很多名人都寫自傳，一些作家也寫自傳，有的政治家寫自傳，有的商人也寫自傳，甚至是一個人就能寫自傳。只要有錢出版，就可以寫自傳出版。其實自傳并不可靠，讀者可以當(dāng)成小說來讀。

無論是家史、家譜的整理，還是個人傳記與團體群像的書寫，一般都要注重言必有據(jù)，要經(jīng)得住推敲，而不能進行太多的主觀性判斷，更不能只是抒情而敘述顯得單薄。名人寫傳記一般會自我吹捧，會隱去很多自己的丑事，暴露很多自己光輝亮麗的事，甚至只是自我吹捧，沒有太多的反思。名人有一定的名氣，要靠名氣來圈錢，就要把自己弄得很出名，而且要保持好的名聲，不能有壞人的名聲，或者說明明曾經(jīng)辦過壞事，但就是絕口不提，在自傳中只會美化自己，那么這樣的傳記就是一個優(yōu)美的故事，甚至是一個動人的勵志故事，讓中學(xué)生讀一讀還不錯，有哲學(xué)思辨能力的人讀就覺得好笑了。因為一個人不可能全都是優(yōu)點，沒有缺點，也不可能總是標(biāo)榜自己，而忽略別人。但很多名人傳記都在標(biāo)榜自己，甚至有的自費出版，要投到市場上賺取更多的名氣，獲得更多的邀請，不是搞勵志講座，就是搞投資，最終賺得盆滿缽滿，至于他的傳記，人們看的并不多。喜歡他的人可以當(dāng)他的粉絲，購買他寫的傳記，甚至認(rèn)為他寫的全都是真的。他會搞粉絲經(jīng)濟，會讓很多粉絲追捧，而且會定期給粉絲發(fā)福利，而所謂發(fā)福利就是發(fā)一些優(yōu)惠券，讓粉絲購買他代言的商品，或者他直接搞直播帶貨，讓粉絲購買他帶的便宜貨。名人傳記起著溝通的作用，也起著彰顯名人名氣的作用，最終讓很多粉絲掉進名人設(shè)置的圈套。

作家寫自傳也有一些自吹自擂的意思。按理說，作家應(yīng)該根據(jù)客觀事實來寫，不能處處美化自己，但很多作家寫自傳都盡量避諱自己的丑事，哪怕在歷史發(fā)展過程中犯了重大的錯誤，也只是三言兩語交代清楚，而對于自己辦的好事，卻不吝筆墨，大書特書。作家有一定的文筆基礎(chǔ)，在寫作的過程中可以用曲筆來寫，可以繞著彎子來寫，可以隱喻性地寫，但就是不實話實說，尤其對自己的缺點或毛病，從來不肯大書特書。人就是這么回事，會隱藏自己的缺點和錯誤，會彰顯自己的優(yōu)點，甚至?xí)摌?gòu)一些關(guān)于自己的好事，以此來獲得別人的認(rèn)可。即便是一些犯過歷史錯誤的老作家，在寫自傳的時候也不會深刻反思，大多還是美化自己。至于史無前例的歷史風(fēng)潮中犯的錯誤，基本上都推給時代，推給別人，而不是自己承擔(dān)。也就是說，他們犯的錯誤是因為時代導(dǎo)致的，是他人導(dǎo)致的，而不是他們主觀上愿意犯錯誤，但他們明明犯了錯誤，不是檢舉揭發(fā)別人，就是批斗別人，以求自保，卻最終弄得自己都說不清了，那么在寫自傳的過程中，要把責(zé)任推給別人，就算是給讀者一些交代。這樣的交代并沒有什么力度，但很容易迷惑讀者，甚至引發(fā)讀者的同情。倘若讀者讀到這樣的作家傳記，就果斷放棄吧，不然讀到的都是用優(yōu)美的語言描述的謊言，描述的美好的故事。倘若讀者涉世未深，閱讀的作品不多，讀這樣的作品，就很容易被迷惑，也很容易當(dāng)真。其實根本不是那么回事，而是作家在刻意美化自己，卻沒有巴金那樣的反思。巴金寫了《隨想錄》，說的都是實話，也進行了個人化的深刻反思，不避諱自己的缺點，也不避諱自己的怯懦和犯的錯誤。他希望建立文革博物館，但直到現(xiàn)在都沒有建立，似乎一個團體也有個人那樣的毛病，喜歡張揚好的一面，而不喜歡反思缺點和錯誤。

