隨著九三大閱兵的日子越來越近。

日本也是愈加“破防”了起來，開始向各國犬吠，呼吁大家“謹(jǐn)慎”出席。

可以看出，盡管二戰(zhàn)已經(jīng)過去80年了，可這個東亞島國的軍國主義荼毒，至今仍有余孽。

其實(shí)，他們并不是第一次露出這樣赤裸的獠牙了。

早在2016年，就有九旬日本老兵在接受采訪時就曾表明，如果中日之間再一次爆發(fā)戰(zhàn)爭，他還是要踏上這條不歸路......

8月15日的靖國神社，總能看到這樣一群特殊的參拜者。

他們穿著洗得發(fā)白的舊軍服，胸前別滿褪色的軍功章，有的由家人推著輪椅，有的拄著雙拐，卻執(zhí)意要走到供奉甲級戰(zhàn)犯的靈位前鞠躬。

八兒雄三郎就是其中之一。

他畢業(yè)于以培養(yǎng)間諜聞名的日本陸軍中野學(xué)校，曾在大分地區(qū)司令部服役，如今每年“終戰(zhàn)紀(jì)念日”都雷打不動來這里。

這時可能會有網(wǎng)友要問了，他們明明是板上釘釘?shù)膽?zhàn)敗國，也是證據(jù)確鑿的施暴者，為何還有人如此“死不悔改”呢？

對此，這位九旬老兵也道出了三點(diǎn)原因。

至于第一點(diǎn)原因，就是當(dāng)?shù)氐奶旎手贫取?/strong>

在他們看來，日本軍國主義之所以“沒錯”，那是因?yàn)樽畲蟮牡湼?，天皇本人始終沒有遭到清算。

按理講，當(dāng)年既然戰(zhàn)敗了，天皇應(yīng)該跟東條英機(jī)、德國的戈林一樣被推上審判臺才對。

可美國麥克阿瑟偏偏攔了一手，最終也是放了前者一馬。

而要命就要命在這個地方。

自明治維新后，日本就把天皇捧為“神”，從幼兒園到軍隊(duì)，效忠天皇的教育無孔不入。

在軍隊(duì)里，士兵更是被反復(fù)灌輸“天皇的武器”理念，殺人被美化成“圣戰(zhàn)除草”。

戰(zhàn)敗后，天皇裕仁雖未被追責(zé)，但松本們卻把責(zé)任攬到自己身上，稱是他們沒守護(hù)好天皇，才讓日本戰(zhàn)敗。

這種扭曲的認(rèn)知，讓他們把再次參戰(zhàn)當(dāng)成“贖罪”的方式，即便明知體力不支，也不愿放棄這份信仰。

而第二點(diǎn)原因，則是他們放不下曾經(jīng)那段肆意妄為的“風(fēng)光”日子。

1943年日本軍人的月工資從6日元漲到20日元，相當(dāng)于當(dāng)時日本普通工人三個月的收入。

軍隊(duì)里的伙食更是讓好到?jīng)]邊，每天有精米、鮮肉，逢年過節(jié)還有清酒和香煙，比在家里強(qiáng)太多了。

可戰(zhàn)敗后的落差，讓這些老兵難以承受。

1946年，日本在美國壓力下解散軍隊(duì)，許多人沒了工作，只能靠乞討為生。

不僅如此，因?yàn)椤拔涫康馈本窬壒?，?dāng)?shù)厝丝创@些沒有“切腹自盡”的人跟“叛徒”沒什么兩樣。

而這種從“英雄”到乞丐的轉(zhuǎn)變，讓許多老兵心里埋下執(zhí)念。

他們不少人認(rèn)為，只要能再和中國開戰(zhàn)，就能重新回到過去被尊崇、享厚待的日子。

而在這樣瘋狂的偏執(zhí)熏陶下，他們也誕生了第三點(diǎn)原因，他們不認(rèn)為自己“戰(zhàn)敗”了。

要是沒有原子彈，中國根本打不過我們！

松本在采訪中多次強(qiáng)調(diào)這句話，可歷史數(shù)據(jù)卻狠狠打了他的臉。

根據(jù)公開信息顯示，1931年至1945年，中國戰(zhàn)場共殲滅日軍155萬余人，占日軍二戰(zhàn)總傷亡人數(shù)的70%以上。

敵后戰(zhàn)場更是炸毀了日占區(qū)60%的鐵路線，讓日本的資源掠奪計劃徹底破產(chǎn)。

而反觀日本呢，人都快被沒了，1944年連16歲的少年都被征召，可這些內(nèi)容從未被老兵們提及。

也正是這份對歷史的刻意曲解，讓“中日再戰(zhàn)”的念頭有了生存的土壤，也讓他們在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

老兵們的偏執(zhí)，并非僅僅源于個人認(rèn)知。

日本政府的一系列政策，像一雙無形的手，把他們牢牢綁在“不認(rèn)錯”的戰(zhàn)車上。

早在1923年，日本就制定了《恩給法》，用高額補(bǔ)貼鼓動士兵參戰(zhàn)。

1953年，日本又通過《援護(hù)法》，恢復(fù)了被駐日盟軍總司令部廢止的“恩給制度”。

這也就意味著，在世的二戰(zhàn)老兵每月可領(lǐng)取一筆不菲的“退役撫恤金”和“戰(zhàn)爭補(bǔ)貼”，每年還能獲得“厚生年金”。

可這份福利有個前提，不能承認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，不能公開道歉。

而除了經(jīng)濟(jì)利益，天皇制的“責(zé)任轉(zhuǎn)嫁”也讓老兵們不愿認(rèn)錯。

1945年投降后，日本政府又提出“一億總懺悔”的口號，把戰(zhàn)爭責(zé)任從天皇轉(zhuǎn)移到全體國民身上。

既然天皇都沒認(rèn)錯，憑什么要我認(rèn)錯？福岡老兵的這句話，道出了許多人的心聲。

在他們看來，自己只是執(zhí)行天皇命令，如果認(rèn)錯，就等于間接承認(rèn)天皇有錯，這是他們無法接受的。

就在松本、八兒雄三郎們叫囂“再戰(zhàn)”時，另一些日本老兵卻選擇了截然不同的道路，直面歷史，主動懺悔。

2014年，95歲的三谷翔拄著拐杖走進(jìn)南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，在“萬人坑”遺址前長跪不起。

2024年8月，原侵華日軍七三一部隊(duì)成員清水英男，專程來到中國侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館。

在“活體實(shí)驗(yàn)”展區(qū)，89歲的清水英男指著照片里的受害者，聲音顫抖，稱自己向中國受害者、死難者，真誠道歉和懺悔。

也正是這樣的歷史認(rèn)知偏差，讓日本社會陷入“割裂”。

一邊是少數(shù)人在努力還原歷史真相，一邊是更多人在模糊、否認(rèn)歷史。

一邊是老兵們的“戰(zhàn)爭幻想”，一邊是年輕一代對歷史的無知。

這種狀態(tài)，恐怕還會在日本持續(xù)很久。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。

日本老兵的偏執(zhí)、當(dāng)?shù)厣鐣臍v史割裂，提醒我們，銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了警惕戰(zhàn)爭的幽靈，守護(hù)來之不易的和平。

只有正視歷史、承認(rèn)錯誤，日本才能真正與過去和解，與中國、與亞洲各國友好相處。

而對于我們來說，要做的不僅是記住歷史，更要強(qiáng)大自己。

唯有實(shí)力，才能讓和平的根基更加牢固，才能讓那些“戰(zhàn)爭幻想”徹底消失。

針對這些日本軍國主義“余孽”，評論區(qū)的你怎么看？