謝詠老師四柱用神的取法詳解(第九篇)：八字有病方為貴，無傷不是奇

有病有藥才是福八字,謝詠老師四柱用神的取法詳解(第九篇),病重而得藥大富大貴之命,有病有藥是上等八字,八字看有病有藥為貴命~

病重而得藥大富大貴之命,本文是謝詠老師的四柱八字用神取法詳解之第九篇了，本篇得主要重點(diǎn)是闡述八字的如何看病藥取用神方法，如什么叫有病無藥八字，八字怎么看有病有藥為貴命呢？八字典籍都說病重而得藥大富大貴之命，那么什么樣的八字才是有病有藥的上等八字呢？謝詠老師在本篇就來談一談這些方面的問題！

一個(gè)人生病了，就要去找醫(yī)生，看看病在哪里，然后對(duì)癥下藥，這就是“病藥”的關(guān)系，生辰八字選用神的方法里面，也應(yīng)用了這個(gè)“病藥法”來取用神；提出這個(gè)病藥法的是張神峰，其在自身的命理著作《神峰通考》里面有詳細(xì)闡述的精髓；

張神峰說：“何以為之??？原八字中所害之神也；何以為之藥？如八字原有所害之字，而得一字以去之謂了，若病而藥，大富貴之人也?！逼湟馑际钦f，柱中的用神被病神克住，柱中五行不流動(dòng)，以克病神的藥神克去病神而使柱中五行流動(dòng)，有病而得藥的八字才是富貴八字。他在這里強(qiáng)調(diào)了病神和藥神的重要性。

（1）謝詠談，八字看有病有藥為貴命：

八字命理經(jīng)典《五言獨(dú)步》說，“有病方為貴，無傷不是奇，格中若去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S”；也談到了“病藥”的關(guān)系；

八字五行貴在平衡與流通，實(shí)際謝詠老師從事易經(jīng)研究以來，發(fā)現(xiàn)真正天生就平衡流通的命格基本上很少，所以八字命格不怕有病，就怕有病而沒有藥，用“病藥法”取用神，最關(guān)鍵在于找準(zhǔn)命格得病，配用最恰當(dāng)?shù)摹八帯?。比如日主之所以弱，可能是因印太輕，也可能是因比劫太少，也可能是因食傷多而泄身太過，也可能是因財(cái)星重而耗身過份，也可能是官殺制身太過，這些原因有時(shí)會(huì)并存，但其中必有一種原因最關(guān)鍵，影響最大，其余的都處于次要地位，所以必須在眾多致病原因中找出這個(gè)最關(guān)鍵的原因，然后再對(duì)癥下藥。

如果病的關(guān)鍵在官殺制身太過，就要選取能轉(zhuǎn)化官殺的印或幫身抗官殺的比劫，其中又要看選印好還是用比劫恰當(dāng)；如果印星和比劫都無力而不可取時(shí)，只好死馬當(dāng)做活馬醫(yī)，取食傷制官殺。

一句話，要盡量選取能治病救命的藥，用神有時(shí)需要有源泉，比如木為用神而力量不足，若有水生木，則用神更有力。

生用神者即原神，用神力量不足，歲運(yùn)遇原神生扶也不錯(cuò)。但這也并非絕對(duì)，比如日主為水，本身太強(qiáng)，在無其他用神可取而取食傷為用神時(shí)，即使木的力量不足，也不需要原神生助，因?yàn)槟镜脑袷撬?，輔之以水，則日主更強(qiáng)，用神木反而泄瀉不了而致水多木漂，失去用神的作用?？傊?，應(yīng)視具體命局具體的情況而定，不可教條地見強(qiáng)就抑，見弱就扶，否則就會(huì)引起推斷的失誤，下面謝詠老師再舉例說明如下：

（2）謝詠老師舉例說明：

《子平真詮》評(píng)注中說：“以扶為喜，則以傷其扶者為??；以抑為喜，則以去其抑者為病，除其病神，即謂之藥。此以病藥取用神也”；

這段話對(duì) “病藥法”講得非常明白，但用起來不一定明白，如本命格之日主己土肯定是身旺，天干透出正官甲木，地支有月令子水偏財(cái)當(dāng)令，其病則病在比劫眾多而要劫財(cái)，所以當(dāng)取甲木官星制劫為用，所以甲木正官可以看成是八字中的藥，但是，這個(gè)甲木正官也存在一個(gè)問題，那就是甲木太弱，不一定克制得住眾多的劫財(cái)，因?yàn)榻儇?cái)透出天干太多了，而甲木很明顯太弱，難以克制得住，所以此藥物不得力！

