩面夾擊。

陸秀夫背著8歲的小皇帝趙昺跳海，楊太后聽聞消息后也投海自盡。

海面上漂浮著十幾萬具尸體，文天祥后來寫道："崖山之?dāng)?，親所目擊，痛苦酷罰，無以勝堪。"他想跳海，元軍嚴(yán)加看守，他想絕食，又被強(qiáng)行灌食。

求生不得，求死不能。

4月22日，張弘范正式押解文天祥北上，同行的還有鄧光薦，文天祥的老友，兩人認(rèn)識(shí)30多年。鄧光薦本想在崖山投海殉國，也被元兵救起。

一路上，兩個(gè)失敗者相視無言。

5月25日，押解隊(duì)伍進(jìn)入江西境內(nèi)，文天祥看到熟悉的山水，決定用絕食的方式結(jié)束生命。"饑死真吾志"，他要死在家鄉(xiāng)的土地上。

第一天，滴水不進(jìn)；第二天，開始頭暈；第三天，雙腿發(fā)軟；到了第八天，他還是沒死。人的求生本能比想象中頑強(qiáng)。

押解隊(duì)伍已經(jīng)過了吉州，文天祥意識(shí)到死在荒山野嶺，沒有意義，他放棄了絕食。

1279年陰歷十月一日，文天祥抵達(dá)元大都。從廣州到北京，740天的旅程結(jié)束了，真正的考驗(yàn)剛剛開始。

土牢八尺——用一股正氣對抗七種惡臭

十月初五日，文天祥被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房。

牢房有多大？"廣八尺，深可四尋"。八尺，不到3米寬，四尋，不到8米深，一個(gè)成年男子伸開胳膊就能碰到兩面墻壁。

夏天最難熬，文天祥在《正氣歌》序言中詳細(xì)描述了獄中的"七氣"：

雨水滲透墻壁，床鋪永遠(yuǎn)是濕的，這是"水氣"。泥土發(fā)霉腐爛，空氣中彌漫著土腥味，這是"土氣"。晴天暴熱，牢房像蒸籠，這是"日氣"。檐下生火做飯，煙熏火燎，這是"火氣"。

最惡心的是"米氣"。附近糧倉的陳米腐爛，"陳陳逼人"，"人氣"更難受，幾十個(gè)囚犯擠在一起，汗垢發(fā)酸，體味刺鼻。

"穢氣"最要命，茅廁的惡臭、死老鼠的腐臭、偶爾飄來的尸體臭味，"惡氣雜出"，正常人待一刻鐘就要嘔吐。

文天祥在這樣的環(huán)境里待了整整三年。

他是怎么挺過來的？答案在《正氣歌》里："彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！"

1281年夏天，在最悶熱的季節(jié)，文天祥開始寫《正氣歌》。他說自己要用"浩然正氣"對抗這七種惡氣，這不是修辭，這是生存策略。

寫作成了他唯一的精神支撐，三年囚禁期間，他寫了幾百篇詩詞文章，每一篇都是在那個(gè)八尺見方的土牢里完成的。

與他同囚的是宋右丞相賴旦臣，兩個(gè)失敗的大臣，在黑暗中相伴，也算是一種慰藉。

七波勸降——最高規(guī)格的精神摧殘

元朝對文天祥很重視，太重視了。

第一個(gè)來勸降的是劉夢炎。也是狀元出身，也當(dāng)過宰相，聽到元軍破獨(dú)松關(guān)就私自逃跑，后來投降元軍。文天祥見到他，提筆就寫："龍首黃扉真一夢，夢回何面見江東。"

龍首指狀元，黃扉指宰相府，一句詩，把留夢炎罵得狗血淋頭。

第二個(gè)出馬的更狠，9歲的宋恭帝。

元朝統(tǒng)治者很聰明，利用舊日的君臣關(guān)系逼迫文天祥就范。小皇帝被降封為瀛國公，親自來勸降昔日的宰相。

文天祥怎么辦？他讓小皇帝坐下，自己"北面跪拜不起"，連聲說"圣駕請回"。一個(gè)9歲的孩子，面對這樣的場面，只能怏怏而返。

勸降不成，文天祥被戴上木枷，關(guān)入土牢，條件更惡劣了。

1280年春天，文天祥突然收到女兒柳娘的來信。三年多沒有音信的妻子歐陽夫人和兩個(gè)女兒，原來都在大都。她們被送進(jìn)宮中為奴，過著囚徒一般的生活。

這是元朝打出的感情牌，只要投降，家人就能團(tuán)聚。

文天祥看完信，手在發(fā)抖，他強(qiáng)忍悲痛，拒絕給女兒回信。在給妹妹的信中，他寫道："人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何？奈何！"

連寫兩個(gè)"奈何"，可見內(nèi)心的痛苦。

忽必烈先后派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，都被文天祥拒絕。

文天祥和賴旦臣經(jīng)常被忽必烈傳召上殿，就中華道統(tǒng)存續(xù)問題與忽必烈、喇嘛國師八思巴進(jìn)行辯論。

這種辯論持續(xù)了近三年，最終讓忽必烈開始佩服中華文化的博大精深，改采漢化政策。

文天祥用嘴皮子改變了一個(gè)帝國的政策方向。

1283年1月8日，忽必烈親自出馬了，最高規(guī)格的勸降。

"現(xiàn)在你如能像對待宋朝那樣對我，立即任你為丞相。"忽必烈開出了最高的條件。

文天祥的回答只有八個(gè)字："一死之外，無可為者。"

一個(gè)人怎樣面對死亡

1283年初，元朝偵知有人聯(lián)絡(luò)數(shù)千人，要起兵反元，營救文天祥，消息傳到宮中，忽必烈坐不住了。

1月8日，最后一次審訊，忽必烈問文天祥還有什么愿望。

文天祥的回答出乎所有人意料："愿賜一死。"

四個(gè)字，斬釘截鐵。

1月9日清晨，文天祥被押到柴市刑場，就是今天北京東城區(qū)交道口南大街一帶。

行刑前，文天祥做了一件事，向著南方跪拜。那個(gè)方向，是開封和臨安，是大宋朝的兩個(gè)都城。

47歲的文天祥，從容就義。

妻子歐陽氏收尸時(shí)，在他衣帶中發(fā)現(xiàn)了絕筆："孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！"

這24個(gè)字，是一個(gè)讀書人的最后宣言。

忽必烈聽到消息，嘆息道："好男子，不為吾用，殺之誠可惜也！"

連敵人都為他惋惜。

文天祥的故事告訴我們什么？

在最黑暗的環(huán)境中，人的精神可以達(dá)到怎樣的高度，740天的囚禁，七波勸降，親情威脅，高官厚祿，什么都沒能改變他的選擇。

這不是迂腐，這是一種信念的力量。

今天的北京東城區(qū)府學(xué)胡同，還有文天祥祠。后院有一株古棗樹，向南傾斜45度角，叫"指南樹"。樹如其人，"不指南方不肯休"。

700多年過去了，那股正氣還在。

參考資料：

1. 人民日報(bào)：《文天祥在大都被囚禁3年多 拒絕勸降從容就義》（2015年1月27日）
2. 新華社：網(wǎng)上"文天祥紀(jì)念館"開通，設(shè)生平簡介等10個(gè)欄目（2006年6月8日）
3. 中國作家網(wǎng)：《文天祥的最后一段旅程》（2024年8月19日）