太極拳的理論是以儒家道家思想中太極和陰陽辯證思想為核心，結合了《易經(jīng)》中的陰陽五行思想，中醫(yī)的經(jīng)絡學和古代的導引吐納術形成的。

《易經(jīng)》是儒道兩家共同的重要經(jīng)典。太極拳的拳理與《易經(jīng)》有密切的淵源關系，其名稱上太極一詞就來源于《易經(jīng)》。《太極歌》是太極心法的總綱領?！短珮O歌》中的太極拳動作陰陽變化之道，與《易經(jīng)》的陰陽變化規(guī)律有極為緊密的聯(lián)系。

太極拳的拳理在理論構建、招式技法、練習原則等方面與《易經(jīng)》有著緊密聯(lián)系。

易經(jīng)

《易經(jīng)》認為宇宙萬物由陰陽兩種相互對立又相互依存的力量構成，這一觀念是太極拳理論的基石。太極拳動作講究剛柔結合。例如在陳氏太極拳中，發(fā)力時的剛勁如同陽剛之氣的爆發(fā)，動作迅猛。而在過渡和化勁時則呈現(xiàn)出陰柔之態(tài)，動作舒緩。這使得太極拳在實戰(zhàn)中既能以剛勁制敵，又能以柔勁化解對方的攻擊，達到克敵制勝的效果。

太極拳的動作和理論都包含著《易經(jīng)》中的陰陽、五行、八卦哲理。太極拳的動作講究動靜結合、剛柔相濟、陰陽平衡，這些都是來源于《易經(jīng)》。太極拳的動作要求“立身中正”，這與《易經(jīng)》中“居中得正”的中道思想一致。

承襲《易經(jīng)》“生生不息、永恒變化”的“變易”思想，形成了太極拳“隨曲就伸”“因敵變化”的拳理。太極拳拳理主張動作不僵硬固守，即便緩慢連貫的招式中，也包含細微的動態(tài)調整，如同八卦卦象的變化般，在動態(tài)中適應外界。

太極拳的陰陽平衡與轉化拳理，源自于《易經(jīng)》“陰陽相生相克”的核心思想。其表現(xiàn)在太極拳的“剛柔相濟”“虛實轉換”“動靜結合”。例如動作中剛勁與柔勁需相互調和，重心虛實隨招式動態(tài)轉換，以及“動中求靜、靜中寓動”的思想，均追求陰陽平衡以避免偏廢。

太極拳中最基本的招式八法五步中，八法對應的就是《易經(jīng)》的八卦，即乾卦對應掤?、坤卦對應捋、離卦對應擠、坎卦對應按、巽卦對應采、震卦對應捌、兌卦對應肘、艮卦對應靠。例如掤屬乾卦，取“天行健”之意，兩臂圓撐，勁氣貫指，拳力飽滿無缺；捋歸坤卦，法“地勢順”之德，引化來勢，拳力重沉且綿長。不同的卦象對應著不同的拳力特點和運用方式。五步對應的就是五行，即金步對應右盼、木步對應左顧、水步對應進步、火步對應退步、土步對應中定。這些動作均符合五行生克之理。

太極拳習練者

而《易經(jīng)》八卦在人體臟腑器官上也有對應關系。乾卦對應大腸。坤卦對應脾，震卦對應肝臟，巽卦對應膽，坎卦對應腎和膀胱，離卦對應心臟，艮卦對應胃，兌卦對應肺臟。五行與五臟對應關系為心對應火,肝對應木,脾對應土,肺對應金,腎對應水。所以，習練太極拳的八法五步動作就可以調理對應的內臟運行，改善自己的健康狀態(tài)。

虛實也是陰陽的體現(xiàn)。在太極拳中，身體的重心、肢體的動作都存在虛實之分。虛為陰，實為陽，虛實的相互轉化貫穿于整個太極拳的練習過程。比如在太極拳的起勢動作中，身體由靜而動，重心逐漸從雙腳均勻分布過渡到一側，另一側則相對為虛，這就是陰陽虛實的初始變化。

《易經(jīng)》強調“變易”，世間萬物都處于不斷變化之中。太極拳的招式也變化無窮，沒有固定的模式，能夠隨對方的動作而變化，做到因敵制勝。每一個招式都蘊含著多種變化的可能性，拳力的運用也會根據(jù)實際情況靈活調整和變化。

易經(jīng)

現(xiàn)代太極拳大師吳圖南認，要想悟懂太極拳理，必先研懂《易經(jīng)》中的智慧和道學。孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂先生說：“易有八卦，人有八脈，拳有八式，是以拳有八卦之變化”。

《易經(jīng)》這本書可以說是集陰陽理論之大成。而太極拳則是把《易經(jīng)》的陰陽變化規(guī)律用在了太極拳的動作之中。

我們通過練習太極拳的動作變化，可以體悟陰陽變化之道，從而探求大道之理。我們打太極拳不僅要打出拳味，還要從中探索其所蘊含的哲學意味，從而提高自己的人生境界。