《子平真詮》說“八字用神，專求月令”，為什么要“專求月令”呢？因?yàn)樵铝钅耸钱?dāng)旺之五行，比較強(qiáng)有力的，所以如果月令之五行可以為用神，則自帶力量，所以月令為用神治病則比較有用一些；所以諸多的命理名家都強(qiáng)調(diào)“取用神之法，先求之于月令之神，月令者當(dāng)旺之氣也”這樣的話；如果月令不能為用神者，那就另當(dāng)別論了！

其實(shí)一個(gè)八字的病有時(shí)候并不僅僅是只有一個(gè)，而是有多個(gè)，同時(shí)治病之藥也不會(huì)只有一個(gè)，也會(huì)有多種，以這個(gè)命格為例，地支如果在歲運(yùn)遇到申酉金的時(shí)候，金泄土兼生水，同樣是可以為用神的，此謂之“通關(guān)用神”也；當(dāng)然天干也不僅僅是只有一個(gè)甲木，如果遇到壬癸水或則乙木出現(xiàn)，也都是可以作為補(bǔ)充用神的！

除了病藥用神之外，比如本命格出生于冬天天寒地凍的，也還需要考慮調(diào)侯用神，因?yàn)槊癯錾谑辉逻^于寒冷，欠缺生機(jī)，所以兼取巳中丙火，得火暖之，方得發(fā)榮，即調(diào)候之意也；

八字和人一樣，有時(shí)候不會(huì)僅僅是只有一個(gè)病，他也會(huì)有多個(gè)病癥存在，所以要能夠兼治多方面的病癥的用神是最好不過的了！

（3）謝詠老師談，什么叫有病無藥八字：

任何一個(gè)八字絕不可能真正中和平等，一定有病的，比如日主強(qiáng)、日主弱、命局寒濕、命局炎熱等等，皆是所謂的八字有??；事實(shí)上，八字有病方是正常的現(xiàn)象。

為何說有病方為貴呢？一個(gè)不中和、日主強(qiáng)、日主弱、命局寒、命局炎的八字，才是正常的亦可能是甚好的八字。用最簡單的方式而言，任何一個(gè)八字必定有強(qiáng)、弱、寒、熱等等病情。當(dāng)然，有病就必須對(duì)癥下藥，醫(yī)八字的病則須用醫(yī)八字的藥。八字日主強(qiáng)則“克泄耗”之，使其不強(qiáng)謂之藥。日主弱則“生扶”之，使其不弱謂之藥。命局寒則暖之，使其不寒，謂之藥；命局熱則消暑，使其不熱謂之藥。

任何八字必定有病，而且病情有大有小、有輕有重。同樣，藥效有好有壞、有優(yōu)有劣。若能對(duì)癥下藥，自能藥到病除，一切即是最圓滿了。故言：格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S。

下面謝詠老師再舉例說明

日主甲木，干支一氣，再加上年月日時(shí)地支都有提供得力之處，顯而易見了，日主甲木能量強(qiáng)大，不懼一般的克制！

但是我們細(xì)看命格的官殺庚辛金也不是省油的燈，官殺庚辛金雖虛浮無根，但天干數(shù)量眾多，可以互相扶持；

并且天干二個(gè)辛金各自坐未土，土在子水月得水滋潤為濕土可生金，所以金是非常有潛力的一個(gè)五行，雖然目前來說命格金氣不足以克制甲木，但是我們延伸歲運(yùn)的時(shí)間來設(shè)想一下，甲木雖旺，而主力全系在寅木的主氣根之上，一旦寅木不存，則不足以抵抗公官殺庚辛金的克制了！

如果歲運(yùn)遇到申金的時(shí)候，就是非常危險(xiǎn)的時(shí)候了，申金破除寅木，然后為庚辛金提供根基，甲木就會(huì)受傷，所以說這個(gè)時(shí)候官殺庚辛金就變成了命格之病，需要治療制服它！

