老話常說(shuō)，人這一輩子，是背著債來(lái)的。

就像俗話常說(shuō)的那樣：欠下的，終究要還。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。”

你看，連學(xué)知識(shí)這等好事，都得先吃一番苦頭，才能嘗到甜味。

這說(shuō)的不就是“欠”嗎？先還“欠著的”，才能得“好的”的。先有欠，后有還。先付出，后得到。

這也才是生活里最實(shí)在的實(shí)理，所以為人處事里，別總想著占盡便宜，誰(shuí)也不欠誰(shuí)。

其實(shí)這非但不可能，也不實(shí)在。不如學(xué)會(huì)先吃虧，降低期待，先明白自己“欠”在哪兒，心里才踏實(shí)，路才能走得穩(wěn)。

欠天地一份敬畏

我們每天吃著五谷雜糧，喝著甘甜井水。

我們住在高樓廣廈，行在柏油大道。

這一切，哪一樣不是取自天地？

但我們現(xiàn)在，都覺(jué)得一切習(xí)以為常，太習(xí)慣了眼前的這一切。

這種習(xí)慣到覺(jué)得所有都理所當(dāng)然的時(shí)候，人就容易忘了感恩，失了敬畏。

明朝嘉靖年間，全國(guó)鬧蝗災(zāi)，飛蝗蔽日，一時(shí)之間，莊稼被啃食殆盡。

一位名叫朱衡的官員，被朝廷派去治理。

朱衡到了地方，沒(méi)有立刻下令讓百姓去捕殺蝗蟲(chóng)。

反而他先帶著當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳和百姓，設(shè)了祭壇。

他領(lǐng)著眾人，對(duì)著蒼天和大地，恭恭敬敬地行了三拜九叩的大禮。

他誠(chéng)懇地向上天陳述人間的過(guò)錯(cuò)，祈求原諒。

當(dāng)時(shí)很多人不理解，覺(jué)得這官兒是不是讀書讀傻了，封建迷信了不說(shuō)，都到了這么難的地步了，還不干正事。

禮畢，他才組織大家有序地去田間地頭滅蝗。

說(shuō)也奇怪，那年的災(zāi)情，后來(lái)竟真的慢慢得到了緩和。

朱衡這么做，不是迷信。其實(shí)他是在教人一件事：先認(rèn)“欠”。

因?yàn)槲ㄓ邢瘸姓J(rèn)我們的生存仰仗于天地的饋贈(zèng)，而非一味地索取和對(duì)抗，然后才能找到自己在平時(shí)里做得不夠，乃至做錯(cuò)的地方。

然后，才能對(duì)癥下藥，搞清楚自己需要改正的地方在哪，不然就把錯(cuò)的東西歸咎于別人和老天爺了。

老子在《道德經(jīng)》中有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人終究還是要效法自然，回歸自然的，因此知道遵循天地的規(guī)律，才是一個(gè)人真正的聰明。

天地是我們的根本，敬畏自然，敬畏天地，才能得到上天的庇佑。

不敬天地，猶如無(wú)根之木，無(wú)源之水，終究會(huì)走向枯萎干涸。

敬畏這份“欠”，并不是要我們退回原始，而是讓我們?cè)诎l(fā)展中，多一份清醒和謙卑。

如此，真正與自然和諧共處，這才不是選擇題，而是生存的必答題。

欠父母一份孝順

爹娘養(yǎng)我們小，我們養(yǎng)爹娘老。

這話聽(tīng)著俗氣了點(diǎn)，卻也是人情當(dāng)中最硬的道理。

父母給我們的，是命，是飯，是遮風(fēng)擋雨的那個(gè)家。

對(duì)于這份恩情，真的是山高海深。

可作為兒女的我們呢？常?；貓?bào)得太少，太晚。

西晉時(shí)，有個(gè)大孝子叫王裒（póu）。

他的母親生前怕打雷，每次遇到天下雷雨，他都會(huì)跑到母親墳前，撐著傘，陪著墳頭說(shuō)：“娘，裒兒在這兒，別怕。”

后來(lái)他讀了《詩(shī)經(jīng)》，每次讀到“哀哀父母，生我劬勞”這句時(shí)，總是淚流滿面，再也讀不下去，而他的學(xué)生因此不再在他面前讀這一首詩(shī)。

王裒的孝，不在于轟轟烈烈，而在那一聲雷響后的陪伴，在那一次無(wú)法繼續(xù)的閱讀里，而是刻在骨子里的思念和遺憾。

孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

孝順，光給錢吃飯是不夠的，若心里沒(méi)有敬意，和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么區(qū)別？

我們作為子女的，其實(shí)是欠父母的，而孝的核心，在于“敬”，一種發(fā)自內(nèi)心的尊重與關(guān)懷。

孝順父母，不只是在盡一份義務(wù)，更是在為我們自己的生命“補(bǔ)能”。

唯有懂得感恩源頭的人，人生的河流才不會(huì)斷流。

就像你如何對(duì)待父母，你的孩子將來(lái)就會(huì)如何對(duì)待你。

欠自己一份擔(dān)當(dāng)

人最容易虧欠的，往往是自己。

我們總為了別人活，看著別人的臉色，圓著別人的期待。

但是偏偏忘了，我們最該做到的是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

欠自己一個(gè)交代，欠自己一場(chǎng)奮不顧身的拼搏。

東晉的名將陶侃，可謂真是個(gè)狠人。

這個(gè)人他有個(gè)習(xí)慣，就是每天早晨要把一百塊磚頭從書房里搬到外面，傍晚又把它們搬回來(lái)。

別人問(wèn)他這是何苦？

他這樣說(shuō)：“吾方致力中原，過(guò)爾優(yōu)逸，恐不堪事?！?/p>

他說(shuō)我的志向是收復(fù)中原失地，現(xiàn)在要是過(guò)得太安逸舒服了，那么恐怕以后就擔(dān)不起大事了。

他就是不肯“欠”著自己，希望能逼自己保持警醒，如此才能滋生源源不斷的力量。

英國(guó)文豪蕭伯納說(shuō)：“生活的喜悅在于為自己認(rèn)為偉大的目標(biāo)而效力?！?/p>

的確，當(dāng)一個(gè)人愿意為自己認(rèn)定的偉大目標(biāo)而盡力時(shí)，會(huì)感到一種真正的快樂(lè)。

人活一世，真得為自己活一次，為自己的夢(mèng)想和信念去拼一把。

這樣一來(lái)，不光是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也不是自私，而是自愛(ài)。

只有把自己活成一座山，你才能真正為你所愛(ài)的人遮風(fēng)擋雨。這輩子，總要為自己熱血沸騰地活一次，才算沒(méi)白來(lái)。

人生在世，賬本分明。

欠天地的，用敬畏去還。欠父母的，用孝心去還。欠自己的，用擔(dān)當(dāng)去還。

有欠有還，再欠不難，這不是負(fù)擔(dān)，而是做人的分量和踏實(shí)。

而你一旦把這些“債”還上了，不欠了，心就安了，路就寬了，余生也過(guò)得更自在了。