現(xiàn)在人類(lèi)身上最大的優(yōu)勢(shì)就是“有獨(dú)立自主的意識(shí)，能完成思考”，也正是因?yàn)檫@些優(yōu)勢(shì)，人類(lèi)才被稱(chēng)為萬(wàn)物之靈。

除了人類(lèi)以外，還有一些像猩猩、猴子一類(lèi)的動(dòng)物也能實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的思考，它們也被不少人稱(chēng)為最像人類(lèi)的存在。

但這個(gè)時(shí)候就有人好奇了，“獨(dú)立自主的意識(shí)”是人類(lèi)和動(dòng)物獨(dú)有的么？

最近就有科學(xué)家在研究真菌的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)它們或許也有“意識(shí)”。

這消息一出可是一石激起千層浪，不少科學(xué)家紛紛下場(chǎng)研究這個(gè)猜想到底是真是假。

美國(guó)哈佛大學(xué)的科學(xué)家在研究偏側(cè)蛇蟲(chóng)草菌時(shí)，發(fā)現(xiàn)這東西能感染螞蟻，就像傀儡師操控傀儡一樣來(lái)“安排”螞蟻的一舉一動(dòng)。

真菌感染螞蟻之后，會(huì)讓菌絲瘋狂在螞蟻體內(nèi)繁殖，直到順利穿透它們的外骨骼為止。

因?yàn)槲浵佌Ｐ凶吆桶l(fā)力都離不開(kāi)外骨骼，拿到了外骨骼的控制權(quán)就相當(dāng)于控制了螞蟻的身體。

但讓人覺(jué)得有些奇怪的是這些真菌只控制螞蟻的肌肉和骨骼，反而對(duì)它們的大腦一點(diǎn)興趣都沒(méi)有。

被控制的螞蟻會(huì)往高處爬，爬到特定溫度和濕度的葉子上后，就會(huì)一口咬住葉脈，然后安靜的等待死亡。

螞蟻死后，真菌就會(huì)從它們的頭部破體而出，再釋放孢子完成繁衍和傳播。

仔細(xì)了解過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)的人都會(huì)覺(jué)得毛骨悚然，因?yàn)檎婢倪@套流程實(shí)在太熟練了，而且環(huán)環(huán)相扣，越看越嚴(yán)謹(jǐn)。

這就不由得讓人開(kāi)始相信它們是真的有意識(shí)。

而且一些真菌也是各有各的能耐，不少真菌的菌絲會(huì)在土壤中延伸成一片“網(wǎng)絡(luò)”，這片“網(wǎng)絡(luò)”似乎還有探測(cè)功能。

它們除了尋找食物，還能夠檢測(cè)自己“地盤(pán)”范圍內(nèi)的土壤環(huán)境變化。

其中有一部分真菌的適應(yīng)性特別強(qiáng)，它們?cè)谘诱沟倪^(guò)程中如果遇到重金屬污染一類(lèi)的不利環(huán)境時(shí)，還能演化出“免疫力”來(lái)對(duì)抗這類(lèi)環(huán)境。

德國(guó)馬普所就曾利用微流體芯片模擬菌絲延展的過(guò)程，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了外界一直盛傳的真菌“決策”，其實(shí)是化學(xué)濃度梯度引發(fā)的生長(zhǎng)反應(yīng)。

不過(guò)，這也從側(cè)面說(shuō)明了真菌對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力有多厲害。

雖然真菌的行為看起來(lái)的確很奇特，甚至有些時(shí)候還能和人類(lèi)思考流程聯(lián)系上，但這些“證據(jù)”真的能夠證明真菌有意識(shí)嗎？

雖然現(xiàn)在不少人的認(rèn)知還是覺(jué)得意識(shí)是由大腦還有神經(jīng)系統(tǒng)共同作用而成的，可是之前不少人還覺(jué)得植物沒(méi)有意識(shí)。

但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)植物不止能夠吸收陽(yáng)光和水，還能通過(guò)化學(xué)信號(hào)交流，對(duì)環(huán)境變化做出反應(yīng)，這才讓不少人改變了原來(lái)看法。

