本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（離家北上）

離開開封，奔契丹。

這種體驗，一般人不會擁有，歷史上也出現(xiàn)不了幾次。

剛剛出發(fā)的時候，石重貴一直想要拜見耶律德光，想要見這位契丹皇帝一面，畢竟輸也要輸個明白，要看看自己到底是栽在了什么樣的人物手上。

但是，耶律德光拒絕了這個請求，而且是多次拒絕，石重貴多次提出見面的請求，耶律德光都沒有同意。

耶律德光的理由是：

豈有兩個天子道路 相見?。ㄅf五代史·卷八十五）

這個世界上怎么可能會有兩個天子在道路上相見呢？

見了也尷尬，對壓倒式勝利者耶律德光來說，也沒有必要了。

見到了又能怎么樣，沒見到又能怎么樣？

只是為了安撫石重貴，耶律德光又略帶戲謔的托人給石重貴帶了句話：

孫子啊，不必擔心，一定給你們留一個安身立命的地方。

石敬瑭對耶律德光稱父，石重貴是是石敬瑭的（養(yǎng)）兒子，自然對耶律德光就稱孫。

見不到契丹皇帝，也就見不到了，那就上路吧。

此行的目的是，是黃龍府，這個地方在今天的吉林長春，當時的東北地區(qū)尚未開化，冰天雪地，風沙苦寒，所以說是安置，倒不如說是流放。

（入主中原 耶律德光）

出了開封之后，石重貴在開封城外的封禪寺休息了一天。

眾岫聳寒色，精廬向此分，時值冬季，封禪寺在群山的寒色懷抱中瘦硬裸露，四周草木凋盡，唯余松枝偶承積雪，如披素縞。

說大白話就是這天兒，真冷。

待在封禪寺里的石重貴可以說是又冷又餓，他向寺廟里的和尚們討要齋飯，但被和尚們拒絕，和尚們說，不知道契丹人的心意究竟如何，所以不敢給你們提供飲食。

沒辦法，石重貴只好把身上佩戴的一些珍貴的飾物取下來，賄賂給看守他的士兵，這才勉強換了點吃的填飽肚子。

第二天一早，早飯沒吃，石重貴一行人訣別故都，踏上了向北遷徙的路途。

一路往北走，中原的一些州郡和城池，知道出帝來了，都想要看望一下，至少給點東西，送點禮品聊表心意，不過契丹人早已下了命令，不允許人任何后晉官僚接觸石重貴，因此石重貴是一個人也沒見著，一點支援也沒拿到。

往北走啊走，走啊走，就走到了中渡橋，幾天前杜重威在這里安營扎寨的痕跡還在，石重貴看到這番景狀，他有點繃不住了，對左右侍從嚎哭道：

我哪里曾虧待過杜重威，如今卻被這奸賊所害，落得這樣的下場。

的確，石重貴一直對杜重威寵愛有加，杜重威為官時橫征暴斂，殘害百姓，石重貴全都視若無睹，杜重威為將時，怯戰(zhàn)逃跑賣隊友，面對契丹軍隊殘害平民卻不伸出援手，石重貴也從不怪罪。

可以說，石重貴對得起他杜重威，可是石重貴有沒有想過，他是對得起杜重威了，可他對得起戰(zhàn)死的將士，無辜的百姓嗎？

私恩濫施，縱豺狼而噬國本，公義盡喪，雖嚎哭已負蒼生。

一個統(tǒng)治者最大的失職，不是對某個人的虧欠，而是對其所肩負的整個天下蒼生的背叛。

石重貴的眼淚，流的實在太晚了，也流錯了對象。

再往前走，就到了晉遼邊境，又是一座小橋，到了橋上的時候，石重貴凝望故土，再次感嘆，說以后可能就回不來了，那么腳下的這座橋，自此后就叫做還鄉(xiāng)橋吧。

石重貴是無法返回了，但是一百多年之后，還會有兩個中原皇帝經過這里，走上和石重貴一樣屈辱的流亡之路。

一座橋，連接的已經不是空間上的兩塊土地，而是時間上的悲劇，它讓后來者經過時，可以清晰的見到亡國老前輩的嘆息聲在風中回響，這是一種超越個人命運的，關于國運興衰的深沉悲哀。

（故國橋頭）

接著走，到幽州，過范陽，到薊州，平州，再到榆關，走出這么老遠，一路上是毫無供給，缺衣少食，好在隨行的宮女還能采點野菜野果充饑，不至于讓石重貴餓死。

又走了七八天，到錦州，錦州當時有一尊耶律阿保機的塑像，這是契丹的開國皇帝，契丹人十分尊敬，他們稍作停留，對阿保機的塑像進行拜謁，契丹士兵們自己拜也就算了，他們還強迫石重貴一行人跪地叩頭，也跟著自己一同拜謁阿保機，石重貴當然不干，可是沒奈何，亡國之君沒有拒絕和選擇的權利，他只能是在契丹士兵的強迫下老老實實的跪地磕頭。

