武俠小說中的情節(jié)都是編出來的，換言之，它就好似是一個巨大的謊言一般，因?yàn)橹灰蔷幊鰜淼臇|西，就難免會存在無法自圓其說的地方，因此好的武俠小說，一定是相對而言邏輯更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

金庸的故事就屬于此類，他的故事是經(jīng)得起推敲的。

可即便如此，金庸的故事也談不上是“完美”的，因?yàn)樗P下的某些角色的故事，就看起來有些不太合理。

比如“劍魔”獨(dú)孤求敗這位高手。

（獨(dú)孤求敗、楊過劇照）

他出道即巔峰，仗劍走天涯三十余載，一心只想敗盡天下群雄，可他為何又會在巔峰之時退隱江湖？

或許這事兒與他的真實(shí)身份有關(guān)。

一、退隱的劍魔

獨(dú)孤求敗是個只存在于背景設(shè)定中的人物，若不是楊過救下那只神雕，繼而被雕兄引入那襄陽城外的深谷之中，世人恐怕都不知道武林中曾經(jīng)還有過這么一位高人。

那劍冢中只留下了一段他刻下的墓志銘：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

當(dāng)真是霸氣無雙，不過他生平所用的第一柄劍旁刻下的文字，卻又讓他這墓志銘變得有些奇怪。

那行文字即是：“凌厲剛猛，無堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”

也就是說，獨(dú)孤求敗不到二十歲就出道了，而出道之后，共在武林中闖蕩了三十多年，所以滿打滿算，他退隱江湖之時才不過五十出頭而已。

五十歲的郭靖在干什么？

五十歲的五絕們又在干什么？

（獨(dú)孤求敗劇照）

那正是一個習(xí)武之人的巔峰時期，是當(dāng)打之年，所以獨(dú)孤求敗為何會在此時選擇退隱江湖？

這似乎與他那習(xí)武成癡，練劍成魔的人設(shè)有些矛盾。

而金庸也在北大演講的時候說過這么一句：“我的小說中寫過一個人叫‘獨(dú)孤求敗’，獨(dú)孤求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過。”

等于說獨(dú)孤求敗原本不叫這個名字，這是他敗盡群雄之后給自己取的名字。

所以他的原名叫什么？

或許這事兒還得結(jié)合金庸賦予自己武俠世界觀的細(xì)節(jié)設(shè)定來分析。

二、金庸的武俠世界觀

金庸的故事雖是虛構(gòu)的，卻也不完全是架空的，他也在自己的故事中引入了歷史背景設(shè)定，偶爾他也會引用其他文學(xué)作品中的設(shè)定。

比如《水滸傳》。

金庸在《金庸、池田大作對話錄》中就提到過一句：“《水滸》眾英雄向朝廷投降了，投降的結(jié)果十分悲慘。我學(xué)《水滸》寫《書劍恩仇錄》，書中領(lǐng)袖陳家洛與清朝皇帝妥協(xié)，受到欺騙，結(jié)果十分悲慘，實(shí)際上主題是反對向封建官府投降、妥協(xié)，含有必須反抗到底的意義?！?/strong>

所以你可以在他的小說里找到諸多水滸元素的設(shè)定。

（宋江劇照）

尤其是“射雕三部曲”中最為明顯，比如《水滸傳》中那七十二地煞之一的“賽仁貴”郭盛不過是宋江的保鏢一般的存在，幾乎沒有多少單人戲份，武功水平也談不上有多高，甚至最后死得都很草率，但金庸筆下的他，卻成了郭靖的祖先。

還有那“浪子”燕青最終下落不明，不過他流傳下來一套燕青拳，后來是被那“參仙老怪”梁子翁學(xué)去。

又如“花和尚”魯智深是在六和寺坐化，可不知為何，他擅長的“瘋魔杖法”卻是被丐幫的簡長老給學(xué)了去，后來與黃蓉交手時，簡長老就使出過此招。

所以獨(dú)孤求敗有沒有可能也是金庸從《水滸傳》中引用的一個角色？

還真有這種可能，因?yàn)椤端疂G傳》的故事發(fā)生在北宋徽宗時代，《神雕俠侶》的故事發(fā)生在南宋理宗時代，而楊過說過，獨(dú)孤求敗多半是六七十年前的人物，這個數(shù)字未必完全準(zhǔn)確，可前后浮動一二十年也合情合理。

獨(dú)孤求敗完全有可能是宋徽宗時代的人物，那他會是《水滸傳》中的誰？

那就看書中最強(qiáng)的劍客是誰就明白了。

三、被誤傷的義士

《水滸傳》中用劍的高手其實(shí)不多，更多的人都是用樸刀。

（武松劇照）

但有一位用劍的高手卻很難讓人忘卻，那人便是方臘手下“靈應(yīng)天師”包道乙。

不為別的，就因?yàn)榘酪艺菙財(cái)辔渌墒直鄣膬词帧?/p>

書中是這么寫的：“宋江便領(lǐng)起軍兵從里面殺出去時，早望見魯智深、武松一路殺來，正與鄭彪交手。那包天師在馬上，見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖，忿力打入去。救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷，一發(fā)自把戒刀割斷了。”

是的，武松的手臂并非是像電視劇中那般，是被方臘斬?cái)?，其?shí)斬其手臂之人，乃包道乙。

而包道乙正是劍術(shù)高手。

（包道乙）

結(jié)合前文提到的金庸非常喜歡在自己的作品中引用《水滸傳》中的人物，若那獨(dú)孤求敗就是包道乙，而包道乙誤傷的義士所指即是“行者”武松的話，那一切線索就對應(yīng)得上了。

只是說來可惜，或許對于金庸而言，引用《水滸傳》中的元素尚可，但直接以北宋徽宗時代為背景去創(chuàng)作一部作品，則難免與《水滸傳》撞車，他也不敢改動經(jīng)典，所以才對這段故事避而不談。

若是如此，一切就說得通了。