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01

《陌上花·其三》

北宋·蘇軾

生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。

已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。

很多人喜歡蘇軾，因為可以看到自己的樣子。

可是，蘇軾卻是用經(jīng)歷來認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，認(rèn)識人生的。

他的一生仿佛一場漫長的自我對話，在貶謫的孤舟上，在月下的竹影里，在赤壁的濤聲中。當(dāng)世人從他的詩詞中尋找慰藉時，他正用腳步丈量著生命的厚度——黃州的荒地種出東坡，惠州的荔枝染紅齒頰，儋州的椰林教會他另一種語言。每個流放地都成為他重新發(fā)現(xiàn)自我的鏡廳，倒映出比仕途更遼闊的天地。

這位天才最動人的地方，在于他總能把命運的砂礫磨成透視靈魂的水晶。密州出獵時"會挽雕弓如滿月"的豪情，轉(zhuǎn)眼在徐州抗洪中化作"吾在是，水決不能敗城"的擔(dān)當(dāng)；烏臺詩案的鐵窗沒有囚禁他的想象力，反而讓《寒食帖》的墨跡里長出蒼勁的筋骨。

他像一位用生命寫生的畫家，把每一次挫敗都調(diào)成新的顏料，在無常的畫布上留下"人生如逆旅，我亦是行人"的題款。

當(dāng)后人吟詠"不識廬山真面目"時，往往忽略了蘇軾真正的智慧：他始終保持著對認(rèn)知的警惕。在《赤壁賦》的哲學(xué)思辨里，在"廬山煙雨浙江潮"的禪意中，這位看似曠達(dá)的文人其實不斷拆解著自我的認(rèn)知框架。

就像他發(fā)明的"八面受敵讀書法"，世界對他而言從來不是單面的鏡像，而是需要多維度觸碰的棱鏡。這種永不停息的自我重構(gòu)，讓他的文字歷經(jīng)千年仍帶著新鮮的露水。

02

這首《陌上花》同樣如此。

蘇軾這首《陌上花·其三》詩詞大意蘇軾的《陌上花·其三》以淺語寫深意，將生死榮枯的哲思化入?yún)窃酵蹂鷼w省的典故中。

上闋"草頭露"與"陌上花"的意象對舉，道破繁華如露易晞、風(fēng)流終成陳跡的永恒命題；下闋筆鋒輕轉(zhuǎn)，以"遲遲君去魯"的典故暗喻人生如寄，卻用"緩緩妾還家"的溫情敘事為蒼涼底色綴上暖色。

這種舉重若輕的筆法，恰似他在《赤壁賦》中"哀吾生之須臾"的慨嘆與"江上之清風(fēng)"的達(dá)觀相融，展現(xiàn)出中國文人"以美解悲"的獨特生命智慧。

吳越王妃春日歸省父母，車輦緩緩行于陌上的場景，經(jīng)蘇軾點化成為超越時空的隱喻。那陌上搖曳的野花，既是轉(zhuǎn)瞬凋零的實景，又是穿越千年的詩眼——當(dāng)年錢镠"陌上花開，可緩緩歸矣"的柔情蜜意，到東坡筆下已升華為對存在本質(zhì)的詩意叩問。

就像王羲之在蘭亭感慨"后之視今，亦猶今之視昔"，蘇軾通過重構(gòu)歷史片段，讓讀者在時空疊映中照見自己：我們何嘗不是行走在各自的陌上，既追逐著草頭朝露般的功名，又渴望著留下陌上花般的風(fēng)雅？

這種雙重凝視的視角，正是宋詩理趣的精妙所在。黃州時期的蘇軾，歷經(jīng)烏臺詩案的生死劫難，反而在《陌上花》這樣的小詞中展現(xiàn)出更圓融的生命觀照。詞中"緩緩"二字的重復(fù)運用，恰似陶淵明"云無心以出岫"的悠然，將急促的生命焦慮轉(zhuǎn)化為順應(yīng)天時的從容。

當(dāng)在疾馳的現(xiàn)代生活中重讀此詞，那陌上花開的意象依然新鮮——它提醒人們，或許真正的風(fēng)流，不在于攫取多少草頭清露，而在于能否在時代洪流中，保持那份"緩緩歸矣"的詩意心境。

