“洪范八政，食為政首”源自東漢班固的《漢書(shū)·食貨志第四》，大意是說(shuō)，《洪范》中記載的治國(guó)理政的八大重要事項(xiàng)中，解決好人們的吃飯問(wèn)題是第一要?jiǎng)?wù)。

《洪范》是《尚書(shū)》中的一篇。相傳大禹治水發(fā)現(xiàn)《洛書(shū)》，此后歷代相傳，奉為治國(guó)大法。周滅殷后，周武王向箕子詢問(wèn)治國(guó)方略，箕子依據(jù)《洛書(shū)》作了詳細(xì)闡釋，史官記錄了他的話，寫成《洪范》。洪范就是大法、治國(guó)的綱領(lǐng)?！昂椤奔创?，“范”即法、規(guī)范?！逗榉丁酚涊d，箕子建議周武王應(yīng)重視“八政”，即：食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師，將糧食居于治國(guó)安邦的首要位置。

“黍稷重穋，禾麻菽麥。”“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。我黍與與，我稷翼翼?！薄对?shī)經(jīng)》中不乏描寫農(nóng)事的詩(shī)句，在農(nóng)耕文明中，農(nóng)民的命運(yùn)與糧食緊緊捆綁在一起，百姓以此為生，國(guó)家也以此為根基。

民以食為天，自古以來(lái)，解決好吃飯問(wèn)題一直是治國(guó)理政的頭等大事?！斗蹲佑?jì)然》曰：“五谷者，萬(wàn)民之命，國(guó)之重寶。”指明糧食是天下百姓生命之所系，是國(guó)家之至寶。

富國(guó)先富糧。春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相，將富國(guó)根基置于糧食生產(chǎn)之上。管仲認(rèn)為，五谷是“萬(wàn)物之主”，是“民之司命”，人離開(kāi)五谷不能生存。他提出“均田分力”，推行“相地而衰征”的土地政策，極大激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；同時(shí)改進(jìn)農(nóng)具、推廣技術(shù)，并設(shè)立國(guó)家糧倉(cāng)平抑糧價(jià)、保障儲(chǔ)備，使齊國(guó)“粟如丘山”、國(guó)力大增、經(jīng)濟(jì)繁榮、民心安定。

盛唐時(shí)期，治理者們深諳“國(guó)以民為本，人以食為命”的治國(guó)之道，將農(nóng)業(yè)視為立國(guó)之本。貞觀年間，唐太宗力行“務(wù)本重農(nóng)”之策，強(qiáng)調(diào)“凡事皆須務(wù)本”，推行均田制與租庸調(diào)制，輕徭薄賦，重視糧食生產(chǎn)，嚴(yán)禁奪農(nóng)時(shí)。開(kāi)元年間，唐玄宗頒布《置勸農(nóng)使安撫戶口詔》，強(qiáng)調(diào)“有國(guó)者必以人為本，固本者必以食為先”，派遣勸農(nóng)使巡視州縣，招撫流民歸田并免除六年賦稅，鼓勵(lì)墾荒，極大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。開(kāi)元十三年，“東都斗米十五錢，青、齊五錢，粟三錢。”一如杜甫詩(shī)中描繪的盛唐景象：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！?/p>

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。糧食生產(chǎn)是人們生存的基本條件、國(guó)家財(cái)富的源泉，也是文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。洪范八政，食為政首。這既是人類生存的樸素需求，也是文明延續(xù)的博大智慧。

◎本文原載于《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》（作者：張博君、劉同華），內(nèi)容略有刪減，文章版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除；圖片由豆包AI生成。