在我們周圍有著這樣一類人，他們看似懶散無所事事，不愿意按部就班的工作，卻抱著巨大的野心，夢想著成就非凡的的事業(yè)。

他們白天大搖大擺躺著發(fā)呆，晚上卻規(guī)劃著改變世界。

而正是這種懶惰卻野心勃勃的人，反倒讓社會感到不安甚至排斥。表面上看這種人不是想得多、做得少、沒有威脅的拖延癥嗎？

但他們還是非常矛盾的人，一邊缺乏動力、逃避責(zé)任，一邊又想追求成功進(jìn)取。

然而，在心理學(xué)大師榮格看來，人的行為模式往往是受到潛意識的影響，表面矛盾的行為背后可能隱藏著統(tǒng)一的心理邏輯。

懶惰和野心勃勃這兩種特質(zhì)源于同一種心理根源，就是人們在探索真實(shí)自我的同時(shí)又不迎合外部社會的期待。

榮格認(rèn)為每個(gè)人都有一個(gè)“人格面具”，是我們要向社會展示的公開形象；

社會通過教育，告訴我們什么是“正確”的行為，做人需要勤奮、謙虛、遵守規(guī)則等。

那些懶惰卻野心勃勃的人，他們拒絕完全服從這種面具，不想變成徹底的烏合之眾。

他們的懶惰，其實(shí)是一種無聲的抗議，他們討厭機(jī)械式的工作，而他們的野心；

是對內(nèi)心渴望的堅(jiān)持，只不過這種渴望還沒有找到合適的表現(xiàn)方式。

社會害怕這種人，他們不愿意遵守規(guī)則，不甘于平庸，他們的存在仿佛在提醒其他人——生活還有別的活法。

榮格還提出“陰影”理論，指我們內(nèi)心那些被壓抑的、不愿承認(rèn)的想法，而集體陰影就是整個(gè)社會拒絕承認(rèn)的欲望、恐懼和沖動。

懶惰卻野心勃勃的人觸動了社會的焦慮，社會是崇尚勞動致富的，認(rèn)為成功必須是努力和犧牲換來的；

這類人卻想跳過過程，直接獲取結(jié)果，萬一這種人真的成功了，不就挑戰(zhàn)了社會的公平信念？

傳統(tǒng)企業(yè)強(qiáng)調(diào)按時(shí)出勤、嚴(yán)控流程，存在許多工作模式的低效和形式主義；

社會恐懼標(biāo)新立異的人跳出來揭開這層遮羞布，畢竟許多流程根本是沒有必要的。

更何況許多人也是有野心的，但是為了適應(yīng)社會選擇了壓抑，用勤奮來掩飾不甘心；

如果看到有人公然懶惰又毫不掩飾野心時(shí)，他們會感到被冒犯，他們選擇去譴責(zé)這類人，而不是質(zhì)疑自己的信念。

不僅如此，榮格還強(qiáng)調(diào)，被社會視為負(fù)面的特質(zhì)，常常隱藏著巨大的潛能；

懶惰并不總是消極的，它可以是一種內(nèi)在的節(jié)奏，是人的內(nèi)心在積累能量，蓄勢待發(fā)。

歷史上許多具有創(chuàng)造性的人都被認(rèn)為是懶惰的，愛因斯坦在做職員時(shí)，曾被描述為一個(gè)悠閑的人。

他的著名言論，“不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。”這種“周旋”在外人看來，可能就是對著天空發(fā)呆。

社會鼓勵(lì)忙碌，但忙碌不等于高效，不等于有意義，懶惰卻野心勃勃的人拒絕將精力浪費(fèi)在瑣碎的事情上；

而且創(chuàng)造性的突破需要漫長的沉淀期，表面上看仿佛是無所事事，他們只是將精力高度集中在最重要的活動上；

在其他方面就顯得很節(jié)能，他們懂得分配精力，在關(guān)鍵處發(fā)力。

阿基米德是在泡澡時(shí)靈光一動，發(fā)現(xiàn)了浮力定律，并興奮地狂奔高呼“我找到了！”

難題的解決方案往往不是在埋頭苦干時(shí)出現(xiàn)，而是在精神放松、潛意識開始工作時(shí)迸發(fā)，泡澡時(shí)的懶惰激發(fā)了創(chuàng)造性的突破。

懶惰卻野心勃勃的人正用自己的方式探索世界，他們能夠看到別人看不到的可能性和機(jī)會，所以不愿意浪費(fèi)時(shí)間在傳統(tǒng)路徑上。

再來談?wù)劇耙靶摹?，榮格認(rèn)為野心源于人類深層的“自性化”需求；

這種需求是每個(gè)人都想成為獨(dú)特的、完整的自己，是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程，去發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)或者找到自己的人生意義。

可是社會試圖把這種需求引導(dǎo)到集體認(rèn)可的渠道里，比如升職加薪、在人群里左右逢源長袖善舞。

當(dāng)一個(gè)人的野心脫離社會給他畫好的常規(guī)路徑時(shí)，這個(gè)人就會變得有些危險(xiǎn)；

社會依賴規(guī)則和可預(yù)測性來維持運(yùn)轉(zhuǎn)，社會害怕失控因此會通過道德、規(guī)則加以約束，告訴你哪些是“應(yīng)該的”、哪些是“不應(yīng)該的”；

可是這種人不按常理出牌，既不愿意接受約束又渴望擁有權(quán)力，這種“既要...又要...”的態(tài)度挑戰(zhàn)了社會的價(jià)值觀；

就好像不定時(shí)炸彈，隨時(shí)會脫離掌控。

相比大多數(shù)人，他們更能夠承受不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，愿意為可能的大收獲冒大風(fēng)險(xiǎn)；

他們自己能定義成功，不接受社會通用的定義，他們認(rèn)為的成功可能是時(shí)間自由、創(chuàng)作自由等。

社會恐懼這種人，畢竟他們代表了未知、代表了變化、代表了對常規(guī)的挑戰(zhàn)；

所以會給他們貼上不切實(shí)際、做白日夢的標(biāo)簽，甚至大肆宣傳那些嘗試非傳統(tǒng)方式失敗的人；

忽略成功案例，教育體系、職場文化和社會制度更是槍打出頭鳥，一邊獎(jiǎng)勵(lì)循序漸進(jìn)、遵守規(guī)則的人；

一邊為那些走不同路徑的人設(shè)置更多障礙，誰想變得不同就強(qiáng)行壓下去。

更糟糕的是，連周圍的人都不看好，預(yù)測他們一定會失敗，這種想法其實(shí)是一種心理防御；

如果他們成功了，就證明了自己的保守和恐懼是錯(cuò)誤的，這種認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的心理落差太難受了，一般人寧愿自欺欺人也不愿意承認(rèn)別人的成功。

如果你就是懶惰卻野心勃勃的人，榮格會告訴你，懶惰和野心都是你的一部分；

不需要完全否定懶惰，也不要盲目追逐野心，懶惰可以成為思考的空間，野心可以成為行動的方向。

社會通常只有少數(shù)幾條的成功學(xué)，但你不必強(qiáng)迫自己去適應(yīng)，或許你可以通過適配自己的方式實(shí)現(xiàn)野心，又保留自己的節(jié)奏。

-The End - 作者-山外人 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請聯(lián)系