印樂法師在上任一個多月之后，少林寺就在商業(yè)化上發(fā)生了極大的變化。

他不再售賣高價香，則是提供清香的免費發(fā)放點。

祈福貴在心誠則靈，而不是你買的香有多高的價錢。

而且他還撤掉了掃碼支付的功德箱，把功德箱換為了最為原始的用現(xiàn)金捐贈的。

這樣子看起來才有一個寺廟應(yīng)有的樣子。

而且去祈福，本來就不是佛祖按照你給的價錢高低來排序，實現(xiàn)你的心愿。

而且少林藥局也為游客提供醫(yī)療服務(wù)，這也和佛教的理念是相契合的。

印樂主持還做了一件事情，就是整改齋飯食堂。

其實他之前在白馬寺當(dāng)住持的時候，就免費提供過齋飯。

現(xiàn)在他在少林寺主持，就把白馬寺的模式應(yīng)用到了少林寺。

齋飯食堂關(guān)閉應(yīng)該不會太久，因為少林寺的客流量很大，在短暫的整改之后，肯定就會再次開放。

之前釋永信當(dāng)住持的時候，僧人就不是一心干好自己的本職工作，而是不斷的拿著紀念品二維碼來推銷。

釋永信還借助著自己的身份來為自己的家人謀利。

釋永信的親弟弟就擔(dān)任了少林寺的慈善協(xié)會會長，可以說少林寺變成了他一家人圈錢的工具。

但是在印樂法師上任之后就對這個現(xiàn)象進行了極大的整改。

他不允許僧人過多的去接觸游客。

而且他還把在白馬寺的管理模式運用到了少林寺當(dāng)中。

僧人在線下時刻就去開辟農(nóng)田種植一些作物。

平日里就做好自己的本職工作，打掃寺院念經(jīng)等等。

這些才是大家印象之中的佛門寺廟的樣子。

而印樂法師之前在白馬寺的時候，他的方丈室則是十分簡陋，毫無裝飾，對聯(lián)也是用普通的紅紙寫好貼上去的。

而對聯(lián)的內(nèi)容則表達的就是看淡世事的糾紛，信仰佛教等等。

印樂法師簡譜的方丈室，和釋永信那些由古物和名貴家具堆砌而成的方丈，是形成了鮮明的對比。

不能看出印樂法師是真的信仰佛教想要修行。

而釋永信是想干嘛就不必多說了。

而且印樂法師在接管少林寺之后，就連財務(wù)都變得公之于眾了。

少林寺的錢從哪兒來？有多少，花到哪兒，花了多少都是明確的記錄，而且可以公之于眾的。

如果心虛的人當(dāng)然不會這么做。

難怪網(wǎng)友都說，釋永信做夢也沒想到，釋印樂的出現(xiàn)，徹底撕碎了他最后的體面！