查理?柯克槍殺事件不僅在美國引發(fā)了左右派、自由派與保守派、民主黨與共和黨的大辯論、大碰撞、大決戰(zhàn)；還在世界范圍內(nèi)觸發(fā)了民主、自由、平等觀念，與激進(jìn)、極端、專制觀念兩大勢力的大挑戰(zhàn)。

用左右派觀念來劃分不同政治觀念是不很準(zhǔn)確的。一般來說，左傾是指激進(jìn)、冒進(jìn)、超越于現(xiàn)實(shí)；右傾是指保守、傳統(tǒng)、落后于現(xiàn)實(shí)；不左不右，符合實(shí)際，才是最好的，但很難做到；左右倆相比較，還是右比左好，右無非社會變革慢些，而左超越了社會現(xiàn)實(shí)，對社會的破壞更大。社會變革寧可慢些，但要好些。

鄧小平在改開年代曾經(jīng)指出：左傾、右傾都對革命造成了損失，但左傾的危害更嚴(yán)重，要反左，也要反右，但主要是反左。

查理?柯克被認(rèn)為是美國右派、保守派、共和黨的代表人物，他與他的“美國轉(zhuǎn)折點(diǎn)”、“轉(zhuǎn)折點(diǎn)運(yùn)動”，與美國左派、自由派、民主黨的理念迥然不同，形成鮮明對照。

查理?柯克是美國社會思想輿論戰(zhàn)線一名自覺的戰(zhàn)士。他從18歲開始創(chuàng)辦“美國轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，從此就在思想輿論戰(zhàn)線沖鋒陷陣，在美國校園宣傳他的思想理念，在1000多個(gè)校園建立了分組織，在美國青少年中產(chǎn)生了很大影響力。

柯克原來已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，但他發(fā)現(xiàn)在美國學(xué)生中有很多錯(cuò)誤的政治思想觀念，對他們健康成長影響很大。他自愿放棄大學(xué)教育，以自己非凡的宣傳、組織、教育能力，在校園第一線為青少年灌輸美國傳統(tǒng)、保守、穩(wěn)健的價(jià)值觀。

貶低柯克的人認(rèn)為，柯克不是政治理念的殉道者，他開創(chuàng)的是政治商業(yè)模式，宣傳某種政治理念，建立某種政治組織，然后向社會募捐。柯克的“美國轉(zhuǎn)折點(diǎn)”組織每年可以收到幾千萬美元募捐，是政治生意。

這無疑是對柯克政治活動的污蔑。柯克如果要走財(cái)富之路，他憑自己的智商完全可以有更多的門路。他出于對青少年校園文化改造的遠(yuǎn)大理想，來從事“美國轉(zhuǎn)折點(diǎn)”活動的。當(dāng)然這個(gè)活動離不開經(jīng)費(fèi)的需要，他的募捐活動是無可指摘的。

柯克的“美國轉(zhuǎn)折點(diǎn)”活動的目的，要看他追求的是什么，是為了金錢，還是為了青少年政治思想教育。

有些事情形式似乎相似，但內(nèi)容卻有根本區(qū)別。如現(xiàn)在中國不少人做自媒體，有的人為的宣傳正確的理念，以影響人們的思想行為，常常堅(jiān)持真理，屢敗屢戰(zhàn)，形式上他們也有打賞、廣告收入。有的人做自媒體目的完全為了打賞、廣告收入，為此他們可以不顧新聞事實(shí)，不惜造謠生事，妖言惑眾，瞞上欺下，媚上跟風(fēng)。

查理?柯克被槍殺后，他的非凡事跡、行為被人們發(fā)現(xiàn)，有人稱他為“當(dāng)代馬丁?路德金”。也有人說，查理?柯克無法與馬丁?路德金相比。馬丁?路德金喚醒美國全社會的民主、平等、人權(quán)觀念，開展為黑人平等權(quán)利的和平、不抵抗運(yùn)動。查理?柯克則是為共和黨、川普政府、MAGA運(yùn)動造勢，沒有代表美國大多數(shù)人的利益，他的許多思想觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

一些目的不明的人為了某種利益，常常把不屬于別人的思想觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，然后對此進(jìn)行批判，破壞別人的名譽(yù)，混淆視聽，以售其奸。以事實(shí)說話，具體觀點(diǎn)具體分析，逐一批駁誣陷是最好的辦法。讓我們看看查理?柯克的主要思想觀點(diǎn)是什么：

——有限政府與自由市場經(jīng)濟(jì)

柯克強(qiáng)烈支持自由資本主義和經(jīng)濟(jì)自由主義，認(rèn)為政府應(yīng)盡可能少地干預(yù)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)活動；他主張大幅削減稅收、減少政府監(jiān)管和開支，認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)繁榮和個(gè)人自由的關(guān)鍵；他反對拜登政府提出的擴(kuò)大政府角色和福利政策。

