中東的歷史

從來不是一個(gè)地區(qū)的歷史

它是一部人類發(fā)展史

這片土地，自古便是東西方往來的要沖。

兩千多年前，商隊(duì)馱著比黃金更珍貴的乳香與沒藥，從阿拉伯半島南端出發(fā)，一路北上抵達(dá)黎凡特（東地中海沿岸地區(qū)），在茫茫沙漠中開辟出傳奇的香料之路——它不僅將地中海世界、兩河流域與阿拉伯半島緊緊相連，更成為文明交融的動(dòng)脈，滋養(yǎng)著沿途一座座繁華的城市。

強(qiáng)大的納巴泰文明曾經(jīng)控制“香料之路”，沙特的黑格拉(左圖)與約旦的佩特拉(右圖)是其最知名的遺存。

這里也是三大一神教的圣地和歷史舞臺(tái)。

約旦的尼波山巔，銘刻著猶太教偉大先知摩西的傳奇；約旦河——見證了《圣經(jīng)》所載主耶穌受洗的神圣時(shí)刻，成為基督教信徒們一生向往的地方。

而在沙特阿拉伯漢志山脈的懷抱中，麥加誕生了伊斯蘭教，不遠(yuǎn)處的麥地那成為其壯大的基石。千百年來，無數(shù)穆斯林跨越千山萬水，沿著古老的商道與專設(shè)的朝圣之路追尋信仰。

深居中東腹地的約旦與沙特阿拉伯，親歷了大國(guó)博弈、權(quán)力更迭與文明興衰……歷史的烙印深刻而清晰。如今，它們擁抱變革，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)的交織中，探尋著通往未來的新航向。

沙特·埃爾奧拉的大象巖與馬拉亞音樂廳

香料之路到底有多傳奇？

為何成為“世界十字路口”？

被風(fēng)沙掩埋的古城，藏著多少王朝興衰秘密？

三大一神教何以在此找到精神共鳴？

又在這片土地上留下了怎樣的文明對(duì)話？

約旦為何能在中東亂局中獨(dú)善其身？

神秘的沙特從“最后前沿”到開放，

又藏著怎樣的歷史邏輯與未來啟示？

初冬時(shí)節(jié)，我們特別邀請(qǐng)了資深藝術(shù)史學(xué)者董波老師同行， 他將帶大 家從約旦啟程，深入沙特阿拉伯， 回溯香料之路與朝圣之路，探訪這兩條通道上貿(mào)易、信仰與文化交流的印記，讀懂沙海交響中的文明史詩。

沙特阿拉伯，曾是一個(gè)難以到達(dá)的旅行目的地，被孤獨(dú)星球描述為“旅游的最后前沿”，從2019年才開始對(duì)全球游客開放旅行簽證。這一次，我們將和你一起揭開這個(gè)國(guó)度的神秘面紗。

【在歷史中旅行?世界文明史系列】

中東｜約旦&沙特阿拉伯 第①期

2025. 11.23 — 2025. 12.03

Chapter 1

中東之旅 ｜專家隨行

董波 教授

大學(xué)教授；博導(dǎo)；省級(jí)教學(xué)名師

研究方向：藝術(shù)史論、世界史

藝術(shù)學(xué)博士，主要從事藝術(shù)史論的研究與教學(xué)活動(dòng)，尤其關(guān)注絲綢之路和世界美術(shù)史研究。參編出版國(guó)家級(jí)、部委級(jí)規(guī)劃教材、示范教材多部。主持或參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)社科基金、省級(jí)科研項(xiàng)目等。參加數(shù)十次國(guó)際、全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議并做專題發(fā)言。

代表課題： 江蘇省333高層次人才培養(yǎng)工程省級(jí)科研項(xiàng)目《中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的外來文化要素研究》（JSG2017）；參與完成國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《我國(guó)西北部古代藝術(shù)的文化多樣性研究》（07BA11）。參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《希臘化文明與絲綢之路》（15ZDB059），為子項(xiàng)目《希臘化藝術(shù)與絲綢之路》負(fù)責(zé)人；國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目《絲綢之路外來裝飾藝術(shù)的中國(guó)化研究》（18BG107）） 。

