戴恩·魯哈伊爾（1895年3月23日-1985年9月13日），美國作家、現(xiàn)代主義作曲家、畫家、人本主義占星家，現(xiàn)代占星先驅(qū)。

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戴恩·魯哈伊爾：第十宮——社會(huì)貢獻(xiàn)（1952年出版書籍節(jié)選）

一個(gè)人高中畢業(yè)或大學(xué)畢業(yè)，人生的一個(gè)階段結(jié)束，這個(gè)階段中，個(gè)體只是“接受端”，在家庭、社群和整個(gè)社會(huì)關(guān)系中處于被動(dòng)接受的位置。一個(gè)人沒有要求自己生在這個(gè)家庭、這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人出生后是脆弱的，無法在生理、心理和精神上獨(dú)立適應(yīng)環(huán)境，所以家庭和社會(huì)要關(guān)注他們的需求、引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)、讓他們跟上人類發(fā)展的進(jìn)化道路，這都是正確的，也是必要的。

進(jìn)入二十多歲，年輕人被理所當(dāng)然地認(rèn)為生理、心理和智力上已經(jīng)發(fā)展到一定程度，與社會(huì)的關(guān)系可以發(fā)生極性轉(zhuǎn)換，這個(gè)人曾經(jīng)是接受端，現(xiàn)在被期待成為付出端。長(zhǎng)輩開始正視他們，要求他們確定自己有能力且愿意做出的外界貢獻(xiàn)，投入社會(huì)的維護(hù)、發(fā)展或轉(zhuǎn)型。

其實(shí)古代年輕人做這種決定時(shí)幾乎沒有選擇余地。男孩被期待追隨父親的職業(yè)或行當(dāng)，開始學(xué)徒生涯。女孩要嫁人，婚后的階級(jí)和生活方式多少由女孩父親的社會(huì)地位、父親可以或愿意提供的嫁妝決定。兩種情況中，父母決定孩子的社會(huì)角色時(shí)也有一定的靈活性，但從根本上說，還是家族傳統(tǒng)和父親的成功程度決定了對(duì)年輕人的期待，期待這個(gè)人成為怎樣的社會(huì)角色、在怎樣的社會(huì)層次。

那時(shí)，對(duì)年輕人的唯一要求是應(yīng)該很好地履行傳統(tǒng)確立的職責(zé)，認(rèn)真且高尚地完成年輕人被引導(dǎo)承擔(dān)的社會(huì)職能，無論它是什么。

現(xiàn)代年輕人離開學(xué)校后面對(duì)的情況完全不同。當(dāng)然，也有例子是家庭施壓下，去追求父親的職業(yè)或接管家族生意，也有年輕人自發(fā)自愿地融入父母建立的模式，這些模式至少帶來一定程度的成功。

但根本上，現(xiàn)代年輕人擁有選擇職業(yè)的自由，特定職業(yè)內(nèi)也可以運(yùn)用真正屬于自己的新方法、不同的做事方式和新的目標(biāo)。社會(huì)不再強(qiáng)制婚姻，女孩可以追求事業(yè)或工作，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)更是女性經(jīng)常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)需求被迫找個(gè)工作——必須選擇自己要做什么。

有了個(gè)人選擇的自由，新問題誕生了，我如何運(yùn)用這種自由？為了什么目標(biāo)？職業(yè)或事業(yè)對(duì)我意味著什么？我期望從中得到什么？它應(yīng)該給我什么？也很重要的是，我應(yīng)該給它什么？我愿意、有準(zhǔn)備且有能力給它什么？我最擅長(zhǎng)什么？

這些問題背后，更深層的問題強(qiáng)烈要求得到一定程度的回答。其中最重要的是：我與我所在社群、社會(huì)、文化的關(guān)系的意義是什么？我在學(xué)校學(xué)到的東西、父母給我的人生示范、我的同學(xué)和朋友的行為，這一切的價(jià)值是什么？我應(yīng)該多大程度去做社會(huì)所謂“正?！钡氖?？我應(yīng)該付出多大程度的努力去做自己——其實(shí)是，我可以承擔(dān)多大程度的努力做自己——做那個(gè)擁有相對(duì)獨(dú)特的性情、命運(yùn)、相對(duì)原創(chuàng)的理想的“我”？

