所有的人都知道，讀歷史很重要，所謂知興替、見興亡。但讀歷史也很難，往往陷入歷史文獻搜集整理的汪洋大海，不能脫身。

這是一個知識大融通，只知其一，一無所知的時代。所以，如果真喜歡歷史，不能就歷史讀歷史，陷入考據(jù)泥沼，而需要更多其他學(xué)科視角的審視，歷史的閱讀才能更清楚。

上知天文，下知地理。讀萬卷書，行萬里路。地理（學(xué)），就是這個跨學(xué)科輔助視角的必備。

也正因此，著名歷史地理學(xué)家譚其驤說“歷史好比演劇，地理就是舞臺；如果找不到舞臺，哪里看得到戲劇”；無獨有偶，著名歷史學(xué)者鄧廣銘則提出，打開歷史需要四把鑰匙——年代、地理、職官、目錄，這第二把就是歷史地理學(xué)，甚至可以說是最重要的一把鑰匙。

那么，地理之于歷史，也就是所謂的歷史地理學(xué)之于歷史的學(xué)習(xí)，究竟有什么用呢？透過《國情分界線》（獨家）《什么是歷史地理學(xué)》《中國歷史地理十五講》等多本講述中國歷史地理學(xué)的經(jīng)典之作，至少可以發(fā)現(xiàn)三大價值。

▋價值一 讀懂中國何以中國

通過地理看歷史，有助于我們了解中國這樣一個統(tǒng)一多民族國家的形成過程。

通過疆域的變化，可以看到政治上的中國如何通過一次次互相吸引，日益接近，逐步融合，最后終于凝聚在一個疆界確定、領(lǐng)土完整的國家實體之內(nèi)。

根據(jù)考古發(fā)掘，新石器時代的文化遺址在我國的分布很廣，遍及包括臺灣在內(nèi)的全國各省市自治區(qū)。夏文化的研究雖然還沒取得完全一致的結(jié)論，但無論是從考古發(fā)掘還是從文獻記載都可以證明，商王朝已經(jīng)擁有相當大的版圖，包含了不同的民族。也就是說，早在三四千年以前，在中國的歷史范圍之內(nèi)已經(jīng)建立幅員很大的國家。

到2200多年以前的秦朝就已經(jīng)形成了包括今天大半個中國范圍的多民族的統(tǒng)一國家，以后經(jīng)過漢、隋、唐、宋、元、明歷代的開拓和發(fā)展，到清朝中期，也就是十九世紀初帝國主義入侵中國之前，已經(jīng)形成了擁有1000多萬平方千米領(lǐng)土的多民族的偉大國家。而在帝國主義的宰割和掠奪之下，中國喪失了100多萬平方千米的領(lǐng)土。 透過中原地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)，邊疆地區(qū)的開拓鞏固，還可以看到漢民族與各兄弟民族如何長期辛勤勞動、團結(jié)互助，構(gòu)架了中華民族。

今天的漢族在歷史上已經(jīng)融合了大量少數(shù)民族，如戎、狄、匈奴、鮮卑、羌、越、“西南夷”、“南蠻”、契丹、女真、蒙古，等等。而在邊疆地區(qū)的開發(fā)中，少數(shù)民族也作出了重大貢獻，如契丹、女真和滿族對東北地區(qū)，吐蕃對青藏地區(qū)，維吾爾、契丹、蒙古族對新疆地區(qū)，匈奴、鮮卑、蒙古族對北部邊疆，高山族對十七世紀以前的臺灣，都作出過特殊的貢獻。同樣，漢族人民也參加了邊疆地區(qū)的開拓，一部分漢人也早已融合在少數(shù)民族之中。

了解了這些情況，我們就更能理解中華民族的多元一體格局究竟是怎么形成的了。

▋價值二 讀懂歷史何以歷史

透過地理看歷史，還有助于我們認識社會發(fā)展規(guī)律，更深刻理解古代中國的歷史和文化。

一般說來，地理條件對于人類社會發(fā)展來說，只是起著加速或延緩的作用，并不是決定性的因素。但在古代生產(chǎn)力低下、人類利用和改造自然條件的能力很差的情況下，地理條件對社會發(fā)展所起的作用比現(xiàn)在要大得多。在某些特定的條件下，地理條件還可能起到?jīng)Q定性的作用。

