“閩南”一詞早已超越地理概念，成為地方特色文化和傳統(tǒng)符號(hào)。在閩南廈漳泉三地，“閩南”二字的傳唱度和遍及度很廣。

在晉江和龍海，兩地相距百公里，分屬不同城市，但你依然可以看到閩南特色的文化街區(qū)五店、后街等。在閩南的其他縣市，似乎大家都很熱衷于用“閩南”二字來冠以地方文化特色，比如閩南美食、閩南街區(qū)、閩南宗教和閩南戲曲等等，閩南豬腳飯、閩南沙茶面、閩南面線等在閩南三市下屬縣隨處可見，似乎大家都能代表閩南,也都成為閩南的一部分。

這樣的情況在福建其他城市卻并不多見。

比如，閩中包括福州和莆田，福州美食有魚丸、肉燕、佛跳墻等，莆田美食則以鹵面著稱。但我們很少看到福州本地人將自己的美食命名為“閩中美食”，莆田的大街小巷應(yīng)該也很少看到“閩中”的招牌，福州三坊七巷是福州的文化街區(qū)，但里面幾乎不會(huì)有關(guān)于“閩中文化”的表述；

三坊七巷

閩東特指寧德，閩東在寧德市的使用場景其實(shí)還是蠻多的。比如我們會(huì)聽到閩東美食的說法，以及閩東一些文化符號(hào)畬族服飾、廊橋等。但總體而言，“閩東”二字雖然使用很廣，但嚴(yán)格意義上只是體現(xiàn)在地理層面，閩東即寧德，寧德即閩東，并未讓所有寧德人聯(lián)想到閩東文化認(rèn)可和由此產(chǎn)生自豪感的高度；

同理，閩西、閩北也差不多類似，會(huì)有這塊的表述，但并沒有形成全社會(huì)廣泛的共識(shí)和文化認(rèn)同。

而閩南則不同，“閩南”二字簡直是廈漳泉三地百姓的共同“招牌”，除上文提到的商店自發(fā)以“閩南美食”自居，關(guān)于“閩南特色文化”的街區(qū)更是數(shù)不勝數(shù)，幾乎在閩南的每個(gè)縣都會(huì)有“閩南印象”的瞬間，而且三地的文化街區(qū)和建筑風(fēng)格還極其類似，紅瓦、石墻、騎樓等成為閩南建筑的特征；此外，盡管三地閩南語會(huì)有一些差異，但三地老百姓彼此間還是更愿意用閩南語來交流。

由于閩南語的強(qiáng)大影響力，隨之產(chǎn)生的閩南語音樂和影視的向外傳播，融合語言、文化民俗、音樂、信仰、建筑、美食為一體，閩南實(shí)現(xiàn)了超越地理方位的概念，成為中國極為少見的地方文化典型代表。

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