閱讀文學作品的時候，很多人都會關注作品中的一些方言，因為這些方言和很多讀者的閱讀習慣不一樣，也和很多讀者的語言習慣也不一樣，卻能反映作家的語言習慣。

一些作品中出現(xiàn)了方言，作家正好生活在那個方言區(qū)，可以運用那些方言，而其他地區(qū)的讀者卻不知道，需要查閱有關資料，才能知道那個詞語是什么意思。孫犁的《風云初記》用了華北地區(qū)的方言，其中有一句這樣寫“我們這些土豹子們，只知道懵著頭動員群眾，動員武裝，見不到文件也見不到指示?！边€有“脫坯打土磚，明兒還著忙脫坯，秋后好扒炕……”都是華北地區(qū)的方言。華北地區(qū)的讀者一看就懂，而別的地區(qū)的讀者看起來就有些困難，需要查閱有關資料。不管是“土豹子”，還是“懵著頭”，還是“脫坯”“扒炕”，都是方言，有一種原汁原味的意思。趙樹理的小說方言土語更多，讀起來很順暢。他認為運用方言并沒有什么太多的忌諱，“老百姓喜歡看，政治上起作用?！敝芰⒉ㄔ凇侗╋L驟雨》中運用東北方言，在《山鄉(xiāng)巨變》中運用湖南方言，貼近當?shù)氐娘L情風貌。柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中敘述語言使用書面語，人物語言則使用陜西方言，兼有史詩的莊嚴和生活的生動。但一些作家本身處在方言區(qū)，要想讓更多的讀者接受，就要改變方言，把方言“翻譯”成現(xiàn)代漢語，或者說“翻譯”成以普通話為主干的語言，就有些別扭了。

其實沒必要非得搞方言對普通話的“翻譯”，只要作家感覺能夠完全把握，讀者能夠接受，就可以大量運用方言。金宇澄寫的《繁花》獲得茅盾文學獎，也改編成了電視劇，影響力非常大，是用上海方言寫成的，并不影響推廣和接受。古典白話小說《水滸傳》中就有很多方言，魯智深說的“灑家”是宋元時期關西方言中男子的自稱，相當于“我”或“咱”。武松手里拿的“哨棒”也是一種方言稱呼?！吧凇庇脕硇稳菁氶L而直的東西。李逵說的“俺”是山東、河南地區(qū)的方言，指代“我”。楊志的“恁地”是北方以及部分南方方言，是“如此”“這樣”的意思。宋江的“端的”是從古語流傳下來的，意思是詢問事情的真實情況或細節(jié)。此外還有“干鳥事”，意思是“屁事”，常用于表達對無關緊要的事情的輕蔑態(tài)度；“打熬筋骨”，意思是鍛煉身體。還有很多方言，都可以體現(xiàn)作者的語言習慣。魯迅小說中，孔乙己“排”出九文大錢，九斤嫂“搡”給飯碗，四銘的“匯”出手來，《故鄉(xiāng)》中遠近“橫”著幾個蕭索的村莊，《在酒樓上》河水一塊“咬”著小棺，《白光》里陳士成趕考落榜后神經(jīng)錯落時“撞”著一條黑影，這些都算是紹興地方的日常方言，貫穿在小說的字里行間，還起著煉字的效果，能夠體現(xiàn)魯迅的語言習慣。

作家創(chuàng)作小說，會不自覺地帶出語言習慣，即便他們經(jīng)過字斟句酌的思考，也照樣不可能完全擺脫自己的語言習慣。尤其是作品中的一些方言，不僅體現(xiàn)作者居住的方言區(qū)語言習慣，而且很多方言都具有傳統(tǒng)的特色，有的直接來自古語，不但用語貼切，而且古香古色，透著一種可愛。倘若所有作家都摒棄了方言，完全用普通話的腔調(diào)來寫，用普通話的語言習慣來指導寫作，最終弄得同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，也就失去了方言的魅力。雖然媒體在大力推廣普通話，但方言并不能完全被消滅。普通話顯得高大上，全國通用，而方言就不是這樣。有人到了上海，根本聽不懂上海方言。有人到了新疆，聽不懂新疆地區(qū)的方言。方言是一個地區(qū)形成的，有著頗為久遠的歷史淵源，并不容易被普通話完全同化。作家從小生長在某一方言區(qū)，語言習慣會逐漸形成，而這種習慣里摻雜了大量的方言運用技巧，并不是說丟就能丟的，也不是說改造就能改造的。作家可以學習其他地區(qū)的方言，用其他地區(qū)的方言寫作小說，但并不能完全丟棄自己的方言。就像學習一門外語一樣，作家可以學習另外的方言，可以學習多種方言，也可以學習普通話，但故鄉(xiāng)的方言卻始終刻在他的潛意識里，一旦寫作或說話，就會暴露出來。

通過作品中的方言，可以了解作家的語言習慣，尤其了解作家生活的點點滴滴。不管是魯迅寫的《社戲》，還是周作人寫的《烏篷船》，都有紹興地區(qū)的方言特征，也都有那個地區(qū)的風物特征。雖然很多作家都力求用普通話的語言習慣來寫作小說，但他們的方言會時不時蹦出來。不管是劉震云寫的河南方言，還是陳忠實寫的陜西方言，都是那么地道。作家就是運用書面語言來創(chuàng)作作品的，也是要搞一些語言創(chuàng)新的，倘若只是人云亦云，那么作家就會制造語言垃圾，而沒有什么語言上的創(chuàng)新。作家寫出的作品不但要以生動的故事感人，而且要有語言上的創(chuàng)新，加入了地方方言以后，讓作品更具有特色，尤其是語言方面，能夠體現(xiàn)作家的語言習慣，也能夠讓讀者通過這樣的方言推測作家的語言習慣。一般來說，很多作家創(chuàng)作的時候把自己隱藏得很深，并不肯完全表達自己的情緒和情感，而讀者可以通過作家的方言來推測他的情緒和情感。往往這種推測是恰當?shù)?，也能夠了解作家的整個語言習慣。倘若讀者能夠細心研究作家作品，就可以根據(jù)他的作品總結(jié)出他的語言結(jié)構(gòu)，總結(jié)出主謂賓的搭配，知道在什么時候加入方言，在什么時候運用普通話的語言習慣來寫，就可以模仿作家的這種語言習慣來寫作。很多人模仿魯迅，居然有那樣的味道，模仿沈從文也不錯，但最終要走自己的道路，要形成自己的語言創(chuàng)造，不然只是東施效顰，效果并不好。

通過作品中的方言可以推測作者的語言習慣，甚至可以總結(jié)作者的語言架構(gòu)，模仿作者的語言習慣。但很多作家并不能完全運用方言，不然弄的作品就真的讓人看不懂的，需要進行普通話結(jié)構(gòu)的改造，又不肯全都改造，就只能保留一部分特定方言，算是保留了語言特色，也凸顯了自己的語言習慣。正是這種凸顯語言習慣的方言，讓讀者得以“見一斑而窺全豹”，看到作家語言習慣的廬山真面目。