財(cái)星有兩個(gè)未土，兩個(gè)地支土雖然為偏旺，但是沒有透出，一個(gè)是子水刑害，另一個(gè)是寅木相克，所以土為偏弱，土弱還不足以生扶官殺庚辛金，所以財(cái)星不為??！

印星子水只有一個(gè)，但并且左右土木一克一泄，為偏弱無疑！火在原命局沒有本氣，也是偏弱的五行！

取用神的話，日主雖然偏旺，但是有三個(gè)金相克，三個(gè)金加上二個(gè)土做后盾，金的力量也不弱，如此一來，甲木最多呈現(xiàn)中和狀態(tài)；

天干庚辛金三個(gè)克甲木，但是金在沒有自身強(qiáng)根的情況下是力量最多中和上下，不會(huì)對(duì)甲木構(gòu)成傷害，一旦遇到申酉金大運(yùn)或者申金金流年之時(shí)，金有根而倍加強(qiáng)旺，就具備重創(chuàng)甲木的實(shí)力了，其中尤其是以申金直接沖克日主的唯一根基寅木最為傷害嚴(yán)重，失去寅木日主必定會(huì)偏弱而承受不住官殺的克制，所以如果申金把寅木沖克掉，日主反而有災(zāi)！

如果僅僅是從原命格來看，官殺庚辛金還不為大病大禍，當(dāng)時(shí)以原命格的組合結(jié)構(gòu)，延伸到歲運(yùn)的時(shí)候，那么這個(gè)官殺就變成禍害和病了，這個(gè)時(shí)候就需要水來化殺生身，水就是治病藥物，弱根沒有水的出現(xiàn)，就是有病而無藥，這就是麻煩出現(xiàn)！

（4）謝詠老師談，有病方為貴，無傷不是奇

在八字命理學(xué)中流傳著這么一句話：有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S。這出自《淵海子平》的五言獨(dú)步，意思用大白話來說，就是太過于平衡中庸的八字盤局，人生會(huì)顯得平淡無奇，相反，即便八字存在一定的問題，但是如果能解決這些問題，則更容易得到富貴福祿。

這句話本身，所謂的病，就是八字中存在的問題，而方則指的是能夠解決問題的藥方，原局帶病無所謂，只要盤局或者流年大運(yùn)帶有解藥就行，能解決了八字原局中的病，那就是好的大運(yùn)流年，不能解決八字原局中的病，甚至還加重了病，那就是不好的大運(yùn)流年。

所以，我一直的觀點(diǎn)是好命不等于富貴，八字陰陽平衡，五行相生流轉(zhuǎn)有情，十神均衡，人生固然會(huì)比較平安順?biāo)欤H和健康也是不錯(cuò)的，但對(duì)于想獲取功名利祿的人來說，卻不是最佳選擇，過于完美就是平庸，平庸的人生是不能帶來大富大貴的，況且任何一個(gè)八字絕不可能真正做到平衡中庸，沒有任何的“病”，只是病重病輕罷了。

病重的八字，盤局中沒有解藥，即便大運(yùn)流年來了解藥，也很難徹底的解決問題，日主很難獲得大成就，這就是我們常說的八字格局層次不高，從五行角度來說，盤局中火旺為忌，水太弱不能克火，更有木來助火，卻又形不成從格，那么這種情況就屬于病的較重。

相反，盤局中火雖然很旺，但是有水來克火，有土來泄火，又有金來耗火制木，形成了較好的組合，壓制了火的旺勢，這種情況就屬于病輕。

從十神角度來說，日主身弱，盤局中官殺太旺，而印星微弱且有財(cái)星生扶，這種情況就屬于病重。

相反，日主雖然身弱，但是克泄耗日主的十神不偏某一太強(qiáng)或某一太旺，且存在克合抑制忌神之物，這種情況就屬于病情，所以，從五行或者十神角度來講，所謂的藥就是八字原局所喜的五行或者十神，也被稱為用神，所謂的病，就是八字原局所忌的五行或者十神，也被稱為忌神。

綜上所述，八字以均衡中和為貴并沒有錯(cuò)，錯(cuò)在很多人認(rèn)為是原局的均衡中和，事實(shí)上，這里的中和指的是歲運(yùn)介入后，最終結(jié)果的均衡與中和。