比如，歷史上的黃河曾經(jīng)多次改道，有時在今天津市入海，有時在今河北省或山東省入海，還有時在今江蘇省北部入海。

華北平原上曾經(jīng)有很多湖泊，在《水經(jīng)注》中還記載了不少，但以后基本上都消失了?，F(xiàn)在的鄱陽湖在東漢時還是一片廣闊的平原，當時的鄡陽縣治就設(shè)在現(xiàn)在的湖中間，以后才逐漸淪為大湖。 塔克拉瑪干沙漠的南部在我國歷史上曾經(jīng)是發(fā)達的地區(qū)之一，擁有發(fā)達的農(nóng)業(yè)，人口也比較稠密，著名的絲綢之路從這里通過。但四世紀以后，這里的城市逐漸被迫廢棄，現(xiàn)在早已是無垠的沙漠了。

今天繁華的上海市區(qū)，在漢代時大多還是汪洋大海，在這以后才逐漸形成陸地。

這些變化的過程最多不過一兩千年，有的只有幾百年、幾十年，甚至更短。這些變化有的是受到了人類活動的影響，但也有的即便在今天的生產(chǎn)力條件下也無法抗拒。它們對歷史發(fā)展的影響，特別是對某一局部地區(qū)的影響是不容忽視的。

學(xué)習(xí)中國歷史、古典文學(xué)、古代哲學(xué)、經(jīng)濟史、文化史、科技史中遇到的一些重大問題，如中國封建社會為什么長期延續(xù)，漢族為什么成為我國的主體民族，單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟是怎樣形成的，經(jīng)濟重心為什么從北方轉(zhuǎn)移到了南方，中國近代科學(xué)技術(shù)落后的原因，中國古代文明和哲學(xué)觀念形成的原因，等等。雖然不能都歸結(jié)于地理環(huán)境，但都可以從歷史地理因素中找到一部分答案。

▋價值三 讀懂現(xiàn)實何以現(xiàn)實

由于歷史地理涉及的范圍很廣，而且歷史和現(xiàn)實相互管理，所以理解現(xiàn)實同樣離不開歷史。 比如在古典文學(xué)或現(xiàn)實生活中都會見到很多歷史地名，它們的確切地點在哪里？

《水滸傳》中講梁中書當北京留守，如果有人以為這就是今天的北京，那就要鬧大笑話了。翻一下有關(guān)的工具書，就可以知道北宋的北京是指當時的大名府，即今天河北省大名縣。事實上，歷史上被稱為北京的地方至少有西晉的洛陽，南朝劉宋的京口，唐及五代唐、晉、漢的太原府等十多個地方。

還比如，長城和大運河是我國古代標志性“建筑”，早已聞名世界，但是不少人對長城和大運河的介紹都沒有弄清最基本的事實。

有的人站在八達嶺上贊嘆2000多年前建筑工程的偉大，其實這一段長城根本與秦長城無關(guān)，這是明朝筑的，秦始皇修筑的長城遠在八達嶺以北100多公里。同樣，有的人說今天的京杭運河開鑿于1400多年前的隋朝，這也是錯誤的。因為隋煬帝在六世紀初開的是從洛陽到涿郡（今北京）和洛陽到余杭（今浙江杭州）的兩條運河，而北京與杭州之間運河的貫通是到1293年的元朝才完成的。因此，我們只能說京杭大運河中某些段有1000多年或2000多年的歷史，而就整條大運河而言，它的歷史是近700年。

歷史地理學(xué)家譚其驤教授研究歷史上黃河的變遷，發(fā)現(xiàn)黃河在西漢時經(jīng)常泛濫成災(zāi)，但從東漢以后卻有過近千年的安流時期。其原因在于中游變農(nóng)為牧或者農(nóng)牧俱廢，受到破壞的天然植被得以恢復(fù)，發(fā)揮了保持水土的作用，因此流入黃河的泥沙大大減少，河床不致淤積，河水也就不再決溢泛濫。了解了這一歷史，就更能深刻地理西北地區(qū)保護森林、植樹種草、農(nóng)牧并舉的方針的必要性和正確性。

事實上，如今遇到的人口問題、環(huán)境問題、交通問題、城市問題，都可以從歷史地理學(xué)中尋找到答案。

總之，地理是打開歷史的一把鑰匙。透過地理認知歷史，不僅可以更懂地理，還能更懂歷史，也就能更懂當下。所以說，書架上常備一套中國歷史地理的絕佳套裝，是不可或缺的。

為此，誠摯推薦“讀懂歷史地理（學(xué)）七書”。這是一套精心挑選，設(shè)計中國歷史地學(xué)入門、方方面面，系統(tǒng)全面的絕佳套裝（含獨家）。識別下圖中二維碼或跳轉(zhuǎn)鏈接，即可一鍵收藏。

添加：Leonardo2010317