讓年輕人回答這些問題并不容易，所以很多人保護(hù)自己干脆不問。他們會(huì)看書了解正式的職業(yè)，根據(jù)這些職業(yè)的薪資、提供的優(yōu)勢(shì)、需要的專業(yè)培訓(xùn)，會(huì)逐漸排除很多可能性，如果剩下的選擇中還不能決定，他們可能找職業(yè)規(guī)劃專家，接受智力測(cè)試、能力測(cè)試、性格測(cè)試，希望客觀的、科學(xué)的答案告訴自己適合做什么，什么最可能帶來成功和幸福。

這些測(cè)試本質(zhì)是分析，也許有助于排除個(gè)體欠缺（生理、智力或心理）能力的活動(dòng)領(lǐng)域，但基本不會(huì)讓年輕人直面核心問題：選擇人生事業(yè)時(shí)，我的目的應(yīng)該是什么？

從適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)主流的視角看，男孩就找個(gè)工作，可以賺到足夠的錢擁有舒適的家，讓家人過上體面生活，成為所在社群中受到尊敬的人。女孩也是同類理想，只是分工不同，女孩是賺到足夠的錢擁有一個(gè)有愛的家和渴望成為一名母親?！@些可被稱為所謂“良好適應(yīng)社會(huì)的人”、所謂“正?！钡哪繕?biāo)。

追隨社會(huì)常態(tài)的過程中，年輕人是根據(jù)集體意識(shí)和集體理想行事——其實(shí)與古代在職業(yè)或婚姻上沒有選擇自由的年輕人差不多。但現(xiàn)代年輕人擁有了自由，自由意味著，無論一個(gè)人喜不喜歡，都要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)——對(duì)自己如何使用這自由、使用這自由達(dá)成的目的、達(dá)成目的采用的方法負(fù)責(zé)。

一個(gè)人可能拒絕這些責(zé)任，可能不會(huì)真的努力找到個(gè)人目標(biāo)指導(dǎo)自己的工作選擇，然后走上看著阻力最小的路。要自由就需要自己負(fù)責(zé)——不想負(fù)責(zé)，于是被動(dòng)接受或強(qiáng)烈拒絕父母、親戚、朋友的示范，情緒化回應(yīng)家庭或?qū)W校的經(jīng)歷，這束縛了一個(gè)人的心理構(gòu)成。

現(xiàn)代年輕人看似可以自由選擇想要的職業(yè)，可現(xiàn)實(shí)中到底是什么在做選擇？是年輕人真正的自我嗎？還是成長(zhǎng)經(jīng)歷中動(dòng)蕩童年和混亂青春期形成的“情結(jié)”？一個(gè)人選擇一個(gè)職業(yè)僅是因?yàn)閺氐追磳?duì)父親的職業(yè)？是因?yàn)椤皨寢屩朗裁醋詈谩保窟€是因?yàn)樽员盎驘o意識(shí)的恥感？是一種懲罰或逃避？是一種過度攻擊性的企圖的釋放，為了彌補(bǔ)內(nèi)在深深的自卑或?yàn)榱送浲昶诘幕A(chǔ)創(chuàng)傷？

心理測(cè)試可能有助于回答——這些問題之所以關(guān)鍵，因?yàn)樗赡軟Q定一個(gè)人的一生是被內(nèi)在的挫敗感和不幸籠罩，還是會(huì)生成真正充實(shí)的體驗(yàn)。但多數(shù)情況下，常規(guī)心理測(cè)試的作用不大，除非接上漫長(zhǎng)而深刻的心理再教育過程，但這樣的心理再教育往往超出普通人的經(jīng)濟(jì)能力。那么，占星可以提供更容易獲得、更簡(jiǎn)單、更觸及問題核心的答案嗎？

