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前言

說起游本昌，很多人腦海里浮現(xiàn)的第一個(gè)形象就是那個(gè)看似瘋癲卻內(nèi)心善良的“濟(jì)公”，他用精湛的演技把這個(gè)角色演繹得深入人心，成為幾代人心中的經(jīng)典。

如今已年滿92歲的他，卻因與妻子一同入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，讓子女陷入“不孝”的輿論漩渦，面對外界的質(zhì)疑，游本昌沒有選擇沉默，而是親自出面回應(yīng)了這一爭議。

但公眾的疑問并未因此消散：明明有子女在身邊，為何他偏偏選擇離開家庭，住進(jìn)養(yǎng)老院？外界對子女“不孝”的指責(zé)，真的站得住腳嗎？

自主選擇的高端養(yǎng)老

談及游本昌的養(yǎng)老方式，外界最初的反應(yīng)并不友善，很多人看到他住進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，就武斷地認(rèn)為是子女不盡孝、老人晚景凄涼。然而，這些誤解很快就被游本昌本人打破。

他曾多次公開表示：“人在哪兒，哪兒就是家。”這番話清楚地傳達(dá)了一個(gè)信息：入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)是他與妻子的共同決定，目的是為了追求更加有尊嚴(yán)的晚年生活，并非無奈之舉。

后來在一次采訪中，他還進(jìn)一步解釋道，養(yǎng)老社區(qū)有專業(yè)護(hù)理人員，自己身體狀況允許時(shí)還能繼續(xù)參與演藝工作，不想給子女增加額外負(fù)擔(dān)。

他的女兒游思涵也出面澄清，稱家人都非常尊重父母的決定。

其實(shí)，在當(dāng)今社會，仍有不少人持有“老人住養(yǎng)老院就是子女不孝”的傳統(tǒng)觀念。

游本昌的主動發(fā)聲，不僅澄清了誤解，更像是一種對社會觀念的引導(dǎo)，告訴大家：晚年生活的選擇權(quán)應(yīng)掌握在老人自己手中，是否體面并不取決于是否居家，而是看是否符合自身需求。

他和妻子所住的養(yǎng)老社區(qū)環(huán)境優(yōu)越，屬于高端類型，無需糾結(jié)具體費(fèi)用，單從生活品質(zhì)來看就足以令人安心。

而且，他在養(yǎng)老院的生活并不枯燥，每天與其他長者一起參加一些簡單的活動、聊天交流，即便年事已高，依然保持著對藝術(shù)的熱愛，正在籌劃一部豎屏短劇，嘗試以年輕人的方式繼續(xù)創(chuàng)作。

之所以選擇這種方式養(yǎng)老，根本原因還是他與妻子的身體狀況。

隨著年齡增長，行動越來越不便，日常生活需要依靠輪椅，護(hù)理也需要專業(yè)人士。

養(yǎng)老院提供的專業(yè)照護(hù)正好能滿足這些需求，同時(shí)還有同齡人的陪伴，比起在家中的孤獨(dú)，顯然更合適。

跨越歲月的親情遺憾

盡管養(yǎng)老生活看起來體面又充實(shí)，但游本昌心中或許仍藏著一份跨越歲月的遺憾，這份遺憾與他的兒子游智超有關(guān)。

父子之間的關(guān)系并不算親密，究其原因，主要是早年陪伴的缺失。

游智超三歲時(shí)，游本昌正全身心投入《濟(jì)公》的拍攝，忙于事業(yè)而無暇顧及家庭，最終將兒子送往南京由祖母照看。

自此之后，父子相處的時(shí)間屈指可數(shù)。等到游本昌想要彌補(bǔ)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不知該如何與兒子相處，甚至偷偷向女兒請教與兒子溝通的方式。

這種疏離感在日常生活中也有所體現(xiàn)，比如在過年時(shí)，游本昌在社交平臺上曬出的照片中只有女兒一家和外孫女，從未出現(xiàn)過兒子一家的身影。

就連游智超本人也曾表示羨慕妹妹，羨慕她從小能在父母身邊長大，成年后還能協(xié)助父親處理事業(yè)，而自己與父親之間始終存在某種隔閡。

這種遺憾令人唏噓，很多時(shí)候，父母忙于事業(yè)總以為“以后還有機(jī)會陪伴孩子”，但孩子的成長期轉(zhuǎn)瞬即逝。游本昌的經(jīng)歷恰恰提醒我們：親情中最珍貴的是“及時(shí)陪伴”，遠(yuǎn)勝于任何物質(zhì)補(bǔ)償。

