說起巴基斯坦的俾路支省，很多人的第一反應(yīng)可能是混亂、沖突，以及那些專門針對(duì)中國項(xiàng)目的襲擊。

尤其是“俾路支解放軍”這個(gè)名字，近年來頻繁出現(xiàn)在新聞?lì)^條上，就在2025年3月，該組織還制造了一起駭人聽聞的火車劫持事件，造成大量平民傷亡。

這種充滿敵意的行為，讓人很難將他們與“巴鐵”這個(gè)親切的稱呼聯(lián)系起來。

但歷史的奇妙之處，就在于它總能在最意想不到的地方，埋下伏筆。

如果把時(shí)間撥回到一千三百多年前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的事實(shí)：今天一部分俾路支人的祖先，曾與中國唐朝有著一段生死相依的“恩情”。

而如今的種種沖突與隔閡，更像是一場(chǎng)跨越千年的“怨”。

絕境長(zhǎng)歌，波斯王子的長(zhǎng)安路

公元7世紀(jì)，那時(shí)的世界，東方是大唐王朝如日中天，而在遙遠(yuǎn)的西亞，另一個(gè)古老帝國——薩珊波斯，正走向末路。

公元651年，隨著阿拉伯帝國的鐵蹄踏過，薩珊王朝轟然倒塌，末代皇帝伊嗣俟三世在逃亡途中遇刺身亡。

國破家亡之際，他的兒子，末代王子卑路斯，成了王室最后的希望。卑路斯帶著不愿屈服的族人，開始了一場(chǎng)悲壯的東逃。他們的目的地只有一個(gè)——大唐。

這條路途，從今天的伊朗出發(fā)，翻越興都庫什山脈，穿過戰(zhàn)亂之地，最終抵達(dá)長(zhǎng)安。

史書記載，當(dāng)卑路斯一行人風(fēng)塵仆仆地出現(xiàn)在長(zhǎng)安朝堂之上，向唐高宗李治泣訴亡國之痛時(shí)，其情其景，甚至讓當(dāng)時(shí)已頗具影響力的武則天為之動(dòng)容。

大唐沒有讓他們失望。公元661年，唐高宗下了一道詔令，在疾陵城（大致位于今伊朗與阿富汗交界地帶）設(shè)立了一個(gè)特殊的行政機(jī)構(gòu)——“波斯都督府”，由卑路斯擔(dān)任都督，名義上讓他管理流亡的波斯遺民。

這相當(dāng)于給了這些亡國之人一個(gè)官方的庇護(hù)所，告訴全世界：這些人，由大唐罩著。

隨后，卑路斯本人被接到長(zhǎng)安，授予“右威衛(wèi)將軍”的高級(jí)武職，享受優(yōu)厚待遇。

他的后人也在這片土地上繁衍生息，融入了中華社會(huì)。

這段歷史并非空談，至今，在陜西乾縣的唐高宗與武則天合葬墓——乾陵前，矗立著61尊外國使臣的石像，其中一尊的背后，就曾清晰地刻著“波斯王卑路斯”的名字，成為這段千年恩義的無聲見證。

漫長(zhǎng)的遺忘，被割裂的家園

唐朝的庇護(hù)雖然溫暖，但終究無法逆轉(zhuǎn)歷史的大潮。隨著安史之亂的爆發(fā)，盛極一時(shí)的大唐國力由盛轉(zhuǎn)衰，其在西域的影響力也逐漸減弱。

那個(gè)遙遠(yuǎn)的“波斯都督府”，在缺乏強(qiáng)力支持的情況下，很快就被阿拉伯帝國吞并，名存實(shí)亡。

卑路斯王子復(fù)國的夢(mèng)想，也最終化為泡影，客死長(zhǎng)安。

從此，這片土地上的人民，與東方的那個(gè)強(qiáng)大帝國失去了聯(lián)系。他們進(jìn)入了一段長(zhǎng)達(dá)千年的“沉默期”。在這漫長(zhǎng)的歲月里，他們經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火與動(dòng)蕩，最終在近代迎來了更大的災(zāi)難。