我不敢熱烈地說“占星可以”，因?yàn)槲彝耆宄?，就算具備心理學(xué)專業(yè)背景且工作效能很高的占星師，給面臨職業(yè)選擇的現(xiàn)代人提供完全現(xiàn)實(shí)的幫助也是很難的，但采取人本占星的方法，可以澄清一些非常重要的問題，即通過研究星盤可以有效確定的基本心理和精神問題。

核心是：一個(gè)人決定自己的工作時(shí)，是在選擇一種方式，讓真實(shí)個(gè)體的功能得以展示且發(fā)揮作用。個(gè)體在龐大的社會(huì)活動(dòng)體系中承擔(dān)的角色，明確了該個(gè)體可用于證明自己和自身價(jià)值的領(lǐng)域。每個(gè)人必須以某種方式提供這種證明，即“作用的證明”——就像圣經(jīng)說的：“憑著他們的果子，就可以認(rèn)出他們來”。那么，一個(gè)人在哪里可以最滿意地提供這種證明？

各宮位角色

占星中，一個(gè)人相對(duì)獨(dú)特、原創(chuàng)的自我，可以通過上升和第一宮看到，但上升是“個(gè)體存在”的潛力——尚未被實(shí)現(xiàn)、被表達(dá)、被凝聚的個(gè)體特質(zhì)。之后，這些潛力通過逐漸建立明確的人格而變?yōu)榫唧w的現(xiàn)實(shí)。第二宮遺傳和第三宮所處環(huán)境影響為人的生長(zhǎng)提供原料（生理、心理和精神），到第四宮，這些原料被吸收、同化和融入，成為人格（第四宮是個(gè)體人格建起的地方，即家庭、根基宮）。

個(gè)性人格基礎(chǔ)確立后，在第五宮嘗試自發(fā)地表達(dá)自我，釋放出維持存活之外的多余的身體能量（第五宮），在第六宮經(jīng)歷挫折和傷害，因此努力學(xué)習(xí)完善自我、變得更好。到第七宮，一個(gè)人帶著多少有意識(shí)或相對(duì)穩(wěn)定的意愿，進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，與他人合作。與人結(jié)交、合作和一對(duì)一關(guān)系的本質(zhì)是共同活動(dòng)。個(gè)體在第七宮學(xué)會(huì)調(diào)整自己的活動(dòng)，與他人的活動(dòng)配合，為他人的活動(dòng)增加一些東西，自己也得到收獲。

到了第八宮和第九宮，個(gè)體更深入、更實(shí)質(zhì)地參與和投入共同活動(dòng)，從先例和規(guī)矩中學(xué)習(xí)，或拒絕先例的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)矩，也許也帶著一些不成熟的情緒激動(dòng)，個(gè)體學(xué)習(xí)了規(guī)范社會(huì)活動(dòng)的法律、倫理、習(xí)俗，通過研究歷史、哲學(xué)和旅行拓展對(duì)人類多元性情、文化、背景的理解。這一切的結(jié)果是，這個(gè)人“成年了”（至少理論上），已經(jīng)或應(yīng)該做好準(zhǔn)備，通過為外界、社會(huì)和人類做出貢獻(xiàn)來證明自己。

年輕人應(yīng)該貢獻(xiàn)的是個(gè)體真實(shí)本質(zhì)。每個(gè)新生人類都是人類需要的新元素。成年人實(shí)現(xiàn)其存在的真實(shí)本質(zhì)，就解決了自己的問題，同時(shí)也滿足了其存在應(yīng)該滿足的社會(huì)需求——每個(gè)人出生的時(shí)機(jī)和地方，既是為了一個(gè)靈魂的成長(zhǎng)，也是為了那時(shí)那里的需求。到這里，一個(gè)人要回答的基本問題是：我的真實(shí)本質(zhì)是什么？我作為個(gè)體的真相是什么？

