人類文明竟然建立在一個謊言之上，這個謊言就是：人類需要持續(xù)的認可才能生存，沒有他人的贊同，我們就是不完整的，獨處等于孤獨，孤獨等于毀滅。每一個機構，每一項社會規(guī)范，每一條不成文的規(guī)則都是圍繞這個核心假設構建的。為了不被群體排斥，人們愿意做任何事。

但是，當這個謊言被打破時，會發(fā)生什么？

當有人發(fā)現所大家都恐懼的一件事，完全與自己獨處，其實是一種解脫，是比融入群體更好的一種選擇，此時會發(fā)生什么？縱觀歷史，這樣的人并不少見，有寧愿流亡也不愿妥協的哲學家、思想家，有寧愿在孤獨中創(chuàng)作也不為博人喝彩的藝術家，有寧愿與自己為伴也不愿在人群中尋求未接的思考者。而這一發(fā)現，讓某些人陷入了恐懼，李白、蘇軾這些人并非有缺陷，他們也沒有心理問題，更不是反社會者，他們只是進化到了不再需要外部認可的階段。而這種進化一旦開始，就很容易不斷蔓延道德準則是人為制造的，父母的信念成了孩子的信念，一個群體的文化規(guī)則成了這個群體的規(guī)則，社會對是非的定義更是成為了人們的判斷標準。但總有些人拒絕這種繼承，他們主動隔絕了外界的宣泄，不刷社交媒體、不看新聞，屏蔽他人源源不斷的觀點，并且提出一個禁忌的問題：如果我學到的一切都是錯的呢？

個體總是要奮力抗爭才不會被群體的意志所淹沒，而真相是，真正的自我掌控必然要以犧牲社交舒適為代價，這才是危險的開端。在遠離他人道德潮流與倫理趨勢的寂靜中，個體會開始從零建自己的價值體系，這個體系不基于獲得認可，不基于逃避懲罰，只基于對自己有意義的事，此時的個體成了自己的道德權威。一旦有人成為自己的道德權威，就再也無法被掌控，權力無法用羞恥感逼迫他順從，因為他們的自尊不源于做個好公民，家人無法用愧疚感逼迫他們妥協，因為他們的身份從不依賴做個完美的子女，社會無法用被排斥的恐懼向他們施壓，畢竟他們早已選擇自我而非群體。他們構建了一種體系，外部永遠無法觸及的東西；內在認可。

真正的控制，是讓人們相信，被群體排斥就會走向毀滅，對社會性死亡的恐懼遠比生理性死亡的恐懼強烈。所以人們寧愿忍受糟糕的工作、有毒的關系、壓抑靈魂的生活，也不愿意冒險被群體拋棄。而體系恰恰依賴這種恐懼運轉，所有的社會結構都建立在一個假設：人們對歸屬感的需求遠大于對真實性的需求。為了在等級體系中保住位置，人們愿意犧牲真實的自我?？僧斢腥私掖┻@個騙局時，當有人發(fā)現社會性死亡根本不是死亡的時候，漫步瘋人院的時候，我們“正常人”很容易感受到，信仰無法證明任何事，信自己、仰眾生。還得借大多數群體都認可的尼采的觀點：群體的確信不代表正確，只代表人多。