說起巴基斯坦的俾路支省,很多人的第一反應(yīng)可能是混亂、沖突,以及那些專門針對(duì)中國項(xiàng)目的襲擊。
尤其是“俾路支解放軍”這個(gè)名字,近年來頻繁出現(xiàn)在新聞?lì)^條上,就在2025年3月,該組織還制造了一起駭人聽聞的火車劫持事件,造成大量平民傷亡。
這種充滿敵意的行為,讓人很難將他們與“巴鐵”這個(gè)親切的稱呼聯(lián)系起來。
但歷史的奇妙之處,就在于它總能在最意想不到的地方,埋下伏筆。
如果把時(shí)間撥回到一千三百多年前,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的事實(shí):今天一部分俾路支人的祖先,曾與中國唐朝有著一段生死相依的“恩情”。
而如今的種種沖突與隔閡,更像是一場(chǎng)跨越千年的“怨”。
絕境長(zhǎng)歌,波斯王子的長(zhǎng)安路
公元7世紀(jì),那時(shí)的世界,東方是大唐王朝如日中天,而在遙遠(yuǎn)的西亞,另一個(gè)古老帝國——薩珊波斯,正走向末路。
公元651年,隨著阿拉伯帝國的鐵蹄踏過,薩珊王朝轟然倒塌,末代皇帝伊嗣俟三世在逃亡途中遇刺身亡。
國破家亡之際,他的兒子,末代王子卑路斯,成了王室最后的希望。卑路斯帶著不愿屈服的族人,開始了一場(chǎng)悲壯的東逃。他們的目的地只有一個(gè)——大唐。
這條路途,從今天的伊朗出發(fā),翻越興都庫什山脈,穿過戰(zhàn)亂之地,最終抵達(dá)長(zhǎng)安。
史書記載,當(dāng)卑路斯一行人風(fēng)塵仆仆地出現(xiàn)在長(zhǎng)安朝堂之上,向唐高宗李治泣訴亡國之痛時(shí),其情其景,甚至讓當(dāng)時(shí)已頗具影響力的武則天為之動(dòng)容。
大唐沒有讓他們失望。公元661年,唐高宗下了一道詔令,在疾陵城(大致位于今伊朗與阿富汗交界地帶)設(shè)立了一個(gè)特殊的行政機(jī)構(gòu)——“波斯都督府”,由卑路斯擔(dān)任都督,名義上讓他管理流亡的波斯遺民。
這相當(dāng)于給了這些亡國之人一個(gè)官方的庇護(hù)所,告訴全世界:這些人,由大唐罩著。
隨后,卑路斯本人被接到長(zhǎng)安,授予“右威衛(wèi)將軍”的高級(jí)武職,享受優(yōu)厚待遇。
他的后人也在這片土地上繁衍生息,融入了中華社會(huì)。
這段歷史并非空談,至今,在陜西乾縣的唐高宗與武則天合葬墓——乾陵前,矗立著61尊外國使臣的石像,其中一尊的背后,就曾清晰地刻著“波斯王卑路斯”的名字,成為這段千年恩義的無聲見證。
漫長(zhǎng)的遺忘,被割裂的家園
唐朝的庇護(hù)雖然溫暖,但終究無法逆轉(zhuǎn)歷史的大潮。隨著安史之亂的爆發(fā),盛極一時(shí)的大唐國力由盛轉(zhuǎn)衰,其在西域的影響力也逐漸減弱。
那個(gè)遙遠(yuǎn)的“波斯都督府”,在缺乏強(qiáng)力支持的情況下,很快就被阿拉伯帝國吞并,名存實(shí)亡。
卑路斯王子復(fù)國的夢(mèng)想,也最終化為泡影,客死長(zhǎng)安。
從此,這片土地上的人民,與東方的那個(gè)強(qiáng)大帝國失去了聯(lián)系。他們進(jìn)入了一段長(zhǎng)達(dá)千年的“沉默期”。在這漫長(zhǎng)的歲月里,他們經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火與動(dòng)蕩,最終在近代迎來了更大的災(zāi)難。
19世紀(jì)末,英國殖民者來到了這里。
他們用尺子在地圖上劃出了兩條冷冰冰的直線——“杜蘭德線”和“戈德史密斯線”,強(qiáng)行將俾路支人的家園一分為三,分屬英屬印度(后來的巴基斯坦)、波斯(后來的伊朗)和阿富汗。