個(gè)體生來為了活出自己的真相，可悲的是，個(gè)體出生后被社會(huì)謊言和個(gè)人謬誤包圍，被要求按照過時(shí)的社會(huì)模式塑造思想，被要求為那些沒有展示其真相的個(gè)體：父母、老師和年紀(jì)大些的玩伴，做出情感上的回應(yīng)。青少年為此感到困惑，無法看清或感知自己是誰又為何而生。由于不了解自己是誰，就不知道自己可以給社會(huì)的真正貢獻(xiàn)是什么。懷疑和困惑中，只能試圖遵從所謂“正?！钡钠骄鶚?biāo)準(zhǔn)來決定自己做什么。

一個(gè)人可能取得世俗成功，人們可能認(rèn)為這個(gè)人為社會(huì)做出很多貢獻(xiàn)，但如果這個(gè)人自己感覺生活空虛，很可能是沒有貢獻(xiàn)自己注定要貢獻(xiàn)的東西，沒有貢獻(xiàn)自己的真相。

這個(gè)角度看，人生事業(yè)是兩個(gè)層面的，首先應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己是誰，然后應(yīng)該努力尋找可以最好地做出自己獨(dú)特貢獻(xiàn)的職業(yè)或公共活動(dòng)領(lǐng)域。

最好的領(lǐng)域不一定是最輕松的，最好的職業(yè)或事業(yè)是可以給個(gè)體帶來最多刺激，使個(gè)體成為真實(shí)自我并奉獻(xiàn)真實(shí)自我的經(jīng)歷。

比如你的獨(dú)特貢獻(xiàn)就是為人們帶來精神之光，可能要在非常黑暗的社會(huì)條件中，你的活動(dòng)才最有效。如果你的使命是激發(fā)、喚起行動(dòng)、采取主動(dòng)、打破舊模式，最適合你的可能是停滯不前、深陷窠臼、膜拜過時(shí)傳統(tǒng)的地方。

試圖幫助個(gè)體發(fā)現(xiàn)真正的“天職”（譯注：英文中天職和事業(yè)是同一個(gè)詞）時(shí)，占星師會(huì)看星盤中的一些指標(biāo)，指標(biāo)不是指向特定職業(yè)，更多指向這個(gè)人有效作用的基礎(chǔ)屬性，這屬性讓這個(gè)人幾乎可以在任何職業(yè)中做出有效貢獻(xiàn)。重點(diǎn)是在職業(yè)提供的經(jīng)驗(yàn)類型，不是職業(yè)本身，不是具體從事的工作、工作地點(diǎn)或確切的工作類型，而是個(gè)體以個(gè)性的、（相對(duì)）獨(dú)特的方式，為工作和人們做出的貢獻(xiàn)。

比如，你的星盤中天（十宮頭）在天秤座，貢獻(xiàn)本質(zhì)與“價(jià)值”有關(guān)，特別有關(guān)群體價(jià)值。天秤座和金星類型的貢獻(xiàn)明顯是可以在文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的，文化就是基于特定價(jià)值體系建立，文化可以直接或象征性地通過社會(huì)和群體行為表現(xiàn)和應(yīng)用，象征性這部分，比如通過藝術(shù)，特別是視覺藝術(shù)、美術(shù)。價(jià)值感也不局限在文化領(lǐng)域，社會(huì)和個(gè)人活動(dòng)的每個(gè)領(lǐng)域都需要價(jià)值感。天秤座其實(shí)指向建立有價(jià)值（有意義）的人類群體——各種對(duì)民族、人類、精神發(fā)展有價(jià)值的社會(huì)組織。那么，你的星盤中天落在天秤座，你可以在任何專業(yè)領(lǐng)域，通過組織團(tuán)體、帶來更多價(jià)值、更多和諧、更多美感找到你的天職：不一定只是做個(gè)藝術(shù)家、美容師或設(shè)計(jì)師。

占星可以也已經(jīng)被用于職業(yè)指導(dǎo)，但使用它的人應(yīng)該從一開始就意識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)，幾乎沒有職業(yè)與職業(yè)之間的硬邊界，絕大多數(shù)情況下，你的工作不能將你不可逆轉(zhuǎn)地變成某種人，體力勞動(dòng)可以和腦力成就一樣受到尊重，學(xué)?；@球教練賺的錢、得到的知名度可能比校長(zhǎng)還多。

