生于1881年的魯迅先生，在2025年被一個(gè)女人投訴了。

事件起因是，浙江紹興魯迅紀(jì)念館有一幅魯迅手持香煙的墻畫(huà)，存在已經(jīng)幾十年了，沒(méi)想到突然被一名自稱(chēng)控?zé)熤驹刚叩膶O女士投訴，認(rèn)為該畫(huà)“誤導(dǎo)青少年”，要求將魯迅“手持香煙”替換為“右手握拳”。最新進(jìn)展是：因?yàn)椴粷M(mǎn)官方給出的“正在研究”答復(fù)，孫女士已經(jīng)發(fā)起了二次投訴。

沒(méi)有意外，網(wǎng)上都是對(duì)孫女士的口誅筆伐，我閑來(lái)無(wú)事，歸納了幾類(lèi)典型觀(guān)點(diǎn)，巧合的是，每類(lèi)觀(guān)點(diǎn)都有魯迅先生的作品名句與之對(duì)應(yīng)：

一是“嘩眾取寵”。網(wǎng)友質(zhì)疑投訴者的真實(shí)目的并非為了公益，而是想通過(guò)挑戰(zhàn)權(quán)威和文化象征來(lái)博取關(guān)注和流量，是典型的“碰瓷”行為。

【“搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有?！薄?出處：《南腔北調(diào)集·搗鬼心傳》】

二是“邏輯扯淡”。網(wǎng)友以反諷語(yǔ)氣推論：按此邏輯，所有歷史人物（如教員抽煙、李白喝酒）的畫(huà)像乃至詩(shī)詞文章都需為“誤導(dǎo)青少年”而修改，荒謬至極。

【“從來(lái)如此，便對(duì)么？”—— 出處：《狂人日記》】

三是“精神閹割”。網(wǎng)友強(qiáng)調(diào)香煙是魯迅形象和戰(zhàn)斗精神的一部分（寫(xiě)文章時(shí)常煙不離手），修改畫(huà)作等于閹割其精神內(nèi)核，是對(duì)文化符號(hào)的粗暴干涉。

【“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅?！薄?出處：《華蓋集·戰(zhàn)士和蒼蠅》】

另外，還有網(wǎng)友質(zhì)疑：“有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)中國(guó)形形色色的奇怪投訴，絕大部分都是女的？”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就有些武斷了，我覺(jué)得現(xiàn)今那些奇奇怪怪的投訴，男的也不少見(jiàn)，這不是性別問(wèn)題，是認(rèn)知問(wèn)題。

對(duì)應(yīng)了魯迅的另一句名言：【“中國(guó)的男人，本來(lái)大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了?！薄?出處：《吶喊》】（請(qǐng)注意，魯迅這句話(huà)是反諷）

不過(guò)，正當(dāng)網(wǎng)友沸沸揚(yáng)揚(yáng)評(píng)論這事時(shí)，魯迅先生的長(zhǎng)孫周令飛先生卻表示：人人都有表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利?！拔覍?duì)敢于提出自己意見(jiàn)的人是尊重的?！敝劣趬Ξ?huà)要不要修改則是另一回事，“一笑了之即可，相信大家心里都有一把尺子?！?/p>

我覺(jué)得周令飛先生的格局和態(tài)度是令人欽佩的，但前面看起來(lái)是客套話(huà)，真正的含義是【“明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去?！?/strong>—— 出處：《半夏小集》后來(lái)收錄在他的雜文集 《且介亭雜文末編》 中】

我從心底上并不鄙視孫女士，她的“控?zé)煛北疽馐菦](méi)問(wèn)題的，但其訴求的對(duì)象和方式，選擇了魯迅先生和文化象征，則顯得十分僵化和荒誕，因而難以獲得認(rèn)同。

另外，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。”從孫女士不依不饒地“二次投訴”來(lái)看，似有“不達(dá)目的不罷休”的執(zhí)念在影響著正常思維，這種傾向是值得警惕的，之前的某些“熱點(diǎn)”帶來(lái)的教訓(xùn)也是深刻的。

最后，我覺(jué)得選這個(gè)話(huà)題或者孫女士來(lái)批判，本身沒(méi)什么意思，理應(yīng)批判那個(gè)“河北姑娘被家暴致死，卻被出具了心梗死亡報(bào)告”事件，這才對(duì)得起提及“魯迅先生”，但回頭一想，就算魯迅先生親自寫(xiě)，他也難逃被刪貼的命運(yùn)，于是就怯了。

所以總結(jié)一點(diǎn)就是：我們圍觀(guān)這場(chǎng)“魯迅吸煙被投訴”鬧劇時(shí)，應(yīng)該警惕另外一種傾向——當(dāng)公共討論的焦點(diǎn)被此類(lèi)“正確卻無(wú)聊”的話(huà)題占據(jù)時(shí)，那些真正沉重、卻關(guān)乎公平正義的議題，是否就在無(wú)聲中被稀釋和邊緣化了？

魯迅先生若在世，這一定是他憤怒而無(wú)奈的現(xiàn)象。