這種人為的割裂,制造了延續(xù)至今的民族撕裂感和認(rèn)同危機(jī),也為后來的沖突埋下了最深的禍根。
這便是那筆沉重的“怨”。
這份怨,并非針對(duì)中國,而是針對(duì)被殖民、被分裂、被遺忘的命運(yùn)。
歷史的恩情被塵封,取而代之的是現(xiàn)實(shí)的貧困、邊緣化和無盡的掙扎。
俾路支省雖然擁有巴基斯坦最豐富的天然氣和礦產(chǎn)資源,卻是最貧窮的地區(qū)。
當(dāng)時(shí)間快進(jìn)到21世紀(jì),中國帶著“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”的宏偉藍(lán)圖重回這片土地時(shí),面對(duì)的卻是一個(gè)極其復(fù)雜的局面。瓜達(dá)爾港的建設(shè),本應(yīng)是帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的巨大機(jī)遇。
然而,在許多當(dāng)?shù)厝搜壑校@更像是新一輪的“資源掠奪”,是外部勢(shì)力對(duì)他們家園的又一次介入。
這種不信任感,被一些外部勢(shì)力和分離主義組織敏銳地捕捉并加以利用?!百侣分Ы夥跑姟保ǖ任溲b組織應(yīng)運(yùn)而生,他們打著“民族解放”的旗號(hào),將矛頭直指巴基斯坦政府和作為其重要合作伙伴的中國。
他們散布謠言,宣稱“中國人是來幫助旁遮普人殖民我們的”,煽動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖姷膶?duì)立情緒。
近年來,針對(duì)中國工程師、工人和項(xiàng)目的襲擊事件層出不窮,嚴(yán)重威脅著中巴經(jīng)濟(jì)走廊的安全。
從昔日尋求庇護(hù)的“恩人”后代,到今天兵戎相見的“敵人”,這其中的轉(zhuǎn)變令人唏噓。
千年的隔絕,讓歷史的記憶斷了層。當(dāng)年的“恩”早已被遺忘,現(xiàn)實(shí)的“怨”卻被無限放大,并被別有用心地引向了前來合作的中國。
面對(duì)如此棘手的局面,強(qiáng)硬的反恐打擊固然必要,但似乎無法從根本上解決問題。真正觸動(dòng)人心的,或許還是那段被遺忘的歷史。
一個(gè)有趣的轉(zhuǎn)折點(diǎn),出現(xiàn)在考古工地上。
當(dāng)考古學(xué)家在瓜達(dá)爾港附近發(fā)掘出唐代的陶器碎片時(shí),這段塵封千年的歷史,以一種看得見、摸得著的方式,重新回到了人們的視野中。
對(duì)于一些俾路支青年來說,這無異于一次思想上的震撼。他們開始意識(shí)到,自己的祖先或許并非一直是被壓迫的邊緣人,他們也曾與一個(gè)偉大的文明有過如此深刻的連結(jié)。
近年來,中國、巴基斯坦以及伊朗開始嘗試通過文化合作,共同勘探古代波斯都護(hù)府的遺址,向當(dāng)?shù)厝丝破者@段共同的歷史。
一些俾路支青年被邀請(qǐng)到中國,親手觸摸那些來自波斯的文物,親眼看看乾陵前那尊屬于他們先祖的石像。
這種文化的“喚醒”,其力量有時(shí)超乎想象。
它讓人們明白,中國與這片土地的淵源,并非始于今天的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目,而是可以追溯到一千多年前的慷慨庇護(hù)。
當(dāng)歷史的“恩情”被重新記起,現(xiàn)實(shí)中由誤解和煽動(dòng)而生的“怨恨”,才有可能被慢慢化解。
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