三十多年前，蘇州的旅游商店里，常能聽見店員用并不標準的日語高喊一句“いらっしゃいませ！”——歡迎光臨。聲音并不是隨便喊的，而是特意沖著衣著體面、舉止間帶著異國氣息的日本游客喊出的。那時的店員眼光毒辣：喊這句，多半就能把有錢的日本客人拉進來。

八十年代的中國，工業(yè)還不發(fā)達，外匯主要靠旅游業(yè)創(chuàng)造。當時中日關(guān)系像初戀一樣熱絡(luò)，日本游客數(shù)量占了外國入境游客的三分之一。如何吸引日本人來消費，成了各地旅游部門最重要的任務。而蘇州天生就占了便宜。

原因很簡單：一首唐詩。張繼的《楓橋夜泊》——“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”——早就被編進了日本中學的課本，幾乎人人會背。久而久之，姑蘇城和寒山寺在日本人心中變成了一種文化符號，甚至日本境內(nèi)還出現(xiàn)了“山寨版”的寒山寺。

對很多日本人來說，去中國旅行，首選的目的地就是蘇州，因為那不僅是一座城市，更是他們在課堂上、在詩句里反復吟誦過的意象。

所以在那個年代的蘇州，景區(qū)邊的小店才會冒出一聲聲“いらっしゃいませ”。這背后不僅是生意經(jīng)，更是文化記憶的具象化。日本游客帶著詩意的期待而來，中國商販則憑直覺揣摩出哪句話最能讓他們心里一熱。

然而，時過境遷。今天走在蘇州的園林或觀前街，已經(jīng)聽不到這聲日語。原因其實顯而易見：日本游客數(shù)量少了，再喊也沒意義；在蘇州常住的日本人，更不會買絲綢扇子、糖人泥塑；而且日本經(jīng)濟三十年來停滯，游客的錢包也不再像八十年代那樣鼓鼓的。

更深一層的變化，則來自中國自身。今天的蘇州早已是高樓林立、外企匯聚的現(xiàn)代都市。中國人的衣著打扮和消費水平與世界同步，你已經(jīng)很難再憑外表判斷一個人究竟是日本人還是中國人。那種需要靠一句日語來“精準打擊”的年代，已然過去。

1984年9月27日，來參加中日青年聯(lián)歡活動的日本女性回國時，與同行的中國青年相擁告別

有趣的是，當日本游客在蘇州的身影逐漸減少，另一股“日本力量”卻在這座城市里扎了根。九十年代之后，大批日本企業(yè)選擇在蘇州落戶。表面上看，是因為蘇州靠近上海，地理位置優(yōu)越，水陸交通便利，更重要的，是這里既能代表中國江南的傳統(tǒng)氣質(zhì)，又展現(xiàn)出開放、進取的姿態(tài)。對日本企業(yè)來說，蘇州既有他們熟悉的文化親近感，又具備現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。

園區(qū)里一條條整潔的道路、一座座工廠和研發(fā)中心，背后站著佳能、松下、歐姆龍、TDK……這些日本企業(yè)把蘇州視為進入中國市場的最佳橋頭堡。而那些當年喊著“いらっしゃいませ”的店員，大概做夢也沒想到，幾十年后，日本人的身影依舊會大批出現(xiàn)在蘇州，只不過不再是拎著相機的游客，而是背著公文包的工程師、帶著家眷的駐在員。

從“姑蘇城外寒山寺”的鐘聲，到觀前街上的叫賣聲，再到工業(yè)園區(qū)里的機器轟鳴聲，蘇州在日本人心中的形象完成了一次跨越：從詩里的想象，變成現(xiàn)實的生意伙伴。

所以今天回望，當年那句“いらっしゃいませ”的消失，并不是一種落寞，而是時代發(fā)展的注腳。它見證了從文化記憶到經(jīng)濟合作的轉(zhuǎn)變。三十年前，日本游客在蘇州街頭聽見熟悉的問候，覺得親切；三十年后，日本企業(yè)在這里落地生根，看到的是一種信賴與依靠。

蘇州與日本之間的故事，不該只停留在詩句或商貿(mào)的表層，而是要落實在人與人之間的理解和尊重上。只有這樣，才不會讓一聲“歡迎光臨”的熱情，隨著時間淡去，而能在更深層次上延續(xù)下去……

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