代表論著：《試論伊斯蘭玻璃對(duì)宋代官瓷的影響》《貴霜帝國(guó)晚期的灰泥佛像》《犄角猛獸——辟邪、天祿形象考源的一個(gè)視角》《明代絲綢龜背紋來源探析》《本土化的伊斯蘭風(fēng)尚——伊斯蘭文化對(duì)明中期釉彩技藝的影響（上、下）《試論早期白瓷中的西域要素》《伊斯蘭“天園理想”及其在中國(guó)穆斯林造物藝術(shù)中的表現(xiàn)》《簡(jiǎn)論伊斯蘭文化對(duì)蒙元工藝美術(shù)的影響》《伊斯蘭文化對(duì)中晚唐時(shí)期中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響》等，另出版合著《絲綢之路古代西域藝術(shù)》等。

董波老師此行將全程隨行并擔(dān)任主講老師，為本次行程特別準(zhǔn)備三場(chǎng)分享講座：

1.《溯源阿拉伯：約旦沙特訪古導(dǎo)論》

2.《香路尋古之約旦古代藝術(shù)》

3.《香路尋古之沙特古代藝術(shù)》

Chapter 2

中東之旅 ｜行程概覽

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Chapter 3

中東之旅｜行程亮點(diǎn)

1學(xué)者隨講，深度解讀3000年的沙漠史詩

資深藝術(shù)史學(xué)者董波教授全程帶隊(duì)，通過藝術(shù)串聯(lián)納巴泰、古羅馬、伊斯蘭三大文明的交融脈絡(luò)，剖析巖石墓群雕刻背后的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)與宗教融合，揭秘沙海中的文明奇跡。

行中特別安排3場(chǎng)主題分享系統(tǒng)梳理當(dāng)?shù)貧v史與社會(huì)背景：

1.《溯源阿拉伯：約旦沙特訪古導(dǎo)論》

2.《香路尋古之約旦古代藝術(shù)》

3.《香路尋古之沙特古代藝術(shù)》

2沙海史詩之旅：2國(guó)4大地理單元5重文明階段6處世界文化遺產(chǎn)

深入【約旦】×【沙特阿拉伯】的核心文明區(qū)域，穿越約旦裂谷→瓦迪拉姆沙漠→阿拉伯半島漢志山脈→紅海之濱4大地貌

解讀青銅時(shí)代→納巴泰王國(guó)→羅馬帝國(guó)→伊斯蘭黃金時(shí)代→近現(xiàn)代中東5大文明階段，考察6處世界文化遺產(chǎn)，構(gòu)建完整的阿拉伯文明史詩地圖。

3重走香料之路：破譯古代地中海東岸的興衰密碼

一段香料之路，一部中東文明史。穿越兩國(guó)邊境，重走古代香料之路，從控制香料貿(mào)易的咽喉佩特拉，到貝都因人守護(hù)的瓦迪拉姆，再踏上承載朝圣與商貿(mào)的漢志商路，探訪綠洲重鎮(zhèn)埃爾奧拉，最終抵達(dá)紅海門戶吉達(dá)老城。

4丈量朝圣之路：跨越時(shí)空探尋信仰之道

跟隨摩西的足跡，在約旦尼波山眺望“應(yīng)許之地”迦南；探訪耶穌受洗的約旦河圣地；抵達(dá)伊斯蘭教第二大圣城麥地那。從迦南到圣城，完成猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕系宗教的時(shí)空串聯(lián)。

5特別安排：限定文化體驗(yàn)古王國(guó)節(jié)

冬季盛事，珍貴檔期！在納巴泰文明的巔峰埃爾奧拉，參與沙特年度文化盛典—古王國(guó)節(jié)。在星空與燭光間凝視千年「孤獨(dú)城堡」，聆聽納巴泰史詩在砂巖間回響，感受古王國(guó)的厚重與全新的沙特文化復(fù)興。

