互聯(lián)網(wǎng)時代的互聯(lián)網(wǎng)，總是會有一些古怪刁鉆的話題。

平臺問，我們在國外建孔子學院，為什么不在國內(nèi)建？國內(nèi)現(xiàn)在有１４４０家馬列學院，上百個博士點，可見對經(jīng)典理論重視的程度，如此重視，那又為什么不推廣到國外呢？反而是向國外輸送國內(nèi)完全不重視的孔子學院？

其實，這個問題挺好回答。

為什么要在國外建立孔子學院？因為中國要想超越老大，僅僅是經(jīng)濟總量超過是遠遠不夠的，也必須有文化上的國際影響力；但是，我們會發(fā)現(xiàn)一個問題，馬列學院在馬列的故鄉(xiāng)并不那么引人注目，令公民熱血沸騰；如同傳統(tǒng)文化意義上的中國文化，在中國也已經(jīng)陳舊了，喚不起大眾的激情，那就很難影響整個世界。

看馬列學院，會發(fā)現(xiàn)不來一次中國化、時代化的洗禮，已經(jīng)難以產(chǎn)生吸附力，而對一個覆蓋了中國所有文科領域的公式化的系統(tǒng)，任何一個死角上的突破都難于上青天，都是顛覆性的。

看孔子學院，又會發(fā)現(xiàn)中國少了一個文藝復興。

春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，在后世，特別是儒、釋、道三教合流后成為奴性文化，完全淹沒了中國文化自由的氣息與奔放的思緒，它不是國粹，是文化的沉渣，又如何走向世界？讓馬克思故鄉(xiāng)的人民去接受“君君、臣臣、父父、子子”的價值觀嗎？

其實孔子學院也就是個說法，我們所要推廣的是中國的價值觀。馬列都不是中國人，不是中國的本土文化；不妨做個換位思考，歐洲人跑到中國來會推廣什么？多半是本土的希臘文明、文藝復興和哈耶克，如果跑來辦老聃大講堂，豈不成了班門弄斧？所以，中國不會在全球推廣馬列學院。

不過，我還是有一個疑問。

從傳統(tǒng)文化的角度講，孔子學院這個定名太狹窄，中國傳統(tǒng)文化博大精深；最富于哲思的當是道家文化，可惜道家文化是“逍遙游”，志在山林，無意于官場的厚黑學；孔老夫子就不同了，深得統(tǒng)治者的偏愛，一部《論語》是千古教化的傳承，也是幾千年的官學；它究竟是傳統(tǒng)文化的中精粹，還是糟糠，怕是在國內(nèi)自己都爭論不清。

既然叫孔子學院，那就是在強調(diào)一種教化，至于能不能讓老外迷戀，另當別論。

國內(nèi)其實也有孔子學院，當然都是教教漢語什么的，沒有侵略性。

實際上，建國以后，已經(jīng)打倒了“孔老二”，人們會認為孔學在中國的已經(jīng)衰落了；其實，孔學與主流的教化是相通的，你會發(fā)現(xiàn)國內(nèi)是不需要辦什么孔子學院的，因為，孔老二的思想早已經(jīng)鉛鑄在我們民族文化的心理結(jié)構中了。

君君、臣臣、父父、子子。

到今天為止還是社會的綱紀，在這種意義上，可以說人人皆孔子。