在釋永信落網(wǎng)之前，很多人都不曾想到他那張僧面下竟是驕奢淫逸、紙醉金迷。

如今他一朝跌落神壇，短短數(shù)天內(nèi)，他做下的惡事和麾下的黨羽都被曝光，其安身立命的佛教更是和他完全切割。

佛教協(xié)會連發(fā)三次公告，沒有給他留下半分余地，而他也絕無翻身的可能了。

穿袈裟的“土皇帝”

這位前方丈無疑將佛門的清規(guī)戒律犯了個遍。

他身邊往來不是名流就是美女，出門豪車相迎、進門僧徒跪拜，下雨有人打傘，上臺階有人提衣，比很多明星都要大款，讓人看了瞠目結(jié)舌。

而最開始將他帶走調(diào)查的公告中，“和多個女子發(fā)生不當關(guān)系”這點，無疑為他蒙上了一層桃色。

他光是孩子就不知道有幾個，而和他發(fā)生關(guān)系的不是僧尼就是青春靚麗的女孩，甚至后來還被圈內(nèi)人透露和很多女性有過關(guān)系。

他的財富更是多得難以想象，除了維持他的日常豪奢之外，在國外置辦的豪宅，在寺內(nèi)的起居辦公地，還有專門改造出的四合院。

外表其貌不揚，里面卻內(nèi)有乾坤，其中的家具清一色都是頂級木材精雕細琢，擺件也價值連城，床榻、坐墊、屏風，沒有一樣便宜貨色。

能把一個佛祖的代行者干得跟佛祖一樣受人跪拜，甚至他還更加享受，這其中的手段自然不簡單。

當年功夫片流行之后，少林成了人人向往的武林圣地。

但實際上，雖然釋永信的師父一直致力于挖掘、整理、弘揚少林武術(shù)，可當時的少林人不多，武僧也幾乎沒有。

他正好乘上了這股東風，趁機組建了武術(shù)團，以少林千年積累迅速干出了名堂，在外面打響了名氣。

寺院的招牌也被他注冊了幾百個商標，美其名曰不讓一些商人利欲熏心占便宜。

但他自己反倒將寺院變成了商業(yè)帝國，各種周邊、飲食乃至醫(yī)藥涉及了個遍，版圖一直拓展到海外多個國家，怎么賺錢怎么來。

這些也全都變成了他的滋養(yǎng)。

樹倒猢猻散

早在十年前，他的罪狀就已經(jīng)被人揭發(fā)。其徒弟釋延魯不僅在網(wǎng)上實名曝光其所作所為，還和幾個少林人士一起上京舉報。

他貪財好色、侵吞公款乃至方丈身份的不合理都全部揭露，在當時的輿論聲勢下，調(diào)查組也很快組建完成，針對其舉報內(nèi)容展開了調(diào)查。

可每一樣指控都被拿出了確切的理由反駁，所謂的情人和私生子都是無稽之談，財務(wù)方面也沒有問題，甚至還有僧人為他公開站臺。

他反倒揭露對方早就被開除僧籍，還已婚生子。也因此，這件事在當時還是輕輕揭過。

此后每當有人注意到他的奢華和不當行為時，他肆無忌憚，沒有絲毫反思，還拿佛教的話來搪塞。看似無愧于心，實則沒有廉恥。

這次他終于落網(wǎng)，無疑引起軒然大波。

當時被他躲過去了，但現(xiàn)在卻到了他得到報應(yīng)的時候了。

其寺院的官網(wǎng)很快就將他的信息刪的一干二凈，和他有過交集的各個明星大咖也都陷入沉默，少林的一眾僧徒更是沒有一個人敢發(fā)聲。

而他家大哥武校生意的停滯、弟弟的銷聲匿跡，還有新方丈的上任、少林商業(yè)化頑疾地清除，都在證明一點：屬于他的時代已經(jīng)過去了。

當然，也有人依然支持他。

有個僧徒釋行云“代表少林所有僧眾”力證他對少林的的貢獻，拜對方為師的導(dǎo)演傅華陽說要為對方養(yǎng)老，經(jīng)濟學(xué)家宋清輝和網(wǎng)紅魯大魔這倆毫不相干的人士也出來說他的貢獻。

不過在佛協(xié)第三次發(fā)文抨擊釋永信之后，這些人也不敢露頭了。

來自佛協(xié)的重擊

佛協(xié)大部分時間是不會插手各地寺廟的內(nèi)部事情的，只是這件事鬧得實在太大了。

7月末釋永信被帶走的第二天，佛協(xié)就發(fā)布了最新通告，但只是將其調(diào)查的消息進行轉(zhuǎn)發(fā)，并表示對政府決定的支持。

而其中最有力度的一項內(nèi)容，就是注銷對方戒牒。

這個就像是佛教的身份證，沒有的人放在古代那就叫野僧，放到現(xiàn)在更加不能以僧人的身份在外行事。對于以少林為根基的釋永信來說，這可能是佛教最重的處罰了。

而后不過10天時間，其官網(wǎng)再次發(fā)文，但這次主要是痛斥對方破壞了佛教戒律，敗壞佛教風氣，會受到因果報應(yīng)，希望所有出家人能夠端正己身，引以為戒。

此時白馬寺方丈已經(jīng)在少林走馬上任，開始肅清風氣，但前方丈對各地寺廟的影響依然在持續(xù)，顯然需要一劑鎮(zhèn)撫良藥。

如今距離他被帶走調(diào)查不過一個月，本以為他的事情已經(jīng)過去，官網(wǎng)在這時又發(fā)了一篇公告，其中的言辭比之前更為犀利，也更加不留情面。

此前他們的重點放在宗教上面，而這次，這則標題《沒有法外之人，勿越法律紅線》證明了一切。

釋永信顯然不止違反佛教戒律那么簡單，其行事已經(jīng)違法。

而他們或是得到了一點調(diào)查情況或者后續(xù)處理的通知，或者說全國的寺廟都因為釋永信受到了十分明顯的負面影響，更加要和對方撇清關(guān)系。

作為具有宗教身份的人，并沒有脫離國家公民范疇，最先要履行公民義務(wù)，受到法律的約束。而宗教團體更是要服從管理，遵紀守法。

不然就會如這位前方丈一般，被帶走調(diào)查，余生一眼望得到頭，更會被他們當做反面教材，被全網(wǎng)唾棄。

雖然佛協(xié)和少林的態(tài)度已經(jīng)擺出來了，只是他們是否能重新走上清凈之路，能否給信眾一個交代，能否挽回人們對佛教的信任，還是一個未知數(shù)。