柯克的有限政府、自由市場觀點(diǎn)，是美國資本主義社會的基石，政府減少對企業(yè)的干預(yù)，讓企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動圍繞市場轉(zhuǎn)，是自由資本主義的特點(diǎn)，是經(jīng)濟(jì)繁榮的基本條件。他傾向于保護(hù)主義，認(rèn)為自由貿(mào)易協(xié)定（如TPP）損害了美國工人利益，主張通過關(guān)稅和產(chǎn)業(yè)政策扶持本土制造業(yè)。

改開以來，中國吸收西方經(jīng)濟(jì)體制的合理之處，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，走過了從全面計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場經(jīng)濟(jì)為輔；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合；到全面市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟(jì)保持了二三十年快速增長。

在改開中，特別是經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)中，吸收了西方社會的小政府、大社會觀念，以社會組織解決社會各種問題；小政府、大市場觀念，以在市場上解決企業(yè)發(fā)展中的各種問題。

中國改開都吸收了美國市場經(jīng)濟(jì)、小政府的有效因素，美國民主黨更無法否認(rèn)柯克關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)、有限政府的正確性。

——個(gè)人自由與憲法原旨主義

柯克是美國憲法第一修正案（言論自由）和第二修正案（持槍權(quán)）的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。他通常支持憲法原旨主義的解釋方法，即根據(jù)憲法制定者的原始意圖來解讀憲法。他強(qiáng)烈反對“取消文化”和所謂的“覺醒主義”，認(rèn)為這些運(yùn)動威脅到個(gè)人的言論和思想自由。

——傳統(tǒng)價(jià)值觀與反“進(jìn)步主義”

柯克明確支持保守主義傳統(tǒng)價(jià)值觀，尤其強(qiáng)調(diào)家庭、宗教和生命權(quán)的重要性。他將反對墮胎視為核心議題，主張嚴(yán)格限制墮胎權(quán)（支持“生命權(quán)”而非“選擇權(quán)”）。他堅(jiān)定維護(hù)持槍權(quán)，認(rèn)為憲法第二修正案是公民自衛(wèi)和對抗政府權(quán)力擴(kuò)張的關(guān)鍵保障。

柯克公開反對將跨性別權(quán)益納入公立學(xué)校教育，認(rèn)為這可能“危害兒童”，并批評進(jìn)步派推動的“性別中立”政策，是對傳統(tǒng)性別角色的破壞。

他批評進(jìn)步派主導(dǎo)的“取消文化”（對爭議言論的極端抵制），主張保護(hù)言論自由，尤其是保守派的聲音不應(yīng)被社交媒體或機(jī)構(gòu)審查。

——政治與文化：推動保守主義年輕化

柯克的核心目標(biāo)之一是動員年輕選民支持保守主義。他將民主黨內(nèi)的進(jìn)步派描述為“反美”、“極左”，認(rèn)為其政策（如“開放邊境”）威脅美國傳統(tǒng)秩序。支持共和黨內(nèi)的“民粹保守派”，認(rèn)同其“美國優(yōu)先”觀念。

他利用社交媒體擴(kuò)大影響：通過推特、YouTube等平臺傳播觀點(diǎn)，擅長用年輕化語言（如諷刺“覺醒”文化），吸引Z世代關(guān)注，被視為保守派在數(shù)字時(shí)代的代表性聲音。

查理·柯克的政治觀點(diǎn)本質(zhì)上是傳統(tǒng)保守主義與當(dāng)代青年文化的結(jié)合，核心是通過捍衛(wèi)生命權(quán)、傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀、自由市場和教育自主權(quán)，對抗進(jìn)步主義的“文化霸權(quán)”。他的影響力主要體現(xiàn)在年輕群體中，推動了保守主義在校園和社會層面的“代際反撲”。

民主黨在美國校園經(jīng)營了很多年，在大中小學(xué)學(xué)生中有很大影響力，成為民主黨的票倉、票源。查理.柯克在校園里開展的“美國轉(zhuǎn)折點(diǎn)”活動，使學(xué)生反思和質(zhì)疑左派的宣傳教育觀點(diǎn)，開始脫離民主黨陣營，傾向于共和黨。

柯克被槍殺引起了一些左派、自由派、民主黨人的歡呼，但更為右派、保守派、共和黨人樹起了一個(gè)豐碑。在柯克的旗子下，將有更多美國人結(jié)集起來，對美國政治走向產(chǎn)生重大影響力。

民主黨可能在很長年代里一蹶不振，而共和黨卻可能因查理?柯克的出現(xiàn)受益無窮。

2025年9月18日