從偶然接觸內(nèi)家的那天開(kāi)始，拳就逐漸成為我生活不可割離的一部分。技能和知識(shí)的區(qū)別在于，知識(shí)關(guān)乎記憶，分知道和不知道，靠學(xué)到而獲得，如果學(xué)到獲得是瞬間的；技能關(guān)乎能力，分熟練不熟練，只能靠習(xí)得，而且需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

打個(gè)比方，水分子式H2O只要記住，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就掌握了；但如果要知道如何用實(shí)驗(yàn)的方法證實(shí)水分子是兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧分子組成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，這需要掌握相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)技能，要比單純知道復(fù)雜的多~！

內(nèi)家拳首先是一種技能，像所有其他技能一樣，都有一個(gè)應(yīng)用范疇；語(yǔ)言是一種技能，它的應(yīng)用范疇在于掌握一門(mén)語(yǔ)言進(jìn)行溝通的能力和程度；游泳是一種技能，它的范疇在于掌握游水這種活動(dòng)的能力和程度。

內(nèi)家拳這項(xiàng)技能的范疇在于，用心去實(shí)現(xiàn)對(duì)身體和心理的控制能力和程度，以達(dá)到我們期望的結(jié)果，簡(jiǎn)稱(chēng)為心的功夫。

內(nèi)家拳，這門(mén)用心的功夫。和所有的文學(xué)藝術(shù)一樣，既包含一拳一腳看的見(jiàn)的功夫，也包含口口相傳心心相印的看不見(jiàn)的功夫?？梢?jiàn)的拳與腳好練，無(wú)形的勁和道難求。前者體現(xiàn)了它的外在，后者決定了它的內(nèi)涵。

也正是因?yàn)檫@樣，內(nèi)家拳不僅需要勤奮，還需要天賦和悟性才能達(dá)到一定的高度。而且心的功夫極難以文字描述，通常只能言傳身教，通過(guò)無(wú)形的感覺(jué)，信念，神態(tài)和意識(shí)去傳遞。這也是為什么一定要用從師的方式才能得以傳承的原因。

開(kāi)始練拳必須從站樁入手，三尖不找難達(dá)四梢，三根不照難求息調(diào)，將四肢百骸渾然成為一整體的練法、方法。

分三個(gè)步驟進(jìn)行，第一步求其正齊，上下一致，所謂一動(dòng)百動(dòng)，一靜百靜；第二步求其力面擴(kuò)大，所謂拉絲棉拉鋼絲；第三步由圓而滿(mǎn)，由滿(mǎn)而空，我即天地，天地即我，我與大自然融為一體。

這三個(gè)步驟姿勢(shì)不變而所得結(jié)果也隨著層次轉(zhuǎn)移，練一年與練十年其效果截然不同。初步明勁時(shí)呼吸來(lái)往宏大，自己能聽(tīng)到聲音，第二步暗勁呼吸仍然宏大，但已聽(tīng)不到聲音，第三步化勁雖以輕如鵝毛置于鼻端，呼吸出入不有微動(dòng)，而做到內(nèi)胎息，不論情緒波動(dòng)或勞動(dòng)強(qiáng)度擴(kuò)大都不會(huì)影響到呼吸正常。

形意拳入手首先要站三體式，初步立正姿勢(shì)名之曰無(wú)極式，頭要頂，項(xiàng)要豎，目要平視，一任鼻孔自然呼吸，嘴要虛合，舌要頂上腭，齒要相叩，兩肩下垂有松開(kāi)意，兩肘下垂有包裹意，兩胯胯根要松，兩膝如起步時(shí)略帶彎曲，不可有死彎子。

此時(shí)足根不扭，兩足足尖不扣，整個(gè)體重移置于兩足足根。限制了思想不開(kāi)小差，同時(shí)正因?yàn)榘颜麄€(gè)身體的重心平均分置與兩足足根，做到了呼吸直貫?zāi)毾碌母故胶粑?，初步做到情緒安定，疾病勿侵。