現(xiàn)在真菌意識(shí)論一出，不少學(xué)者都跟著激動(dòng)起來(lái)。

真菌生物學(xué)家尼古拉斯·莫尼提出了“真菌思維”的概念，還呼吁大家不能固守老想法，要擴(kuò)大有關(guān)于“意識(shí)”的概念和理解。

但是也有不少科學(xué)家覺(jué)得不能輕易的定義真菌有意識(shí)，需要更仔細(xì)的研究和思考。

就像是威斯康星大學(xué)麥迪遜分校真菌研究員塞西莉亞·斯托克斯表示，雖然真菌能夠在脫離中樞神經(jīng)系統(tǒng)或大腦的情況下很快的適應(yīng)環(huán)境，但是卻不能把真菌這種行為和“意識(shí)”強(qiáng)行扯在一起。

因?yàn)榛罴?xì)胞本身有離子運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生電流，這和動(dòng)物神經(jīng)放電產(chǎn)生的電信號(hào)沒(méi)有任何關(guān)系。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是檢測(cè)到電信號(hào)，絕對(duì)不等于有意識(shí)。

就連深澤佑自己也承認(rèn)了，他們所觀察到的真菌的“模式識(shí)別”行為，很可能只是真菌對(duì)資源耗盡的自然反應(yīng)。

就好比一個(gè)人餓急眼了，自然會(huì)想辦法換個(gè)地方找吃的，不一定代表他有復(fù)雜的思考過(guò)程，這種情況下更貼近于“本能”。

如果真菌真的有意識(shí)，那這種意識(shí)背后代表著什么？

那傳統(tǒng)的生物學(xué)認(rèn)知全要推翻，原本是大腦中的神經(jīng)元通過(guò)電信號(hào)和化學(xué)信號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)意識(shí)存在。

就像是人類(lèi)學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我思考、記憶還有對(duì)外界刺激的種種感知，還有猩猩能夠像人類(lèi)一樣做一些洗衣服一類(lèi)的簡(jiǎn)單的事都是意識(shí)的體現(xiàn)。

但要是沒(méi)有大腦結(jié)構(gòu)的真菌也被證實(shí)有意識(shí)，就得去考慮它的意識(shí)是怎么產(chǎn)生的，本質(zhì)又是什么。

這也說(shuō)明了意識(shí)的產(chǎn)生并非只有依賴(lài)大腦和神經(jīng)系統(tǒng)這一條途徑，也許在細(xì)胞層面存在著更為基礎(chǔ)的意識(shí)產(chǎn)生機(jī)制。

就像細(xì)胞間的信息傳遞方式、基因的表達(dá)調(diào)控等都需要再次深入研究。

另外，科學(xué)家們也得重新開(kāi)始研究意識(shí)的起源到底在哪，甚至哲學(xué)領(lǐng)域也要迎接一場(chǎng)“大地震”。

原來(lái)哲學(xué)領(lǐng)域里面不少被人奉為圭臬的理論和想法都要重寫(xiě)，之前不少人覺(jué)得意識(shí)的存在必須得有核心基礎(chǔ)。

但是，現(xiàn)在真菌沒(méi)有大腦也能擁有意識(shí)的話(huà)，那么這個(gè)主體的感受到底是從哪來(lái)就不一定了。

至于領(lǐng)域里的“自我”和“主體”的相關(guān)概念也得跟著重新下定義。

這也間接證明了人類(lèi)擁有的“意識(shí)”和“獨(dú)立自主的思考能力”或許并沒(méi)有想象中的那樣特殊。

真菌如果真的擁有“意識(shí)”，那么我們或許可以利用它們的一些特性來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域“謀利”。

比如，我們可以利用真菌對(duì)環(huán)境的感知和適應(yīng)能力，來(lái)開(kāi)發(fā)更智能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。

或許，以后能培育出一種和農(nóng)作物“交流”的真菌。

在農(nóng)作物缺水、缺養(yǎng)分或者遭遇病蟲(chóng)害的時(shí)候，真菌能夠及時(shí)感受并給我們反饋，或者它們可以直接幫助農(nóng)作物抵御災(zāi)害。

不過(guò)，雖然不少科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)和真菌呈現(xiàn)出的一些現(xiàn)象都指向它們或許存在意識(shí)的這個(gè)說(shuō)法。

但是目前關(guān)于真菌是否有意識(shí)的這件事還沒(méi)有“實(shí)錘”，不過(guò)，未來(lái)科學(xué)家們肯定還會(huì)繼續(xù)研究真菌，或許不久以后，我們就能揭開(kāi)真菌的秘密了。