03

宋神宗熙寧四年（公元1071年）這一年，蘇軾因反對王安石變法，而遭王安石排擠，故自請出朝，任杭州通判。兩年后，他游杭州九仙山，聽到了五代十國時期吳越國國主錢鏐與妃莊穆夫人的故事。感悟之下，于是寫下了這首《陌上花》。

寫這組《陌上花》的時候，蘇軾37歲。之所以有感悟，那是因為他有同樣的經(jīng)歷。這個時候，離妻子王弗已經(jīng)過世整整8年。8年時間，彈指一揮間，當(dāng)初他們在喚魚池前結(jié)緣，留“撫掌喚魚”之典故，成一時美談。奈何天妒良緣，當(dāng)初王弗生病去世，而當(dāng)時蘇東坡遠(yuǎn)在京師，未能陪伴。因此蘇東坡親手為愛妻撰寫了墓志銘：

“君得從先夫人于九泉，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎。嗚呼哀哉！”

錢鏐與妃莊穆夫人的故事勾起了他對亡妻的思念和共同生活的點滴的回憶。

04

寫《陌上花》這組詩，也是他看透生死，解開心結(jié)笑看人生的一個感悟過程！

陌上花開緩緩歸。這看似閑適的詩句背后，藏著蘇軾與命運和解的智慧。當(dāng)他在杭州任上重游臨安古道，看田間野花搖曳，聽農(nóng)人哼唱吳越舊曲，忽然懂得：人生榮枯，原該如陌上野花般自在開謝。

被貶黃州時，蘇軾曾在寒食雨中寫下"君門深九重，墳?zāi)乖谌f里"，那是生死困局的掙扎。而此刻他駐足花間，忽然發(fā)現(xiàn)生命最動人的姿態(tài)，恰似這些無人照料卻開得爛漫的野花——不因帝王贊許而綻放，不為行人駐足而凋遲。

三首《陌上花》層層遞進(jìn)，從"遺民幾度垂垂老"的歷史慨嘆，到"江山猶是昔人非"的滄桑體悟，最終落在"莫唱當(dāng)年長恨歌"的釋然。這種超越，不是看破紅塵的冷漠，而是將個人悲歡放入天地大化中的通透。

最妙的是結(jié)尾處"娘子為飲一點點，郎君斟酌慢慢呵"的市井畫面。當(dāng)蘇軾能把宮廷傳奇轉(zhuǎn)化為尋常夫妻的溫情絮語時，他真正完成了從廟堂到江湖的精神著陸。這種舉重若輕的筆觸，恰似他在惠州吃荔枝時寫下的"日啖荔枝三百顆"，把劫后余生的苦澀，釀成了甘甜的生活蜜糖。

看那陌上花開花落，蘇軾終于明白：人生最大的從容，不是避開風(fēng)雨，而是在風(fēng)雨中學(xué)會欣賞水珠折射的光彩。

05

人生大抵如此。

學(xué)會解開心結(jié)，不要跟自己過不去，笑看人生的風(fēng)霜雪雨吧，這樣活得會輕松點！

人生如逆旅，我亦是行人。當(dāng)我們學(xué)會放下執(zhí)念，那些曾讓自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)的心結(jié)，終會在時光里化作一縷輕煙。

生活的風(fēng)雨從來不會停歇，但我們可以選擇以怎樣的姿態(tài)去面對。有人困在過去的遺憾里，把每一個不如意都變成壓在胸口的石頭；而有人卻能在跌倒后拍拍塵土，笑著繼續(xù)前行。其實，許多煩惱并非來自外界，而是源于內(nèi)心的糾結(jié)。

不妨學(xué)學(xué)溪水的智慧，遇石則繞，遇壑則流，從不固執(zhí)地對抗，卻總能找到自己的方向。那些看似無法跨越的坎，往往在轉(zhuǎn)念之間變得微不足道。試著換個角度看待問題，或許會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的困擾不過是人生長河中的一朵小小浪花。

快樂不是沒有煩惱，而是不被煩惱左右。與其在焦慮中消耗自己，不如把精力放在值得的人和事上?？吹檬?，珍惜當(dāng)下，讓心靈像天空一樣寬廣，容得下風(fēng)雨，也映得出彩虹。

記住，生活從不會辜負(fù)豁達(dá)的人。當(dāng)學(xué)會與自己和睦相處，世界也會以溫柔相待。

-作者-

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