查理?柯克被槍殺后，對他的評價截然不同，褒他的人說他是“天選之子”，貶他的人說他是“地獄惡魔”，世界為此分化成勢不兩立的兩大派。從歐美到亞非拉，世界人無可避免地議論他，對他作出評價，選擇承認(rèn)他或否認(rèn)他。

隨著歷史的發(fā)展，柯克將越來越被美國人、世界人認(rèn)識他的偉大，承認(rèn)他的思想價值、歷史地位。如今，在美、英、歐、澳、日、韓等世界各地，掀起了前所未有的紀(jì)念柯克的大規(guī)?；顒印?/p>

——有人認(rèn)為，川普為柯克的去世降半旗、用“空中一號”總統(tǒng)專機接柯克的遺體，舉行總統(tǒng)發(fā)言的柯克追悼會……這些待遇超過了柯克只是一個平民，他不是公職人員。

英雄不問出處，出身低微的英雄比比皆是。馬丁?路特金只是一個博士，曾經(jīng)沒有特別的社會地位，也不妨礙他成為美國、世界為人權(quán)、平等、博愛而奮斗的偉人。

有人覺得，馬丁?路特金為美國黑人的社會地位而奮斗，喚醒了美國社會人權(quán)、平等、博愛的思想觀念；而柯克不過是川普的“肉喇叭”，鼓吹他的“美國優(yōu)先”、“讓美國再次偉大”政見。

馬丁?路特金的“我有一個夢想”運動，是為美國黑人的社會地位呼喚；而柯克的“美國轉(zhuǎn)折點”活動，是為恢復(fù)美國全社會的民主、平等、自由價值觀，糾正極端思想觀念對美國社會的長期侵害；從某種意義上來說，柯克比金博士更偉大，服務(wù)的人群更廣泛。

柯克從2012年起，就在美國校園開展“美國轉(zhuǎn)折點”活動，那時川普還沒有從政。柯克的政治宣傳活動比川普早了整整4年，川普在2016年才競選第一任總統(tǒng)。說柯克僅僅是川普的追隨者是不正確的，他們是“英雄所見略同”，共同的思想意識使柯克與川普走到了一起。

——有人說，柯克大學(xué)都沒有畢業(yè)，文化知識水平不高，稱不起一個思想意識形態(tài)的偉人。

比爾?蓋茨、喬布斯都沒有讀完大學(xué)，就自己創(chuàng)業(yè)了，一個發(fā)明了微軟，另一個創(chuàng)造了蘋果手機，學(xué)歷低不是不可以創(chuàng)造偉業(yè)。

亞伯拉罕?林肯、??戴爾?卡內(nèi)基、高爾基都未接受長期正式教育，林肯小學(xué)都沒有畢業(yè)；他們具備持續(xù)學(xué)習(xí)能力、觀察力、思考力和堅韌樂觀的品格。

中國一些有深厚學(xué)問的人，也沒有高深的學(xué)歷。廣東中山大學(xué)的容庚以中學(xué)生的身份，被羅振玉推薦入讀北京大學(xué)國學(xué)研究生，后來成為中國古文字學(xué)專家，“甲骨四少”之一。

學(xué)歷低不是成為偉人的障礙，全在自己的終生學(xué)習(xí)?？驴说氖姑凶屗艞壛舜髮W(xué)，但他從來沒有放棄學(xué)習(xí)的機會。他出版了兩本論述他的三觀的專著，證明他是有學(xué)問的。

——有人說，柯克不是基督教、政治理念的殉道者，他開創(chuàng)的是政治商業(yè)模式，宣傳某種政治理念，建立某種政治組織，然后向社會募捐?？驴说摹懊绹D(zhuǎn)折點”組織每年可以收到幾千萬美元募捐，是政治生意。

柯克如果要走財富之路，他憑自己的智商完全可以有更多的財富門路。他出于對青少年校園文化改造的遠(yuǎn)大理想，從事“美國轉(zhuǎn)折點”活動。當(dāng)然這個活動離不開經(jīng)費的需要，他的募捐活動是無可指摘的。

