這里面既有戰(zhàn)略上的考量，又具有心理學(xué)上的意義，還有哲學(xué)思想，還有辯證法，還與一位偉人的軍事思想“消滅敵人就是最好的保存自己”暗合，還有點(diǎn)“亮劍”精神。

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家居生活，一末十雜，人們每天唱著鍋碗瓢盆之歌，談著柴米油鹽之事，品著酸甜苦辣之味，簡單、單調(diào)、平常，象復(fù)印一般，一天天不厭其煩張吐出同一內(nèi)容。

小小陋巷，近百戶人家擠在一起，鄰里之間，好起來就象是血濃于水的親人，鬧起來又象是不共戴天的仇人。這矛盾，那沖突，街上總是糾紛不斷，“三不之”（武漢話，時(shí)態(tài)副詞，比“經(jīng)?！倍桃稽c(diǎn)，比“偶爾”又長一點(diǎn)）還會(huì)吵起來，鬧起來。

最容易鬧矛盾和起糾紛的就是煙子和水，生爐子，洗曬衣服，樓上的怕“煙子”，樓下的怕“水”。兩個(gè)人有矛盾，普通話叫做“有過節(jié)”，武漢人俗稱“有煙子”，“煙子“之喻估計(jì)就是來源于此。

“是哪個(gè)屋里的爐子吖，“煪”（qiu熏眼睛）死人得的，還不快點(diǎn)提遠(yuǎn)些！”，“哪個(gè)屋里的被窩又不扭(jiǚ 擰)干，滴得到處是水”，“伙計(jì)們，倒水注點(diǎn)意撒，樓底下站的是個(gè)人，不是棵樹”…… 街上常常會(huì)爆出類似的吼叫聲。

不過，因此而吵架的并不多，多半提醒的聲音停歇后，跟著就是解釋和賠小心的話語。當(dāng)然，遇到一些“玍（gǎ）巴子”（武漢話 二百五），也就免不了小吵小鬧，大鬧倒不多見，否則，天天大鬧，失去了相對(duì)穩(wěn)定和平衡，生活是無法繼續(xù)的。

街巷狹窄，晾曬衣物尤其不便，家家備有竹篙子，叉棍等用具，天氣只要稍微好一點(diǎn)，整條街都是花花綠綠的，像是在辦展覽，人們總是有曬不完的東西。大件的被窩臥單和上衣可以當(dāng)街而曬，褲子內(nèi)衣只能順街而晾,最忌諱的是女人的褲子橫街而展，讓男人們從底下鉆出鉆進(jìn)，被視為“背時(shí)、晦氣”,是嚴(yán)重的違規(guī)行為。如果有人不懂事，這樣做了，馬上就會(huì)響起“嗵（tōng 武漢話，大聲地罵）人”的聲音，輕則罵“不講道德，沒有知識(shí)”，重則連祖宗八代一起“嗵”。

在三皇街住久了，你會(huì)覺得吵架也是一門藝術(shù)。

論嘴上功夫，男將不如女將，男將要么亂罵一通，要么動(dòng)手比個(gè)高低，有些心智不低的女人既有耐心玩弄嘴皮子，還講究策略計(jì)謀，爭就爭個(gè)“贏手”。人們習(xí)慣上把那些愛吵架，不輕易饒人的女人稱著是“惡雞婆”，當(dāng)面不敢叫，背后叫得吼，萬一不小心被惡雞婆聽到了，接著又會(huì)是一場好戲。

街上人吵架有“文吵、武吵、惡吵、獨(dú)吵”之分，“文吵”就是只吵不罵，可以諷刺、挖苦、貶斥、攻擊，可以說些“二無點(diǎn)子的話（怪里怪氣的話）”，“無常大爺?shù)脑挘o常是鬼，也就是武漢人常說的款鬼話）”，可以瞎說瞎款?！拔涑场本褪沁B吵帶罵，“惡吵”就是連罵帶打，“獨(dú)吵”就是獨(dú)吵獨(dú)罵，也就是罵大街。

有天，一個(gè)常年有病的女人突然在街上發(fā)起泡（抖狠）來了，人們聽了半天，這才知道不曉得是哪個(gè)“長嘴婆”造她的謠，說她在外面偷人，罵了半天，不見長嘴婆露面，她就一手拿砧板，一手拿菜刀，罵一句，剁一下，那動(dòng)作神情，身段語氣和汪玲陔的《王婆罵雞》如出一轍，唱的是同一出戲，象是一個(gè)師傅教的。街坊們?cè)尞惖溃嚎此綍r(shí)象個(gè)發(fā)瘟的雞子，沒想到抖起狠了這么惡。

街上最會(huì)吵架的是一個(gè)外號(hào)叫“非洲人”的女人。這個(gè)外號(hào)不是說她長得黑，是說她沒有戶口，是個(gè)“黑人”。非洲人從小長在農(nóng)村，20歲那年下漢口走了一趟親戚，回去以后就不想種田了，立志要嫁武漢人，后來就嫁給了我們街上的“面窩腦殼”。

“面窩腦殼”腦殼有點(diǎn)“夿”（bà 后腦勺突出），開頂早，中間一塊白，四周一圈黑，從后面看，很象武漢人過早吃的那個(gè)面窩，因而得名。面窩腦殼是個(gè)老實(shí)砣子，武漢市小伢們上戶口隨母親，他的兒子姑娘又成了“小黑人”，月月買高價(jià)糧吃不說，精神上還受壓抑，總覺得低人一等?？俊胺侵奕恕钡淖彀秃?，會(huì)“嚼”（說，言語厲害），一家人這才在街上不至于活得太窩囊，太被人瞧不起。

