以文學(xué)形式再現(xiàn)貴州兒女抗日壯歌

——讀葉辛中篇小說《深河橋頭》

◎王 華

當(dāng)讀罷知名作家葉辛中篇小說《深河橋頭》，我仿佛被帶入了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，與書中的人物一同經(jīng)歷了那段艱難而光輝的歲月。小說以貴州獨山深河橋抗戰(zhàn)歷史為背景，用藝術(shù)創(chuàng)作真實地再現(xiàn)了那段不能忘記的歷史。

葉辛是一位創(chuàng)作成績斐然、在全國都有一定影響的作家，早年在貴州插隊落戶，對貴州有著深厚感情。他的成名作《蹉跎歲月》就是在貴州當(dāng)知青期間以貴州題材創(chuàng)作的一部長篇，而今年由貴州人民出版社出版的《深河橋頭》是他又一部貴州題材新作，且是一部貴州抗戰(zhàn)題材小說。1944年，抗日戰(zhàn)爭還在進行中，日寇為打進貴州進攻重慶，重兵壓進。但氣勢洶洶的日寇，卻在獨山鎩羽而歸，因為跨越天塹的大深河橋被炸了——這一壯舉正是當(dāng)?shù)剀娒駭y手完成的。貴州當(dāng)?shù)夭家雷?、水族的老百姓拿起刀槍、梭鏢，英勇殺敵保衛(wèi)家園，譜寫了一曲英雄壯歌。

貴州的深河橋是侵華日軍走向失敗的歷史見證，國人不光要知道盧溝橋，還應(yīng)該知道深河橋。這部小說正是聚焦于貴州少數(shù)民族深河橋抗戰(zhàn)這段鮮為人知的歷史，以布依族農(nóng)民勒普的視角展開,生動地塑造了一批有血有肉的抗日群像，進而刻畫出平凡中的非凡英雄形象，從而藝術(shù)地再現(xiàn)了布依族、水族民眾自發(fā)抗擊日寇的壯烈史詩。

這部小說情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。特別是作家深諳人物塑造對作品的重要性，在對主人公勒普的塑造上下足了功夫。布依族漢子勒普，漢語名叫羅智勇，是個農(nóng)民，寨鄰相親叫他“乖甲習(xí)”（乖甲習(xí)是憨厚的布依話發(fā)音），他勤勞勇敢，帶點憨厚，以致于被兩個扮成國軍的日本軍事特務(wù)哄騙，為其帶路到深河橋。當(dāng)他知曉真相后，有膽有謀用獵槍將他們擊斃。隨著故事情節(jié)在矛盾沖突中的不斷展開，一個“有缺點的英雄”、一個有鮮明個性的布依族漢子形象立體呈現(xiàn)在讀者面前。小說還刻畫了布依族姑娘發(fā)妹的善良，發(fā)菊的細心、機靈等，人物形象鮮活生動。

發(fā)菊通過觀察兩個“國軍”的眼神和言行舉止，懷疑是穿著國軍衣服的日本兵，雖然有個日本兵是個“中國通”，但還是被細心的發(fā)菊發(fā)現(xiàn)了，她并未聲張，而是等他們走遠了才告訴姐夫勒普，后來確認她的判斷后，她冒著生命危險把兩個好色的日本兵引出來擊斃，為真正的國軍炸橋阻止日軍通過贏得時間，但她卻被日本兵殘酷殺害。

小說還刻畫了日軍聯(lián)隊長海福三千雄的狂妄，日軍特務(wù)藤木的陰險狡詐和田倉的好色、殘忍形象，用藝術(shù)形式真實再現(xiàn)日寇的殘暴，讓讀者仿佛親臨現(xiàn)場，感受貴州兒女在戰(zhàn)火中的堅強與無畏。此外，文中諸如“乖甲習(xí)”“仲家”“不斷回頭望妹子，多望幾眼心才甘”等貴州民族地區(qū)方言俚語和山歌的信手拈來，也增添了小說的民族特色。

藝術(shù)來源于生活，創(chuàng)作以人民為中心。為寫好《深河橋頭》這部小說，葉辛做了很久的功課，他歷經(jīng)大量閱讀，查閱縣志、州志，實地采訪抗戰(zhàn)老兵，深入挖掘深河橋抗戰(zhàn)歷史事實。正是他仔細搜尋出當(dāng)年那段抗戰(zhàn)細節(jié)，又融入自己獨到和深入的思考，才將那段被湮沒在歲月的塵埃之中的歷史用文學(xué)形式生動地表現(xiàn)出來。此外，這部作品還附有根據(jù)小說改編的電影文學(xué)劇本，以鏡頭語言再現(xiàn)深河橋保衛(wèi)戰(zhàn)的場景，讓故事細節(jié)更具沖擊力。葉辛曾說：“文學(xué)要有對時代和人生深刻的體驗思考。”這是他對文學(xué)創(chuàng)作理念的闡釋。毫無疑問，《深河橋頭》是一部用心的作品，一部充滿思考的作品，它填補了貴州少數(shù)民族抗戰(zhàn)這一題材小說的一個空白。

【作者簡介】

王華，系貴州省作家協(xié)會會員、貴州省文藝評論家協(xié)會會員、六盤水市文藝評論家協(xié)會副主席、鐘山區(qū)文藝評論家協(xié)會主席，主要研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與貴州當(dāng)代文學(xué)。在《中國作家網(wǎng)》《學(xué)習(xí)強國》《貴州文藝界》《貴州文藝評論》《貴州作家》《貴州日報》《貴州民族報》《貴州政協(xié)報》《云南政協(xié)報》等刊發(fā)文學(xué)評論20余篇，著有文學(xué)評論集《直言集》（待出版）。