騰沖是我們滇南游的最后一站。十多天的奔波，跋山涉水，每個人多少都有點(diǎn)疲憊，但心底里卻暗暗期盼，這座作為行程壓軸的古城，能不負(fù)眾人期待。

上午從芒市出發(fā)，一個小時后途經(jīng)保山龍陵縣的亞洲第一斜拉鋼索橋，騰沖就到了。未曾想，此后短短數(shù)天的旅程，我們幾乎一直沿著徐霞客當(dāng)年的足跡，好像在與古人進(jìn)行一場跨越時空的對話。

行裝甫卸，大家即前往國家5A級旅游景區(qū)火山熱海。騰沖素以溫泉而著名。時屆初冬，游客極多，導(dǎo)游表示將帶我們錯峰而行。踏入景區(qū)，熱氣撲面而來，80余處汽泉、溫泉群星羅棋布，四處蒸騰的白霧，宛若人間仙境。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖火山熱海這樣面積之廣、泉眼之多、療效之好的溫泉景區(qū)，實(shí)屬罕見。

我們首先來到聲名顯赫的“大滾鍋”。池廣約10平方米，深約1.5米，水溫最高可達(dá)98℃，四周隨處可見賣熱泉煮蛋的攤販。明代地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家徐霞客筆下的大滾鍋是：“一池大四五畝，中洼如釜，從下沸騰，作滾涌之狀，而勢更厲。其色渾白，噴若發(fā)機(jī)，聲如吼虎。遙望峽中蒸騰之氣，東西數(shù)處，郁然勃發(fā)，如濃煙卷霧?！比欢矍八姷拇鬂L鍋，直徑不過5—6米，熱泉噴涌的高度也僅30厘米。這變化或許是大自然的滄海桑田，但多少也折射出徐霞客的時代局限。那時還缺乏科學(xué)測量的工具，只能以文學(xué)的筆觸描繪，精確度肯定是不夠的。

導(dǎo)游說，如果要看景區(qū)的全部泉眼，需要步行登山。大家商量了一下，答案是選擇直接去浴谷泡溫泉，先避開大客流，享受溫泉帶給旅人的愜意。當(dāng)我們在硫磺玫瑰溫泉的水中舒展筋骨時，忽然悟到，這是我們與古人共享來自大地的饋贈，實(shí)在是太難得了。直到大家的額頭沁出汗珠，才心滿意足地離開浴谷坐電瓶車下山。此時，大巴運(yùn)來的游客早已摩肩接踵。

夜晚，一場《夢幻騰沖》的景觀演出，將這座城市萬年的火山溫泉、千年的古道邊關(guān)、百年的珠寶商城、七十年的浴血奮斗，盡數(shù)以歌舞的姿態(tài)展現(xiàn)在眼前，為我們的騰沖之旅補(bǔ)上了濃墨重彩的文化篇章。

和順古鎮(zhèn)是云南的著名僑鄉(xiāng)，也是此行的重點(diǎn)。翌日，冬日暖陽，藍(lán)天白云，和順古鎮(zhèn)沐浴在和煦的霞光中。這座云南的著名僑鄉(xiāng)，600多年以來，中原文化、南詔文化、邊地文化、西洋文化，多種文化在這里交融碰撞，形成了獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化和馬幫文化，也使和順成為云南省四個典型的生態(tài)文化村之一。徐霞客筆下的“河上屯”，儼然已成今日西南邊陲的“小蘇杭”。

《徐霞客游記》中對和順古鎮(zhèn)（時稱河順）的記載，筆墨多聚焦于地理位置和周邊環(huán)境：“河順在騰越州東南，去州治三十里。其地東至保山百二十里，南至龍陵百二十里，西至怒江百里，北至騰越四十里。”??我們眼前所見到的，則是一幅絕美的山水畫卷：古鎮(zhèn)被一條小河環(huán)繞，兩座石拱橋跨越其上，老橋建于明嘉靖初年，新橋建于1921年，兩橋形如雙虹臥波，故名雙虹橋。橋下水清見底，魚鴨暢游，河畔群峰翠綠，如同畫中仙境，被譽(yù)為“決勝小蘇杭”。

