最近我發(fā)了兩篇文章,一篇是講儲(chǔ)殷教授說(shuō)已婚人士該如何孝順父母,一篇是講一個(gè)上海男子把自己親媽拉黑的事。
我突然發(fā)現(xiàn),把這兩篇文章合在一起,就可以解決現(xiàn)代家庭重要的兩大矛盾,一是婆媳關(guān)系,二是孝順問(wèn)題。
儲(chǔ)殷教授的觀(guān)點(diǎn)是:
自己的父母自己孝順,配偶只要對(duì)你父母保持起碼的尊重、不干涉你去孝順、能把孩子照顧好,就已經(jīng)很好了。
我把這種觀(guān)念,稱(chēng)為“新型孝順”,以此來(lái)區(qū)別傳統(tǒng)的孝順理念。
傳統(tǒng)的孝順理念是,一男一女結(jié)婚了,組成夫妻,他們倆就是一個(gè)整體,要全方位的孝順男方的父母。至于女方的父母,只當(dāng)親戚走動(dòng)就行,無(wú)須負(fù)責(zé)。
需要說(shuō)明的是,“新型孝順”跟傳統(tǒng)孝順相比,沒(méi)有孰好孰壞,只是適應(yīng)不同的時(shí)代而已。
傳統(tǒng)的社會(huì),女孩子不用給她自己爸媽養(yǎng)老,卻要給公婆養(yǎng)老,看起來(lái)不公平,其實(shí)是公平的。
因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)最重要的財(cái)富是土地,女孩嫁人,帶不走土地,所以相當(dāng)于她沒(méi)有從父母那兒得到什么好處,自然也無(wú)需盡什么義務(wù);而婆家的土地養(yǎng)活了她,所以需要孝順公婆。
權(quán)利跟義務(wù)對(duì)等,所以是公平的。
而現(xiàn)代社會(huì)則不同,很多女孩都是獨(dú)生子女,她可以繼承父母的一切財(cái)產(chǎn),當(dāng)然也得盡到給自己父母養(yǎng)老送終的責(zé)任。
在傳統(tǒng)社會(huì),一對(duì)夫妻,只需要照顧兩個(gè)老人,現(xiàn)在卻需要照顧四個(gè)老人,矛盾就因此產(chǎn)生了——女婿照顧丈人丈母,心不甘情不愿;兒媳照顧公公婆婆,也根本做不到盡心盡力。
那怎么辦?
辦法就是儲(chǔ)殷教授提倡的新型孝順——自己父母自己照顧,伴侶不干涉、保持尊重就好。
而上海男子拉黑自己的親媽又是怎么回事呢?
一個(gè)叫“上海小陸子簡(jiǎn)單生活”的博主,說(shuō)他老婆跟他媽媽?zhuān)?0年來(lái)不打電話(huà)、不發(fā)信息、不接觸,所以10年來(lái)婆媳沒(méi)啥矛盾。
但前段時(shí)間他爸摔傷住院,他老婆跟他媽媽就加了聯(lián)系方式,這一加,問(wèn)題就來(lái)了。
他老婆要帶孩子去云南旅游,結(jié)果被他那個(gè)勤儉節(jié)約的媽媽一通教育,每天發(fā)幾十條語(yǔ)音去教育,每條語(yǔ)音都是接近60秒的那種。
他覺(jué)得他媽媽在干涉他老婆,于是就直接把他老婆的手機(jī)搶過(guò)來(lái),把他自己親媽給拉黑了。
他的理由是,他媽媽無(wú)權(quán)對(duì)他老婆進(jìn)行批評(píng)教育,因?yàn)樗掀,是他老丈人、丈母娘養(yǎng)長(zhǎng)大的,要批評(píng),也得是老丈人和丈母娘去批評(píng)。
如果他媽媽非要批評(píng),那就直接批評(píng)他就好了,因?yàn)樗撬齼鹤樱朐趺凑f(shuō)都可以。
你看,這兩件事,都有一個(gè)共同點(diǎn),就是四個(gè)字:
劃清界限。
現(xiàn)在很多婆媳矛盾、丈母娘跟女婿的矛盾,歸根到底,就是界限不清楚。兒媳管婆婆叫媽?zhuān)植皇怯H媽?zhuān)龉苷赡改锝袐專(zhuān)裁銖?qiáng)得很。
人們都說(shuō),兩個(gè)人結(jié)婚,不是一個(gè)人嫁另一個(gè)人,而是一家人嫁另一家人。
但事實(shí)上,這些年逐漸演變下來(lái),“一家人嫁另一家人”的說(shuō)法,逐漸脫離現(xiàn)實(shí),但好像又不是完全的“一個(gè)人嫁另一個(gè)人”,夾在中間,很模糊,彈性很大,導(dǎo)致矛盾很多。
所以,為了能讓現(xiàn)代家庭減少矛盾,我覺(jué)得現(xiàn)代婚姻,可以分三步走。
第一步,采用儲(chǔ)殷教授的說(shuō)法,自己父母自己管,伴侶別干涉就行;
第二步,婆媳劃清界限,避免接觸,當(dāng)個(gè)逢年過(guò)節(jié)走動(dòng)一下的親戚就行;
第三步,改變稱(chēng)呼,岳父岳母、公公婆婆,都可以用叔叔阿姨來(lái)稱(chēng)呼——不要覺(jué)得我極端、破壞傳統(tǒng),叫叔叔阿姨,也還是長(zhǎng)輩,只是讓大家從那種“名不副實(shí)”的關(guān)系中解脫出來(lái),總比老外直接叫名字要親近一點(diǎn)吧。
這個(gè)第三點(diǎn),還是很重要的,畢竟名字、稱(chēng)呼,會(huì)影響人的潛意識(shí)、甚至是行為,名不正,則言不順嘛,名字變了,人的想法和態(tài)度也會(huì)跟著變。
既然現(xiàn)在把岳父岳母/公公婆婆叫爸媽?zhuān)植话阉麄儺?dāng)真的爸媽對(duì)待,搞得大家都很累,何必呢?
不如直接叫叔叔阿姨,從稱(chēng)呼上就把距離拉開(kāi),免得大家抱有一些不切實(shí)際的期待,然后產(chǎn)生那么多矛盾。
如果不這么弄,那該怎么解決婆媳矛盾以及給雙方父母養(yǎng)老的問(wèn)題,甚至,如果不這么弄,過(guò)年到底回誰(shuí)家這么小的問(wèn)題,怎么解決呢?
作者|李彎灣
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