19世紀(jì)末，英國殖民者來到了這里。

他們用尺子在地圖上劃出了兩條冷冰冰的直線——“杜蘭德線”和“戈德史密斯線”，強(qiáng)行將俾路支人的家園一分為三，分屬英屬印度（后來的巴基斯坦）、波斯（后來的伊朗）和阿富汗。

這種人為的割裂，制造了延續(xù)至今的民族撕裂感和認(rèn)同危機(jī)，也為后來的沖突埋下了最深的禍根。

這便是那筆沉重的“怨”。

這份怨，并非針對(duì)中國，而是針對(duì)被殖民、被分裂、被遺忘的命運(yùn)。

歷史的恩情被塵封，取而代之的是現(xiàn)實(shí)的貧困、邊緣化和無盡的掙扎。

俾路支省雖然擁有巴基斯坦最豐富的天然氣和礦產(chǎn)資源，卻是最貧窮的地區(qū)。

當(dāng)時(shí)間快進(jìn)到21世紀(jì)，中國帶著“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”的宏偉藍(lán)圖重回這片土地時(shí)，面對(duì)的卻是一個(gè)極其復(fù)雜的局面。瓜達(dá)爾港的建設(shè)，本應(yīng)是帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的巨大機(jī)遇。

然而，在許多當(dāng)?shù)厝搜壑校@更像是新一輪的“資源掠奪”，是外部勢(shì)力對(duì)他們家園的又一次介入。

這種不信任感，被一些外部勢(shì)力和分離主義組織敏銳地捕捉并加以利用?！百侣分Ы夥跑姟保ǖ任溲b組織應(yīng)運(yùn)而生，他們打著“民族解放”的旗號(hào)，將矛頭直指巴基斯坦政府和作為其重要合作伙伴的中國。

他們散布謠言，宣稱“中國人是來幫助旁遮普人殖民我們的”，煽動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖姷膶?duì)立情緒。

近年來，針對(duì)中國工程師、工人和項(xiàng)目的襲擊事件層出不窮，嚴(yán)重威脅著中巴經(jīng)濟(jì)走廊的安全。

從昔日尋求庇護(hù)的“恩人”后代，到今天兵戎相見的“敵人”，這其中的轉(zhuǎn)變令人唏噓。

千年的隔絕，讓歷史的記憶斷了層。當(dāng)年的“恩”早已被遺忘，現(xiàn)實(shí)的“怨”卻被無限放大，并被別有用心地引向了前來合作的中國。

面對(duì)如此棘手的局面，強(qiáng)硬的反恐打擊固然必要，但似乎無法從根本上解決問題。真正觸動(dòng)人心的，或許還是那段被遺忘的歷史。

一個(gè)有趣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，出現(xiàn)在考古工地上。

當(dāng)考古學(xué)家在瓜達(dá)爾港附近發(fā)掘出唐代的陶器碎片時(shí)，這段塵封千年的歷史，以一種看得見、摸得著的方式，重新回到了人們的視野中。

對(duì)于一些俾路支青年來說，這無異于一次思想上的震撼。他們開始意識(shí)到，自己的祖先或許并非一直是被壓迫的邊緣人，他們也曾與一個(gè)偉大的文明有過如此深刻的連結(jié)。

近年來，中國、巴基斯坦以及伊朗開始嘗試通過文化合作，共同勘探古代波斯都護(hù)府的遺址，向當(dāng)?shù)厝丝破者@段共同的歷史。

一些俾路支青年被邀請(qǐng)到中國，親手觸摸那些來自波斯的文物，親眼看看乾陵前那尊屬于他們先祖的石像。

這種文化的“喚醒”，其力量有時(shí)超乎想象。

它讓人們明白，中國與這片土地的淵源，并非始于今天的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，而是可以追溯到一千多年前的慷慨庇護(hù)。

當(dāng)歷史的“恩情”被重新記起，現(xiàn)實(shí)中由誤解和煽動(dòng)而生的“怨恨”，才有可能被慢慢化解。