《周易》有言：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/p>

一個(gè)人種下什么因，就會(huì)收獲什么果。

善良的人，樂(lè)于助人，福氣自會(huì)降臨；而處處算計(jì)的人，災(zāi)禍必定緊隨其后。

生活中所有結(jié)果，都能在過(guò)往的行為中找到原因。

不要總把一切歸咎于運(yùn)氣，然后怨天尤人，忽視了自己的付出與抉擇。

要知道，種什么因，得什么果，世間沒(méi)有憑空而來(lái)的禍福，一切皆有因果循環(huán)。

唯有敬畏因果，修正自己的言行舉止，方能保持處世的清醒。

1、你當(dāng)下?lián)碛械?，都是曾?jīng)選擇的

經(jīng)云：“惡自受罪，善自受福。”

人生不存在偶然，你目前的生活狀態(tài)，無(wú)論是好是壞，都是過(guò)去無(wú)數(shù)選擇累積而成的結(jié)果。

每一次抉擇、每一個(gè)舉動(dòng)，都在潛移默化地塑造你的未來(lái)。

沒(méi)有偶然的收獲，也沒(méi)有無(wú)辜的失去。

你今天的所得，是過(guò)去付出的回報(bào)；此刻的困境，亦是曾經(jīng)輕率的代價(jià)。

抱怨現(xiàn)狀無(wú)用，修正選擇才是正途。

近代教育家陶行知留學(xué)美國(guó)期間，師從實(shí)用主義教育家杜威。

他本可留在學(xué)術(shù)環(huán)境優(yōu)越的美國(guó)深造，或回國(guó)后進(jìn)入名牌大學(xué)任教。

但在目睹國(guó)內(nèi)底層兒童失學(xué)的困境后，陶行知選擇放棄學(xué)術(shù)象牙塔，投身平民教育。

回國(guó)后，他拒絕了高校的高薪邀請(qǐng)，跑到南京郊區(qū)創(chuàng)辦曉莊師范，將課堂搬到田間地頭，提出“生活即教育”的理念。

戰(zhàn)亂后，他又放棄相對(duì)安穩(wěn)的后方工作，輾轉(zhuǎn)重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，專(zhuān)門(mén)收留難童和孤兒。

當(dāng)時(shí)辦學(xué)條件極為艱苦，他變賣(mài)自己的書(shū)籍和衣物籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，始終堅(jiān)守在教育一線(xiàn)。

陶行知深受師生的愛(ài)戴，所擁有的教育思想被廣泛傳播。

在晚年獲得“偉大的人民教育家”的贊譽(yù)，成為中國(guó)近代平民教育的先驅(qū)。

古語(yǔ)云：“種瓜得瓜，種豆得豆。”

當(dāng)下的擁有，藏著過(guò)去的每一次選擇。

如果每天敷衍度日，就只能收獲平庸；踏實(shí)努力，才能得到回報(bào)。

不抱怨現(xiàn)狀，只反思過(guò)往。

想要改變生活，就得先改變選擇。

每一個(gè)看似微不足道的決定，都在悄然積累未來(lái)的結(jié)果。

唯有認(rèn)真對(duì)待每一次選擇，方能掌控人生的走向。

2、人生的好壞不在運(yùn)氣，而在因果

《涅槃經(jīng)》中說(shuō)：“善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失?！?/p>

人生的好壞，從來(lái)不是運(yùn)氣決定的，而是因果的積累。

前世之因，決定今生之果；今生之行，又種來(lái)世之因。

運(yùn)氣一時(shí)，因果長(zhǎng)久，唯有廣積善因，方能收獲善果。

清代商人胡雪巖早年家境貧寒，13歲便到杭州一家錢(qián)莊做學(xué)徒。

他每天從清晨忙到深夜，掃地、擦柜臺(tái)，把雜活做得一絲不茍，雖日子清苦卻從不懈怠。

一日傍晚，錢(qián)莊打烊后，胡雪巖在整理桌椅時(shí)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)凳下藏著一個(gè)藍(lán)布包裹。