進(jìn)入古鎮(zhèn)，第一眼看到的漂亮建筑就是和順圖書館?！半x天堂最近的地方！”這是大家直觀的第一印象。這座中國最大的鄉(xiāng)村圖書館之一，1924年由愛國華僑集資興辦，典型的傳統(tǒng)院落，前置花園，精美素雅，藏書萬余冊，尤以古籍珍本善本最為珍貴。本鄉(xiāng)舉人張礪書寫的“和順圖書館”匾額高懸。建館十周年之際，又建成一幢五開間中西合璧式主館和中門一座，舉行了隆重的館慶，名人學(xué)者胡適、王云五、熊慶來、龔自知、李根源、李曰垓等紛紛題詞。歷史翻到20世紀(jì)80年代初，廖承志又為本館題寫匾額。今天，人們還能見到建館60周年慶典時錢偉長、顧廷龍、周谷城、楚圖南等名人學(xué)者的題詞。

毗鄰和順圖書館的文昌宮，建于清代道光年間，同樣也承載著當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕?，建筑精美，由大殿、后殿、魁星閣、朱衣閣、過廳、兩廂、大門及最前面的大月臺組成，供奉著掌管文運(yùn)和功名的神明。

和順古鎮(zhèn)保存著不少宗族祠堂，如李氏宗祠建于1920年，規(guī)模宏大，內(nèi)有民國元老譚延愷、李根源題寫的楹聯(lián)。和順李氏家族曾誕生了李曰垓、艾思奇（李生萱）父子等一批文化名人。李曰垓是云南辛亥重九起義元老，曾任云南都督蔡鍔的秘書長。討伐袁世凱稱帝的《討袁檄文》就出自他的筆端。章太炎稱其為“天南一支筆”。

下一站就要去北海濕地公園了，此處也是徐霞客足跡所到之處。為提升旅行的文化質(zhì)量，行前特地做功課，閱讀《滇游日記》中相關(guān)記述：“下二里，望見澄波匯山麓，余以為即上干峨清海子矣。海子大可千畝，中皆蕪草青青，下如草浮結(jié)而成者，亦有溪流貫其間第不能起?！毙煜伎凸P下的海子就是濕地。這段文字非常形象地描繪了北海濕地的廣闊和奇特的自然景觀。??

景區(qū)由青海和北海兩個毗鄰的濕地組成。我們到的是北海，四面環(huán)山，屬于高原火山堰塞湖生態(tài)系統(tǒng)，也是大盈江的源頭活水。水面上大部分覆蓋著厚達(dá)一米的草排，成為大片漂浮在水面的陸地，生長著茂盛的北海蘭、葦席草、茭菰草、漂草和許多叫不出名的雜草野花，猶如湖面鋪滿了五彩繽紛的巨型花毯，真是造物主神奇的畫筆所致。

離開濕地，時間尚早，足以讓我們趕去中國唯一的城市瀑布景區(qū)疊水河瀑布公園。發(fā)源于騰沖東北部的大盈江，攜沿途眾多水系流經(jīng)此處，突然從46米高的斷層崖跌下深潭，然后繼續(xù)奔涌向前。于是，河水仿佛被疊為數(shù)折，形成壯觀的疊水河瀑布。

此時夕陽西墜，邊走邊拍，但見瀑布飛瀉，水汽蒸騰，距水口數(shù)十步，有一座雙懸壁式結(jié)構(gòu)的石橋。橋下飛流奔涌，日光斜射，偶現(xiàn)五彩虹霓。然而，徐霞客筆下“水分三派飛騰：中闊丈五；左駢崖齊涌者，闊四尺；右嵌崖分趨者，闊尺五。蓋中如簾，左如布，右如柱，勢極雄壯”的景象，似乎并未見到。經(jīng)詢問當(dāng)?shù)厝?，獲悉近年來因上游水電站擴(kuò)建，分水較多，疊水河流量明顯減少，故美景不再，令人不禁感慨。

行程的最后一日，是火山地質(zhì)公園。素有“天然地質(zhì)博物館”之譽(yù)的騰沖，位于橫斷山系的高峰貢山西側(cè)，是我國西南最典型的第四紀(jì)火山。因地處歐亞大陸板塊邊緣，地殼運(yùn)動活躍，巖漿活動劇烈，地震十分頻繁。地震發(fā)生時，熾熱的巖溶噴出地表，待地震停止，巖溶迅速冷卻，就形成一座座形狀獨(dú)特的火山。騰沖縣城西北10多公里的馬站村附近，黑空山、大空山等火山群自北向南呈一字形排列，間距均在1000米左右，現(xiàn)為國家級火山風(fēng)景名勝區(qū)。