頭為一身之主宰，此處正則一身正，此處不正則無(wú)身正。頭是整個(gè)身體的領(lǐng)導(dǎo)大隊(duì)長(zhǎng)，因此頭頂而鉆是順勁，頭落而翻是逆勁，但順逆二勁決不是割裂開(kāi)來(lái)，分別加以運(yùn)動(dòng)的，而是順中有逆，逆中有順的互相協(xié)作，不可分開(kāi)。

用不著注意呼吸，一任自然，有心御氣，氣反奔騰，所以頂頭是調(diào)息（呼吸）的主要一環(huán)，豎項(xiàng)是穩(wěn)定全身平衡姿勢(shì)的要頭。

目的視線(xiàn)其范圍就比五官中任何一官來(lái)得廣，因?yàn)槟坑兴曌钜滓鹚枷肭榫w波動(dòng)，將目的視線(xiàn)調(diào)整在兩目一樣高低的水平線(xiàn)上，力避仰視為老陽(yáng)，俯視為寒陰，配合頂頭豎項(xiàng)及整個(gè)體重重心安放在兩足足根，作為幫助攝心入靜的一環(huán)。

必須將嘴虛合，萬(wàn)不可用力緊閉。將舌頭略卷向上輕輕頂上腭。然后邁步向前，即左足要在右足根的相齊一線(xiàn)向前邁出，要在不影響右足與右胯之下晝向前，如推東西向前，如按物向下的意思。

如拳譜上說(shuō)：腳打踩意不落空。足根先著地，足尖后著地，在著地的同時(shí)，要與后足即右足時(shí)把兩足足根向外扭，把兩足足尖向下扣，兩膝如同騎馬般向里扣，右腿在極力松胯，即往后坐滿(mǎn)在足根，然后用力往上蹬，如邁步跨過(guò)河浜，即拳譜上說(shuō)：消息全憑后腳蹬。

蹬腿、扣膝、扣足尖、扭足根都不許顯露形跡，在左足邁出的同時(shí)，左手往前推，右手往后拉，兩手之指要撐開(kāi)，大指與食指之間的虎口與人字骨在一水平線(xiàn)，肘要朝上極力往里裹，這是左手；右手往后拉，拉至肚臍眼，手腕靠臍停止，也要平腕豎掌，手根往外翻，裹肘不離肋，左手食指中指分開(kāi)，如有兩線(xiàn)牽著兩眉，即拳譜上說(shuō)：二指挑眉。

右手的食指中指分開(kāi)，極力往上翹，這就是二指挑肩，這就是三體式。右足足根與右胯與右肩成一條垂直線(xiàn)，左足足跟與左膝與左臂肘尖成一條垂直線(xiàn)。外三合是形意原的基本功，初練時(shí)老師往往傳授形式，力求形式合乎規(guī)矩，亦不將平腕、豎掌、裹肘、翻手根以及扣足尖、扭腳跟相告。

（一）初立時(shí)不能求得中正，不能前俯或是后仰或左偏或右，思想上照顧不到。

（二）難求中正，呼吸驟然變得宏大，手足鼓蕩尤其是后足即右足抖得厲害，無(wú)法控制，故事實(shí)上不允許再想其它。

（三）初立時(shí)只能做到不俯不仰不偏不倚，在中正基礎(chǔ)上使有吸則降的感覺(jué)。

（四）根據(jù)萬(wàn)物土中生的道理，故先從扣足尖扭足跟扣膝頂膝松胯塌腰蹬腿垂肩松肩裹肘平腕豎掌手根橫翻二指挑眉挑肩豎項(xiàng)頭目視虎口嘴虛合齒輕叩舌頂上腭呼吸自足趾手指及頭頂?shù)任逄?，要由下而上，在喊口令“一”要做到?/p>

老武術(shù)家練時(shí)大小腿成直角，身體不許站立起來(lái)，只有這樣才會(huì)出功夫。吞天之氣，接地之力。天富有大氣，多取之不以為貪也。力在人體有大用，地貴有載力，倘能接其毫厘，則為用亦無(wú)窮矣，致柔則老氏所謂，能若嬰兒，則壽亦可以無(wú)疆矣。在人身亦為三才，得天之氣。