打開(kāi)一看，里面竟是一疊厚厚的銀票，數(shù)了數(shù)足有數(shù)百兩。

他知道這筆錢(qián)對(duì)失主有多重要，便揣著包裹在店門(mén)口等候。

從夕陽(yáng)西下等到夜色漸濃，月上中天時(shí)，才有位商人匆匆趕來(lái)，滿(mǎn)臉焦急地詢(xún)問(wèn)是否撿到包裹。

胡雪巖核對(duì)清楚后，將銀票原封不動(dòng)地歸還。

商人又驚又喜，當(dāng)即拿出十兩銀子相謝，被他婉言謝絕：“這是您該得的，我怎能收下?！?/p>

這位商人原是當(dāng)?shù)馗簧?，?jiàn)胡雪巖如此誠(chéng)信可靠，沒(méi)過(guò)幾日便托人傳話(huà)，將他引薦到自家商行做管事。

胡雪巖從此脫離學(xué)徒生涯，憑借踏實(shí)肯干的性子，一步步在商界站穩(wěn)腳跟，后來(lái)成為富甲一方的 “紅頂商人”。

俗話(huà)說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到?！?/p>

人生的好運(yùn)，是過(guò)往善舉的回響；人生的困境，是曾經(jīng)過(guò)錯(cuò)的顯現(xiàn)。

不要羨慕他人的運(yùn)氣，只需專(zhuān)注做好自己的事。

畢竟，運(yùn)氣只是偶然，因果才是必然。

做好該做的事，行好該行的善，不用急著求結(jié)果，時(shí)間會(huì)給出最公正的答案。

3、認(rèn)知越高的人，越敬畏因果

《司馬光家訓(xùn)》中說(shuō)：

“積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶。”

善因循環(huán)往復(fù)，會(huì)以家風(fēng)、口碑、機(jī)遇等形式回饋?zhàn)訉O，這是金錢(qián)與書(shū)籍無(wú)法替代的因果力量。

認(rèn)知水平越高的人，言談上謹(jǐn)慎有加，在行事上端正不茍。

這種敬畏并非源于恐懼，而是源自清醒的自律，是對(duì)自然規(guī)律的順應(yīng)。

深諳因果之道的人，不會(huì)肆意妄為，而是在每一個(gè)起心動(dòng)念的瞬間都能自我約束。

有這樣一個(gè)故事：

青山深處有個(gè)樵夫阿勇，性子急躁。

他砍樹(shù)從不看時(shí)節(jié)，初春也把剛抽芽的小樹(shù)砍回家當(dāng)柴燒；遇到擋路的老藤，便連根拔起，說(shuō)這些草木礙他生計(jì)。

那年秋天，山里鬧起蟲(chóng)災(zāi)，往日茂密的山林變得稀疏。

阿勇連日砍不到好柴，家中無(wú)米下鍋，急得滿(mǎn)嘴燎泡。

他闖進(jìn)一座荒廢屋子，見(jiàn)禪師正在喂放生池的魚(yú)，抱怨道：“我辛苦勞作反倒挨餓！”

禪師指了指池邊：“你看去年被你拔起的紫藤，本是護(hù)著池岸的，如今雨水沖得土都松了?！?/p>

又舀起一瓢水，說(shuō)道：“你砍的小樹(shù)里，住著啄蟲(chóng)的山雀啊?！?/p>

阿勇恍然大悟，此后他學(xué)著重時(shí)節(jié)砍柴，給老樹(shù)培土，遇著幼芽便繞著走。

來(lái)年春天，山林重現(xiàn)生機(jī)，他總能砍到最耐燒的干柴，日子漸漸寬裕。

佛家有言：“天道好還，報(bào)應(yīng)不爽。”

認(rèn)知高的人，清楚因果的力量，所以不敢輕舉妄動(dòng)。

他們不貪小利，因?yàn)椤安涣x之財(cái)難長(zhǎng)久”；不結(jié)惡緣，因?yàn)椤霸┘乙私獠灰私Y(jié)”。

敬畏因果，會(huì)讓你在誘惑面前守住底線(xiàn)，在困境之中保持善良。

懂得敬畏因果，就能掌握自己的命運(yùn)。

《尚書(shū)》說(shuō)：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”

因果是最公正的裁判，既不偏袒任何一方，也不虧待任何人。

認(rèn)知低者往往忽視因果，肆意妄為，難免自食惡果；而認(rèn)知高者則敬畏因果，言行謹(jǐn)慎，終將獲得善報(bào)。

從今天起，做一個(gè)敬畏因果的人，種善因，結(jié)善緣，修善果。