值得欣慰的是，隨著年歲的增長，父子之間的關(guān)系正逐漸緩和。

有一次游智超前往養(yǎng)老院探望父親，游本昌拉著兒子的手，坦誠表達(dá)了內(nèi)心的愧疚，坦言早知如此，就該多花時(shí)間陪伴兒子。

女兒游思涵也留意到了父親的想法，悄悄記下父親想給兒子準(zhǔn)備的禮物，并主動協(xié)助緩和父子之間的關(guān)系。

后來在圣誕節(jié)，游智超也與妹妹一同向父母送上了節(jié)日祝福，雖然話語不多，但這種主動表達(dá)的關(guān)心已經(jīng)難能可貴。

更令人感動的是，在游本昌曾一度病危時(shí)，醫(yī)院要求家屬簽署搶救協(xié)議，游智超雖未親臨現(xiàn)場，卻支持妹妹做出不進(jìn)行過度搶救的決定，因?yàn)樗私飧赣H希望有尊嚴(yán)地活著。

這說明父子之間的隔閡并非不可逾越，只要彼此都愿意邁出一步，隨著時(shí)間的推移，關(guān)系終會逐漸改善。

早有端倪

這種對生活的清醒認(rèn)知，其實(shí)早在游本昌的家庭中就已顯現(xiàn)，尤其是他與妻子楊慧華數(shù)十年的相伴歷程。

1994年，《濟(jì)公》剛紅遍全國，游本昌的演藝事業(yè)正處于巔峰期，但就在這個(gè)時(shí)候，楊慧華被確診為癌癥。

為了不讓妻子過度擔(dān)憂，游本昌隱瞞了真實(shí)病情，并推掉了所有戲約，專心陪伴妻子四處求醫(yī)。

楊慧華深知病情嚴(yán)重，擔(dān)心拖累丈夫，主動提出離婚，但游本昌堅(jiān)決不同意，堅(jiān)持陪她治療，這一陪就是四年，直至妻子康復(fù)。

康復(fù)之后，游本昌的演藝機(jī)會大幅減少，收入也隨之下降，但他仍堅(jiān)持要拍攝一部名為《弘一法師》的話劇。

當(dāng)時(shí)這部劇題材冷門，無人投資，游本昌毅然決然賣掉住房籌措資金。

楊慧華也毫無怨言，只對他說：“有你在的地方，就是家。”

這對夫妻在最艱難的時(shí)期始終緊握彼此的手，愿意為共同的理想放棄物質(zhì)條件，這樣的感情并非靠甜言蜜語維系，而是靠實(shí)實(shí)在在的擔(dān)當(dāng)。

也正是這份擔(dān)當(dāng)，讓他們在后來的養(yǎng)老選擇上更加堅(jiān)定，知道無論做出什么決定，對方都會無條件支持。

在這個(gè)家庭中，女兒游思涵的角色同樣至關(guān)重要，她不僅是父母晚年生活的照料者，更是家庭藝術(shù)事業(yè)的延續(xù)者。

早在1998年，她就曾協(xié)助父親撰寫小品《濟(jì)公辦學(xué)》的劇本，如今更是擔(dān)任制片人和編劇。

父親的演出安排、媒體采訪，以及最近正在籌備的豎屏短劇項(xiàng)目，都離不開她的鼎力支持，游本昌也將她視為自己的“精神支柱”。

更難得的是，在養(yǎng)老觀念方面，游思涵也繼承了父母的獨(dú)立精神。她不僅尊重父母入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的決定，還表示自己年老后也愿意選擇養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，不希望給子女增添負(fù)擔(dān)。

這種傳承并非意味著要走相同的路，而是傳遞出一種“不強(qiáng)加、不依賴”的家庭相處理念，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，家人之間的理解與支持遠(yuǎn)比所謂的“責(zé)任”更為重要。

結(jié)語

92歲的游本昌，活成了許多人理想中的晚年模樣：擁有選擇生活的自由，面對遺憾的勇氣，以及不被外界干擾的清醒。

他與妻子選擇入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，以及對“子女不孝”質(zhì)疑的回應(yīng)，不只是個(gè)人生活態(tài)度的體現(xiàn)，更像是對社會的一種提醒。

晚年生活可以有多種方式，孝順的標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)單一。尊重與理解，才是家庭成員之間最寶貴的情感。

最后，關(guān)于這一事件，大家怎么看？你們認(rèn)為晚年應(yīng)該選擇居家養(yǎng)老，還是入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)？歡迎在評論區(qū)留言交流！

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信源：1. 紅星新聞，2025.09.10，92歲游本昌入住養(yǎng)老院，發(fā)聲辟謠2. 兒女不孝晚景凄涼住養(yǎng)老院？92歲游本昌回應(yīng)，其女兒還透露了新消息，2025-09-10，紅網(wǎng)·紅視頻