“非洲人”很勤快，勤扒苦做，孝敬公婆，又熱心快腸，除了愛吵架以外，并無其他不良。她吵架“文吵”多，“武吵”少。平時(shí)一口孝感話，聽起來“肉砣了的（很柔軟）”；吵起架來，卻硬得很，一個(gè)字就是一顆子彈，又尖又亮，且彈無虛發(fā)。

比如有人罵她“見你媽的個(gè)鬼喲”，一般人遇到這種情況就是對(duì)罵，而“非洲人”只是輕輕地說了一句“你的媽在旁邊聽到了”，對(duì)方強(qiáng)調(diào)：“我罵的是你的媽”，她回答：“就了撒，哪個(gè)的媽聽到了，你罵的就是哪個(gè)的媽！”，可憐對(duì)方半天都沒有轉(zhuǎn)過彎來。其功底之深厚可見一斑。

有人要被領(lǐng)導(dǎo)扣工資，請(qǐng)她以表妹的身份去扯皮幫腔，她去了以后，領(lǐng)導(dǎo)不理她，根本不跟她談。她喧賓奪主，噼噼啪啪對(duì)準(zhǔn)靶子就是一陣掃射，說領(lǐng)導(dǎo)偏心，處理不當(dāng)，事前沒有宣布，事后不做工作，不公平，里面一定有名堂。領(lǐng)導(dǎo)被迫應(yīng)戰(zhàn)，拼命地為自己辯護(hù)，一不小心帶了一句“把(bà)子”（說臟話），被“非洲人”抓住不放，掃射變成狂轟亂炸。就這樣三下五去二，說得那位領(lǐng)導(dǎo)無話可答，還要眨著眼睛不停地為“帶把子”道歉。最后結(jié)果，該扣的不扣了，要罰的不罰了，領(lǐng)導(dǎo)只是說了句要“汲取教訓(xùn)”，“下不為例”。

她得意凱旋，滿面春風(fēng)，我奇怪她沒有上過班，這些斥責(zé)領(lǐng)導(dǎo)的話是從何而來，她說平時(shí)聽街坊們閑談，都記在心里了，看來她還真是個(gè)注意生活積累的有心人。

趁其高興，我向她討教吵架制勝之法寶，秘而不宣，道：“細(xì)伢秧子，么事不好學(xué)，學(xué)吵架”。禁不住再三懇請(qǐng)，加上心情舒暢，她就對(duì)我說了下面這番話：

吵架，最重要的是，始終要把火往對(duì)方身上燒，不管對(duì)方怎么罵你，怎么說你，千萬不要為自己辯解，因?yàn)槟戕q解得再好，最多只能證明自己清白，無損對(duì)方一根毫毛，搞不好越辯越黑。只有把矛頭不斷地指向?qū)Ψ?，讓?duì)方去辯解，讓對(duì)方自亂陣腳，讓對(duì)方心慌、難受、不舒服，讓對(duì)方急不擇言，這樣你才會(huì)有機(jī)可趁，才會(huì)掌握主動(dòng)，才會(huì)站上風(fēng)，才會(huì)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，才會(huì)穩(wěn)坐釣魚船……(根據(jù)大意整理，未經(jīng)當(dāng)事人審閱)

一個(gè)字：服；兩個(gè)字：折服。我不是一個(gè)吵架的人，也不喜歡別人吵架，但至今想起這段話，仍然覺得精妙。這里面既有戰(zhàn)略上的考量，又具有心理學(xué)上的意義，還有哲學(xué)思想，還有辯證法，還與一位偉人的軍事思想“消滅敵人就是最好的保存自己”暗合，還有點(diǎn)“亮劍”精神。村女街婦有此悟性，實(shí)屬難得，只可惜她說的是“吵架”。

如果她不是一個(gè)被人瞧不起的沒有戶口的“黑人”，如果她從小能夠受到正常的、應(yīng)有的教育，如果她有個(gè)發(fā)揮自己智慧和特長的平臺(tái)，如果她換一個(gè)環(huán)境，換一種方式生活……

一聲嘆息！皇天后土，樹上的果果成百上千，就是不結(jié)“如果”。歷史不能假設(shè)，人生沒有如果！

選摘自彭翔華《大城小巷》

編者按

大漢口鬧市中心六渡橋附近，有條小街叫三皇街，老一輩的都叫它“古三皇”，這里是老古（作者彭翔華）的出生地，《大城小巷》的創(chuàng)作即是生發(fā)于此。老古的記憶力非同一般，“那種遙遠(yuǎn)的過去，就像儲(chǔ)存在記憶卡內(nèi)，可以一幕幕、一篇篇被他有序地打開。所有的文章都被方言土語和民風(fēng)習(xí)俗貫穿著，間或還會(huì)有一些童謠喚醒我們的童心。”于是，老街小巷、方言土語、民風(fēng)習(xí)俗和童趣童謠，就被老古揉搓到一起，又揮墨潑灑成了一幅幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫，就這樣活生生在展現(xiàn)在我們面前。

看老古的文章，記憶中的武漢被濾鏡渲染，似乎心緒也變得柔和。即日起，人故將選摘推送《大城小巷》部分篇目，希望在這個(gè)動(dòng)輒40°的躁動(dòng)夏日，給大家?guī)硪还扇岷团c清涼。

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