拜謁完了之后，石重貴痛哭流涕，說薛超誤我，是他沒讓我死成，因此我才會受到這樣的屈辱。

只怪別人，不怪自己，這也是古代亡國之君們的一個通病了。

風塵仆仆，舟車勞頓，好不容易到了終點站黃龍府，結果前腳到，后腳石重貴又被通知，黃龍府你就別待了，給你安排了新的地方。

什么地方呢？契丹人決定，把石重貴弄到懷密州去居住。

這個地方，很遠，離黃龍府還有五百多公里，石重貴只好長嘆一聲，重新上路。

走吧，反正去哪里其實都一樣了。

到懷密州，經過遼陽，到遼陽的時候，有個變故，縱橫沙場的耶律德光病死了，遼朝的新皇帝成了耶律德光的侄子耶律阮，也就是遼世宗。

從耶律德光到遼世宗，這期間契丹內部發(fā)生了很多事情，這里先不提，我們在之后的章節(jié)再講，反正石重貴途徑遼陽的時候，新皇帝耶律阮正好也在遼陽，耶律阮還挺客氣，擺下酒宴，請石重貴吃了頓飯，石重貴興許還挺感激耶律阮，認為這位契丹新帝人還挺好，可是吃完飯他才知道，這頓飯是有代價的，代價就是耶律阮帶走了他身邊所有的侍女，以及他的一個兒子。

石重貴還有一個幼女，具體叫什么名字不知道，但是長得很清秀，耶律阮的大舅子，叫做綽諾錫里，他就相中了石重貴的這個女兒，石重貴說我這個女兒啊，歲數(shù)太小，還不能嫁人，結果最后還是被耶律阮把女兒給搶走了。

又能怎么樣呢？不過是任人欺凌罷了。

耶律阮沒有讓石重貴去懷密州，而是最終把他安置在了建州，也就是今天遼寧朝陽西南部。

去建州的路上，石重貴的母親勞累過度，病死，抵達建州后，日子終于穩(wěn)定下來，契丹人給了石重貴五十頃地來耕種，在土地旁，石重貴等人也建造起了房屋居住，可是這才安頓下來，契丹一個叫做耶律璟的王爺（后來也做了皇帝）又把石重貴的兩個妃子，一個趙氏，一個聶氏給搶走了。

（亡國受辱 石重貴）

石重貴的皇后馮氏，過慣了飫甘饜肥，桂宮柏寢的日子，一來她吃不了這個苦，二來她擔心時間一長，自己也被契丹人擄走，所以她就計劃和丈夫一起自殺，石重貴連連受辱，精神世界早已崩塌，也決心去死，偏偏他們時刻處于契丹士兵的監(jiān)視中，手邊又找不到毒藥，最后只能作罷。

失敗者難以拒絕，難以選擇，難以承受，甚至就連死去的權利都沒有了。

是的，石重貴是老死的，某種視角來看，他也算是善終了。

據(jù)說臨死之前，石重貴還對杜重威等人憤恨難平，連斥數(shù)語。

哎，這就是這類能力低下的亡國之君的普遍共性，就好像明朝的崇禎一樣，死到臨頭他還在怪別人，怪宗室，怪文官，怪邊將，就是不會怪自己。

歷史是何其的相似，唐玄宗曾經逼著哥舒翰出戰(zhàn)，崇禎曾經逼著孫傳庭出戰(zhàn)，唯一不同的是，哥舒翰后來被追封為了太尉，而就在孫傳庭戰(zhàn)死之后，崇禎還在想著怎么治孫傳庭的罪過。

石重貴呢，他怪景延廣，可景延廣最后沒有屈服于契丹人，選擇了扼喉自盡，他怪杜重威，可杜重威不是石頭縫里蹦出來的，他是你石重貴一手提拔任用的，而至于能真正幫助到自己的和凝桑維翰等人，石重貴卻從都來都是冷淡疏遠。

在這位皇帝北狩途中，他無數(shù)次的懊惱，無數(shù)次的感嘆，無數(shù)次的涕淚橫流，他留下了很多的只言片語，卻一個字也沒檢討過自己。

石重貴死于公元974年，他在北方渡過了漫長的余生，甚至他死的時候，后晉之后的兩個朝代，后漢和后周都已經滅亡了。

當一個人不再擁有，又沒有什么可以失去的時候，他唯一能做的，就是細數(shù)過去。

我為什么這么倒霉？為什么別人都對不起我？為什么國破家亡的命運落到了我的頭上？到底是誰害了我？

舉目四望，是無垠的，枯黃瑟縮的草野，一直延伸到天地交界處。

失敗總是貫穿了人生的始終，痛苦總是徘徊在生命的各處。

可以說，他是一個完美的悲劇樣本，演示了一個人如何通過一系列錯誤的選擇和不反思的態(tài)度，親手毀掉自己的一切，并在余生長久的品嘗這杯自釀的苦酒...

參考資料：

《宣政雜錄》

《新五代史·卷九》

《讀通鑒論 · 卷三十》

《舊五代史·卷八十一》

陳守義.朝陽縣“烏蘭黃道遺址”為“安晉城”考.遼金歷史與考古,2020

吳翔宇.契丹伐晉起因再探——兼論后晉出帝朝的政治轉向.煙臺大學學報(哲學社會科學版),2020

郭洋辰.中原文獻所見石重貴入遼事跡考源——兼論遼宋并立時期的跨境逃人與信息溝通.文獻,2025