政治家喜歡寫自傳，和商人喜歡寫自傳是一個道理。他們都喜歡說謊，要靠說謊來謀取個人利益。政治家說謊是為了謀求更大的權(quán)力，商人說謊是為了謀求更多的錢財。有的政治家不僅寫自傳的時候自己說謊，而且要改變歷史，讓很多歷史故事變得具有傳奇性，彰顯了很多英勇無畏的人，也彰顯了己方的偉大力量，其實事情沒有那么大，只是很小的一個事情，甚至只是一個很小的困難，卻被吹噓成大困難，被夸大了說，最終己方猶如神兵天將，戰(zhàn)勝重重困難，最終取得勝利。俗話說：“歷史是由勝利者書寫的?！惫蝗绱?，政治家在革命斗爭中生存下來，就會擁有一定的話語權(quán)，只是因為他們活著，說話就有一定的分量，也可以籠絡(luò)人心。而死去的政治家大多沒有什么話語權(quán)，甚至被人潑臟水，也無法分辨了。政治家只要活得夠久，就能擁有一定的話語權(quán)，甚至完全可以在政壇“翻手為云，覆手為雨”，叱咤風(fēng)云。政治家的傳記似乎并不能由他自己寫，有可能他提供一些資料，由專門的文人來替他寫，寫完之后經(jīng)過審核，就可以直接發(fā)表了。這樣的傳記一般會在團體內(nèi)部流行，很多人會買來看，佩服他的毅力，也佩服他的韌性。其實很多事情都是虛構(gòu)的，有的還夸大了說，卻沒有真實的史料來記載，或者說有真實的史料，卻沒有傳記中寫的那么邪乎。

商人寫自傳一般會給出版社一定的資金，等于自費出版，除非這個商人非常厲害，是國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，或者是某個私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，做大做強之后，已經(jīng)成了跨國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)然就要寫自傳了，或者讓文人來寫，但這樣的傳記仍然存在著夸大的成分。就像某個賣瓶裝水的企業(yè)家一樣，死后兒女鬧財產(chǎn)糾紛，人們才知道他標(biāo)榜的“一雙布鞋走天下”的樸素原來是假象。他不但擁有妻子，還有兩個情人，生有六個孩子，有好幾個孩子是美國國籍的人，怎么說形象都在人們心中崩塌了。至于他的自傳或文人給他寫的傳記，就都靠不住了，因為傳記中絕對不會寫到他三個女人六個娃的狀況，而是會美化他的企業(yè)，美化他的管理模式，美化他樸素的生活，也美化他的理想，卻從來不會說他的私生活混亂。不管是石油大亨還是軍火大亨，都會寫自傳，或者專門找寫自傳的文人來寫，寫成之后就當(dāng)成是自己寫的。有專門替人寫自傳的文人，知道自傳應(yīng)該怎么寫。他們拿錢辦事，寫完之后讓雇傭他們的人署上名，就算是交差了。這樣的自傳只算是自我宣傳的故事，當(dāng)成一種人生勵志故事未嘗不可，但其中有太多虛構(gòu)的成分，人們只是當(dāng)成小說來讀就行了。

不管誰來寫自傳，里面都會有一些虛構(gòu)的成分，沒有太多的事實真相。讀者可以做對比閱讀，找到原始的史料來和自傳中的事情做對比，就會發(fā)現(xiàn)作者虛構(gòu)的成分了。倘若不愿意找史料對比閱讀，就直接把自傳當(dāng)成小說來看，沒必要較真。