換工作也是常見現(xiàn)象，人們不再受限于單一工作。一個(gè)人真正不可逆轉(zhuǎn)的是自己是誰，會(huì)將自己帶入任何工作、任何事業(yè)。根源與其說是發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的能力，不如說是發(fā)現(xiàn)一個(gè)人是否做好準(zhǔn)備，可以情感自由地運(yùn)用自身能力。

星盤的中天

占星中，上升指出個(gè)體的獨(dú)特性，因此研究上升和第一宮星體對(duì)職業(yè)指導(dǎo)很重要，中天（十宮頭）的星座和十宮主星指向個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)本質(zhì)。十宮主星特別顯示出個(gè)體應(yīng)該如何展示真實(shí)自我和真實(shí)自我的力量，十宮主星所落宮位，應(yīng)該指出哪里（哪個(gè)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域）可以最有效地做出貢獻(xiàn)，至少正常情況下如此。

比如你的中天落在天秤座，十宮主星金星落在第四宮，家庭作為一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，應(yīng)該是一個(gè)好地方，供你展示個(gè)體價(jià)值、你的文化修養(yǎng)、帶來和諧與美好的能力。如果你是藝術(shù)家或作家，你應(yīng)該更多在家工作，而不是去公共空間。更深的精神層面上，你應(yīng)該在個(gè)性中建起金星屬性的比例感、價(jià)值感、和諧感。

這種情況下，你的公共生活（第十宮）和私人生活（第四宮）的相互作用是你的事業(yè)目標(biāo)，你應(yīng)該敢于在公共和專業(yè)場(chǎng)合表達(dá)真實(shí)的“我是誰”（金星象征的）——更淺層面，你也可以表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。作用回到第四宮，你通過工作或與群體接觸為外界做出的自發(fā)的貢獻(xiàn)，應(yīng)該成為你個(gè)人發(fā)展可以使用的原料，你會(huì)通過向外界付出你個(gè)性深處或核心涌現(xiàn)的東西而成長(zhǎng)。

占星工作中，第十宮落入的星體也備受重視。但我認(rèn)為，這些星體不該被視為預(yù)示了特定職業(yè)或行業(yè)，只預(yù)示了這個(gè)人從事任何職業(yè)都可能遇到的經(jīng)歷類型。

比如，你的火星落在第十宮，你不一定成為軍人、鐵匠或外科醫(yī)生，不一定是火星職業(yè)。但無論你從事什么職業(yè)，都要運(yùn)用火星功能——火星的主動(dòng)性、火星式的情感能量?；鹦钦賳灸闳ヮI(lǐng)導(dǎo)、去開辟新道路、去全身心非常深入地以非常個(gè)性化的方式投入自己做的事。如果你沿著傳統(tǒng)道路前進(jìn)，沒有任何主動(dòng)或直接行動(dòng)的欲望，如果你害怕作為公共職能、專業(yè)職能、事業(yè)的參與者親自投入活動(dòng)，那么你沒有走向神（或說人生、命運(yùn)）對(duì)你的期待，可能被某種情結(jié)或父母影響所阻礙，你應(yīng)該努力去理解并勇敢地面對(duì)它。

如果你的第十宮落入木星，你應(yīng)該知道，你的天職召喚是為群體承擔(dān)一些責(zé)任或在群體中承擔(dān)一些責(zé)任，無論責(zé)任的形式多么微小，承擔(dān)它也是一種天然。如果你拒絕承擔(dān)一個(gè)社會(huì)位置或權(quán)威形象，拒絕運(yùn)用這權(quán)力和聲望去做你認(rèn)為具有建設(shè)性的事，也不太可能過上內(nèi)心充實(shí)、不覺挫敗的生活。

如果一個(gè)人的土星位于第十宮，這個(gè)人卻興趣分散，野心勃勃地想要“全面擴(kuò)張”，不能清晰聚焦地表現(xiàn)公共角色或?qū)I(yè)、職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人可能失敗——至少無法避開“辜負(fù)神授生命”的沮喪感。