千年前的汴京城內(nèi)，一位老者伏案而書，燭火搖曳間，他正在為后世留下一部傳世之作——《資治通鑒》。這位老者便是司馬光，他用畢生心血編寫這部史書，不僅是為了記錄歷史，更是為了從千年興衰中提煉出人生的至理名言。

在這部浩瀚的史書中，司馬光留下了四句警世恒言，如醍醐灌頂，如暮鼓晨鐘。這四句話，看似平淡無奇，卻道盡了人生的玄機(jī)。歷代君王將相、文人墨客，無不在這四句話前俯首稱是。然而，最令人深思的是，90%的人都倒在了第三條上。

第一條：平而后清，清而后明

司馬光觀古今興衰，發(fā)現(xiàn)一個亙古不變的真理：心如止水，方能洞察秋毫。
漢高祖劉邦起于草莽，何以能在楚漢爭霸中笑到最后？并非因?yàn)樗涔ιw世，也不是因?yàn)樗\略過人，而是因?yàn)樗茉诩妬y的戰(zhàn)局中保持內(nèi)心的平靜。項(xiàng)羽力能扛鼎，卻敗在鴻門宴上的一念之差；韓信用兵如神，卻死于呂后的猜忌之中。唯有劉邦，始終保持著農(nóng)夫般的樸實(shí)和帝王般的冷靜。

"平而后清，清而后明。"這九個字，道出了成功的第一要義。心不平，則波瀾四起，如何能看清事物的本質(zhì)？心不清，則濁浪滔天，又如何能做出明智的判斷？
現(xiàn)代社會，信息爆炸，誘惑遍地。股市的漲跌、房價的起伏、工作的變遷，無時無刻不在牽動著人心。然而，真正的智者從不被外界的喧囂所動，他們?nèi)缟街欣仙?，心如古井無波。只有內(nèi)心平靜的人，才能在復(fù)雜的世界中找到屬于自己的方向。

第二條：德勝于才為君子，才勝于德為小人

司馬光深知，才德不可偏廢，而德尤為重要。
歷史的長河中，多少才華橫溢之人最終身敗名裂？戰(zhàn)國時期的白起，用兵如神，卻因殺戮過重而遭人詬病；三國時的呂布，武藝超群，卻因品行不端而眾叛親離；明朝的嚴(yán)嵩，文采斐然，卻因貪腐專權(quán)而遺臭萬年。
反觀那些流芳百世的人物，哪一個不是德才兼?zhèn)洌靠鬃诱f："德不孤，必有鄰。"老子言："上德不德，是以有德。"司馬光更是直言不諱："德勝于才為君子，才勝于德為小人。"

在這個看臉看才的時代，人們往往忽略了品德的重要性。一個人可以沒有過人的才華，但絕不能沒有基本的品格。有德無才，雖然難以成就大業(yè)，但至少不會害人害己；有才無德，則如利刃在手的瘋子，遲早會傷人傷己。
真正的成功者，從來不是那些投機(jī)取巧的小聰明，而是那些德才兼?zhèn)涞木?。他們用品格贏得尊重，用才華創(chuàng)造價值，用德行傳承文明。

第三條：人皆知有用之用，而莫知無用之用

這一條，是司馬光從老莊哲學(xué)中參悟出的人生大智慧，也是90%的人敗退的關(guān)鍵所在。
《莊子》有言："人皆知有用之用，而莫知無用之用。"司馬光將此理融入治國理政之中，更將其升華為人生哲學(xué)。世人皆知追求有形的利益、具體的成就，卻不知道那些看似無用的東西，往往才是真正的大用。
秦始皇橫掃六國，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝，可謂功業(yè)彪炳。然而，他過于追求有形的功業(yè)，修長城、建陵墓、焚書坑儒，最終二世而亡。反觀漢武帝，雖然也好大喜功，但他懂得"無用之用"的道理，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，為漢朝奠定了四百年的文化根基。

什么是"無用之用"？是讀書明理而非僅為功名；是修身養(yǎng)性而非只求名利；是厚德載物而非單純積累財(cái)富；是培養(yǎng)情操而非專注技能。那些看似無用的東西——詩詞歌賦、琴棋書畫、仁義禮智——恰恰構(gòu)成了一個人最深層的底蘊(yùn)和最持久的力量。
現(xiàn)代人的失敗，往往就在于過分追求"有用之用"。他們學(xué)習(xí)只為了考試，工作只為了賺錢，交友只為了人脈，戀愛只為了結(jié)婚。這種急功近利的心態(tài)，讓人變得浮躁不安，也讓生命失去了應(yīng)有的厚度和深度。
真正的智者明白，那些看似無用的東西，才是人生最寶貴的財(cái)富。讀一本無用的詩集，可能會在多年后的某個午后給你內(nèi)心的安慰；練一手無用的書法，可能會在浮躁的世界中給你片刻的寧靜；結(jié)交一個無用的朋友，可能會在困難時刻給你最真誠的幫助。

第四條：知止不殆，功成身退

司馬光的第四句警告，來自于對歷史的深刻反思：知道適可而止，才能避免危險；功成之后身退，方為人生智慧。
韓信功高蓋主，卻不知收斂，最終死于呂后之手；岳飛精忠報國，卻不懂急流勇退，終被十二道金牌召回，死于風(fēng)波亭；年羹堯戰(zhàn)功赫赫，卻恃功而驕，最終被雍正帝賜死。歷史上這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，他們的悲劇都有一個共同點(diǎn)：不知止。
反觀那些善終的智者，無一不深諳"知止"之道。范蠡助越王勾踐復(fù)國后，功成身退，泛舟太湖；張良幫助劉邦建立漢朝后，辭官歸隱，潛心修道；郭子儀戎馬一生，卻能在功業(yè)巔峰時主動收斂，得以善終。

"知止不殆"，這四個字包含著無窮的人生智慧。知道什么時候該進(jìn)，更要知道什么時候該退；知道什么該追求，更要知道什么該放棄。在這個欲望無限膨脹的時代，"知止"顯得尤為珍貴。
有多少人在功成名就后迷失了方向？有多少人在財(cái)富積累后失去了初心？有多少人在權(quán)力巔峰時忘記了謙卑？不知止的人生，如同脫韁的野馬，終將跌入深淵。
真正的成功者，從來不是那些貪得無厭的人，而是那些懂得適可而止的智者。他們知道什么時候該激流勇進(jìn)，也知道什么時候該急流勇退；他們明白什么是人生的底線，也清楚什么是自己的極限。

千年智慧，今日仍新

司馬光的這四句警告，穿越了千年的時光，至今仍閃閃發(fā)光。它們不僅是對古人的總結(jié)，更是對今人的啟示。
在這個快節(jié)奏的時代，我們更需要"平而后清"的心境；在這個才華至上的社會，我們更需要"德勝于才"的品格；在這個功利主義盛行的世界，我們更需要"無用之用"的智慧；在這個欲望膨脹的年代，我們更需要"知止不殆"的理性。

90%的人倒在第三條上，不是因?yàn)樗麄儾粔蚵斆?，不是因?yàn)樗麄儾粔蚺?，而是因?yàn)樗麄兲^急功近利，太過追求有形的成果，忽略了那些看似無用卻真正有大用的東西。
司馬光用他的一生告訴我們：真正的智者，不是那些聰明絕頂?shù)娜?，而是那些能夠在歷史的長河中找到人生真諦的人。這四句警告，值得我們用一生去體悟，去踐行。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在這個紛繁復(fù)雜的世界中，找到屬于自己的那份寧靜與智慧。