騰沖屬于我國最著名的火山密集區(qū)之一，騰沖火山群最后一次噴發(fā)疑似1609年。景區(qū)內(nèi)97座休眠期火山形態(tài)各異，22座火山口保存完整，火山類型非常多樣，包括穹狀火山、截頂圓錐狀火山、盾狀火山和低平馬爾式火山等自然景觀，形成了“十山九無頭”的地貌?特征。

徐霞客在《滇游日記九》中，對騰沖火山的地形地貌和生態(tài)環(huán)境有著細(xì)致描寫，例如火山山頂?shù)氖^顏色赭赤，質(zhì)地輕浮，形狀如同蜂房，有些石頭大到可以合抱，但用兩根手指就能輕松提起?。他還觀察到火山群中的多種生態(tài)景象，例如“巨松錯立，高影深陰，午日俱碧”等，形象描繪了他親眼目睹的騰沖火山群自然生態(tài)景觀?。這些彌足珍貴的文字記載，是我們研究明清小冰期火山活動的重要佐證。

入園后走右側(cè)道路，一路上見到的都是火山熔巖形成的渣狀氣孔狀玄武巖石塊，還有柱狀節(jié)理（當(dāng)?shù)厝朔Q之為神柱），都是稀奇古怪的罕見形狀。一刻鐘就到了小空山。我沿木棧道先去火山口走了一圈，從各個角度拍了些照片。這是一個平頂圓錐形火山口，直徑約250米，坑深約60米，底部直徑達(dá)350米，坑底還保留著熔巖湖原始的表面，但已被野蠻生長的雜草所覆蓋。小空山形成的原因，科學(xué)的說法是受南北向隱伏斷裂控制，噴發(fā)時巖漿揮發(fā)的成分不多，因而沒能堆積成更高的錐形山體。

遠(yuǎn)眺大空山。山腳下是熱氣球升空點(diǎn)。現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)已逐步解開這里“十山九無頭”的謎題。當(dāng)游客坐著熱氣球掠過火山群時，俯瞰的不只是這里獨(dú)特的地貌奇觀，更是人類認(rèn)知維度躍升的軌跡——徐霞客當(dāng)年用腳步丈量的“萬仞”，終于化作今天等高線上的精確數(shù)字。

在火山口附近，人們還可以發(fā)現(xiàn)徐霞客特地寫到過的一些灰、紅、黑等不同顏色的火山石。這種火山石的比重很輕，人稱“浮石”，只手即可輕松舉起很大一塊，投入水中也不會下沉。所以，“石沉大?！钡某Ｒ?guī)認(rèn)知，在這里有時并不靈驗(yàn)，足以讓人驚嘆大自然的神奇。

整整四天，一路走來，讓人流連忘返的景點(diǎn)，幾乎都有徐霞客留下的足跡。四百年前，徐霞客在《滇游日記》里用“極邊第一城”為騰沖寫下了注腳，如今我們風(fēng)塵仆仆的足跡，正巧疊印在他匆忙而堅(jiān)實(shí)的腳印上。那位布衣行者曾以“目測步量”的樸素方式，率先確立了自然主義的觀察范式，摒棄了傳統(tǒng)風(fēng)水堪輿的玄學(xué)框架，為后世留下了寶貴的地理、生態(tài)資料。這一點(diǎn)是難能可貴的。當(dāng)代重讀《徐霞客游記》，既是對古代科學(xué)精神的一種致敬，也能為自己的旅程增添一點(diǎn)歷史的厚度和文化的溫度，有助于我們更好地理解前科學(xué)時代知識生產(chǎn)的復(fù)雜面向。我相信，徐霞客的竹杖芒鞋會朽爛，但他叩擊大地的回聲，將永遠(yuǎn)在神州山水間流轉(zhuǎn)。

“寧品讀”專欄投稿請發(fā)至shcnwx@163.com，并注明姓名、聯(lián)系電話，一經(jīng)發(fā)布，稿費(fèi)從優(yōu)。

照片均由作者本人拍攝

作者：洪偉成

編輯：李 博

責(zé)編：王 博

*轉(zhuǎn)載請注明來源于“上海長寧”