閻婆惜，大概是中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)田園女權(quán)代表

——洞燭

悲情起點(diǎn)

由卑微變得自信

《水滸》里死人多，可閻婆惜的死卻有點(diǎn)搞笑。

她一開(kāi)始是個(gè)賣身葬父的女子，命運(yùn)推著她走進(jìn)宋江的屋子。

那個(gè)時(shí)候，她甚至帶點(diǎn)悲情色彩：一個(gè)孝女，為了讓老父入土為安，只能把自己交出去。

這一步，旁人憐憫，宋江也算得上仁義，她也是感激的。

可悲涼的故事，一旦走到錦衣玉食，就開(kāi)始走樣。

日子一久，吃穿不愁，她的心氣就變了。

最初是迫不得已，后來(lái)變成理所當(dāng)然。

宋江在鄆城做押司，交游廣闊，錢財(cái)不斷，她也跟著享受光鮮。

燭光下的影子，慢慢由卑微變得自信。

心態(tài)有了轉(zhuǎn)折，就再難回頭了。

有人從苦日子熬出來(lái)會(huì)懂珍惜，她卻更像是被寵壞的客人，覺(jué)得飯桌上的好菜本來(lái)就該端給自己。

心猿意馬

典型的外行心態(tài)

等到張文遠(yuǎn)出現(xiàn)，這個(gè)遞增就更明顯了。

宋江年紀(jì)大、性子冷，張文遠(yuǎn)年輕油滑，會(huì)哄人。

她開(kāi)始心猿意馬。

她想要離開(kāi)宋江，轉(zhuǎn)頭改嫁張文遠(yuǎn)，可又不愿意放棄現(xiàn)成的錦衣玉食。

她想換路子，但要的是無(wú)縫銜接。

她一邊靠宋江的供養(yǎng)過(guò)日子，一邊在私下與張文遠(yuǎn)眉來(lái)眼去，心里還盤(pán)算著怎么能徹底轉(zhuǎn)身。

這種算盤(pán)聽(tīng)起來(lái)聰明，實(shí)則是典型的外行心態(tài)：想改換門庭，卻不愿付代價(jià)，想要新的歸宿，卻不敢承擔(dān)舊賬。

權(quán)力規(guī)則

逼出了宋江的刀

真正的引爆點(diǎn)，當(dāng)然是那封晁蓋的書(shū)信。她偶然得了手，一下子仿佛看到新的希望。

那些文字在宋江眼里是死罪，在她眼里卻是籌碼。

她立刻變得極度貪婪。

不滿足于錦衣玉食，也不滿足于和張文遠(yuǎn)的偷情，而是要用這些書(shū)信勒索宋江，把他榨干，再轉(zhuǎn)身去投奔新的生活。

她就像《漁夫和金魚(yú)》里的老太婆，在漁夫耳邊喊著要金魚(yú)許愿：最初是鍋碗瓢盆，后來(lái)要房子田地，再后來(lái)要做貴婦，最后竟要做女皇。

閻婆惜的要求，一步步膨脹，也一步步把宋江走到墻角。

她覺(jué)得憑幾句話就能坐地起價(jià)，宋江就得陪著笑。

但她完全不懂，宋江混跡官場(chǎng)和江湖，天天游走在鋼絲，靠的就是膽略，以及對(duì)權(quán)力規(guī)則的深入理解。

在閻婆惜看來(lái)，這些反詩(shī)是證據(jù)，是文牘，是規(guī)則的載體。

掌握這個(gè)，就是掌握了處置宋江的權(quán)力。

可在宋江心里，權(quán)力的運(yùn)行規(guī)則不是這樣的。

一張紙要發(fā)生作用，是因?yàn)橛袡?quán)力可以為這張紙背書(shū)。

而權(quán)力要起作用，不是靠紙，而是靠刀，靠暴力。

閻婆惜拿這張紙來(lái)威脅宋江，是想拿刀架在宋江脖子上。

但這是想象中的“架在宋江脖子上”，而且，刀也并不在閻婆惜手里。

可宋江手里就有刀。

到了這個(gè)地步，宋江再顧不得什么情分。他能做的，就是掀桌子，用血來(lái)止住自己的恐懼。

所以閻婆惜的死，并不是單純的“女人不守婦道”，而是被自己心態(tài)的螺旋推到絕境。

她從無(wú)奈的孝女，到理所當(dāng)然的外室，再到幻想新的出口，最后因?yàn)樨澋脽o(wú)厭，逼出了宋江的刀。

這不是一時(shí)的意外，而是一步步攀升的必然。她以為自己在討價(jià)還價(jià)，其實(shí)早已觸發(fā)了底線。

宋江的刀子落下，不是情緒，而是本能。

從古到今

以為自己拿著籌碼

放到今天來(lái)看，這種心態(tài)并不陌生。

當(dāng)下田園女權(quán)的邏輯，常常就是如此。

最初確實(shí)有比較弱勢(shì)的起點(diǎn)，甚至值得同情；可等到嘗到了補(bǔ)償?shù)奶痤^，就會(huì)把它當(dāng)成理所當(dāng)然。再往后，她們開(kāi)始期待無(wú)代價(jià)的出口：既不想放棄手里的利益，又要換來(lái)新的保障。

她們覺(jué)得有了幾句輿論，有了幾張截圖，就能換來(lái)無(wú)限的優(yōu)待。

但這個(gè)想法是非常外行的，甚至是危險(xiǎn)的。

規(guī)則并不寫(xiě)在紙上。紙面上的規(guī)矩是死的，人心里的忍耐才是活的。

閻婆惜忘了這一點(diǎn)，她賭宋江的恐懼能讓她坐地起價(jià)，沒(méi)想到恐懼一旦超過(guò)了忍耐，文書(shū)就是廢紙，刀才是唯一的規(guī)則。

這個(gè)道理，從古到今都沒(méi)變。有人把數(shù)字?jǐn)[到桌面上，還能談；有人拿火藥當(dāng)籌碼，最后只會(huì)被炸掉。

閻婆惜的死，和老太婆最后回到破木盆一樣，都是貪婪遞增的必然。區(qū)別在于，金魚(yú)的故事還能留點(diǎn)寓言，而在水滸里，一刀下去，寓言就是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

她不是死在情欲里，也不是死在貪財(cái)里，而是死在一個(gè)幻覺(jué)里：以為特權(quán)可以無(wú)限索取，而代價(jià)永遠(yuǎn)有人替她付。

這其中充滿了黑色幽默，可她的荒誕，并沒(méi)有真的埋進(jìn)古書(shū)里，而是像老井里冷不丁泛上來(lái)的氣泡，還在今天冒頭。有人還在重復(fù)著她的軌跡，以為自己拿著籌碼，卻不知道那其實(shí)就是火藥。

桌子上的飯菜看起來(lái)很豐盛，但只要有人忍耐到頭，下一秒就可能被掀翻。

閻婆惜的故事，并沒(méi)有過(guò)時(shí)。

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