柯克18歲開始在美國校園搞“美國轉(zhuǎn)折點”活動，他向一個富人募捐。那人聽了他的宣傳后，認(rèn)為他的思想觀念還不成熟，但還是支持他，給了他一張10000美元的支票?？驴司蛷倪@筆錢開始開展宣傳活動。

美國有基督教牧師也認(rèn)為柯克不是基督教殉道者，與耶穌的思想、行跡不同。誠然，柯克信仰基督教，但他不是完全宣傳基督教教義，他宣傳的是基于基督教信仰上的美國價值觀，志在糾正大中學(xué)生中的極端思想偏見。

——有人說，柯克反對美國憲法第一、第二修正案，反對言論自由，主張槍支暴力，認(rèn)為發(fā)生槍殺事件每年都會有。

柯克在校園主張學(xué)生與他辯論，希望學(xué)生能夠辯贏他，說服他的觀點。他與學(xué)生的辯論從不強詞奪理，而是和藹可親，以事實說服別人，而不是不給別人講話。

一次，柯克與一個女學(xué)生辯論黑人單親家庭現(xiàn)象時，女學(xué)生認(rèn)為柯克有人種偏見?？驴艘院谌思彝?0%的兒童“無父親”，而白人家庭只有20%的兒童“無父親”，來說明是黑人的家庭觀念有問題，而不是人種問題。

柯克由于年輕只有31歲，他在宣傳、辯論中，有時候也會出現(xiàn)經(jīng)驗不足之處。一次，他在與一位大學(xué)教授辯論巴以沖突、俄烏戰(zhàn)爭時，教授給他挖了好人、壞人的坑，企圖讓他掉進(jìn)坑里去。

柯克說，哈馬斯暴力襲擊以色列是壞人，以色列反擊暴力襲擊是好人；俄烏戰(zhàn)爭普京遲遲不結(jié)束戰(zhàn)爭是壞人，美國、歐洲給了烏克蘭很多錢，澤連斯基不結(jié)束戰(zhàn)爭、發(fā)戰(zhàn)爭財，還要奪回克里米亞，還獨裁不進(jìn)行總統(tǒng)大選，更是壞人。這樣簡單以好人、壞人解說巴以沖突、俄烏戰(zhàn)爭，顯然很偏頗。

柯克支持憲法原旨主義的解釋方法，即根據(jù)憲法制定者的原始意圖來解讀憲法。他強烈反對“取消文化”和所謂的“覺醒主義”，認(rèn)為這些運動威脅到個人的言論和思想自由。

柯克擁護憲法第二修正案賦予的持槍權(quán)，認(rèn)為持槍是美國公民身份的核心組成部分，稱每年一定的槍支死亡是維護該權(quán)利的必要代價。

柯克不是認(rèn)為公民有持槍權(quán)，發(fā)生槍殺事件是合理的，而是認(rèn)為不能因為有槍殺事件發(fā)生，就否定公民的持槍權(quán)。這好比開車，每年有很多車禍發(fā)生，死傷很多人，但不能因此而放棄汽車這個便利的交通工具。

——柯克具有為理想獻(xiàn)身的精神，他有為真理犧牲的思想準(zhǔn)備。他知道美國一些集團、黨派為一己私利，不惜一切代價，包括讓一些敢于發(fā)聲的人銷聲匿跡；也知道美國有一些邪惡組織信仰極端思想，仇恨宣傳傳統(tǒng)思想、正常性觀念，他們以暴力消滅不同政見者。

柯克13年來出入美國各地校園從事宣傳活動，不像一些政治人物有嚴(yán)格的保安措施，他從來不考慮自己的安危。他在校園里常常在一個帳篷里，與學(xué)生面對面辯論，以大無畏精神宣傳自己的理想、觀念，不怕暗殺活動。

一些極端思想者在柯克被槍殺后，為此喝彩、叫好，明目張膽主張暴力行為。他們的言行不屬于言論自由的保護范圍，是恐怖主義行為，是東西方社會一致反對的。

隨著世界、美國歷史的發(fā)展，將使越來越多的人認(rèn)識到查理?柯克的偉大，承認(rèn)他是一個真正的偉人。

2025年9月19日