66-16人游學(xué)小團(tuán)、師友同行、專業(yè)服務(wù)、從游牧到野奢的住宿體驗(yàn)、local美食

左：瓦迪拉姆Aladdin Camp——夜宿貝都因帳篷營(yíng)地，在月球般的紅色沙漠中，體驗(yàn)傳統(tǒng)游牧生活方式，看最美沙丘星夜。

右：沙特埃爾奧拉Our Habitas AlUla——坐落在沙漠與峽谷之間的野奢酒店，在自然與人文的融合中感受其獨(dú)特的風(fēng)情。

往期約旦游學(xué)花絮

Chapter 4

中東之旅｜四大主題

NO.1 香料之路

穿越沙漠的黃金之路

在古代，乳香，如黃金一般稀有而珍貴，而阿拉伯半島南部是世界上唯一的乳香種植地和貿(mào)易區(qū)。從古埃及、波斯到古羅馬帝國(guó)，都需要從這里進(jìn)口乳香來滿足巨大的消費(fèi)需求。

自公元前2000年起，人們以也門和阿曼為起點(diǎn)，沿紅海邊緣的陸路交通線直到耶路撒冷，開辟了一條縱貫半島的“乳香之路”。

BBC紀(jì)錄片《乳香之路》片段

香料貿(mào)易不斷發(fā)展，沿途上的綠洲、城鎮(zhèn)、驛站也都隨之興起。來自四面八方的商人穿梭于城市之間，在貿(mào)易往來的同時(shí)，也傳播了文化與習(xí)俗，帶來了不同文明的碰撞與交流。

隨著海上貿(mào)易的崛起，舟船逐漸取代駱駝來運(yùn)送乳香，比陸上運(yùn)輸快兩倍。陸上的商路貿(mào)易變得無利可圖，再加上宗教變遷和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，這條陸上的香料之路逐漸沒落。

黑格拉，是沙特首個(gè)世界遺產(chǎn)名錄文化遺址，見證了香料貿(mào)易的輝煌。

2000年，乳香之路被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，不過阿拉伯世界更喜歡將這條古老貿(mào)易路線稱為“香料之路”。今天，我們唯有在沿途留存的斷垣殘壁中，遙想昔日香料之路的繁華與興盛。

NO.2 納巴泰文明

沙漠深處的歷史華章

納巴泰人是大約公元前400年開始出現(xiàn)在阿拉伯半島的游牧民族。在之后數(shù)百年里，他們利用自己對(duì)沙漠的了解，充當(dāng)“沙漠搬運(yùn)工”，運(yùn)輸大量乳香、沒藥和死海瀝青等。他們逐漸控制了香料之路，因貿(mào)易而積累的財(cái)富使得這個(gè)沙漠部族一躍成為強(qiáng)大王國(guó)，并耗費(fèi)巨資修建了宏偉壯麗的佩特拉。

佩特拉

佩特拉是納巴泰王國(guó)的首都，位于連接中國(guó)、印度、阿拉伯地區(qū)和地中海一帶世界幾條寶貴貿(mào)易路線的交匯點(diǎn)，盛極一時(shí)。

公元1世紀(jì)，羅馬人占領(lǐng)佩特拉；公元3世紀(jì)，國(guó)際貿(mào)易路線逐漸轉(zhuǎn)移到海上，佩特拉開始衰落。從此，繁華的“玫瑰之城”湮沒于歷史長(zhǎng)河，直到19世紀(jì)初才被人們重新發(fā)現(xiàn)。

佩特拉的神殿與墓葬

神殿、陵墓、劇場(chǎng)……納巴泰人在紅色砂巖上雕鑿出一眾壯美的建筑。而他們利用水渠、陶質(zhì)水管和地下蓄水池建成精密的水利網(wǎng)絡(luò)來保護(hù)城市及其建筑，更讓人震撼不已。

俯瞰黑格拉

位于沙特阿拉伯西北部的埃爾奧拉，歷史上也是香料之路的樞紐。而埃爾奧拉最著名的遺址——黑格拉（瑪?shù)樯忱湛脊胚z址），就曾經(jīng)是納巴泰王國(guó)的主要南部城市，僅次于佩特拉。

黑格拉

黑格拉擁有可追溯到公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)期間的文化遺存，超110座宏偉的陵墓、眾多的巖石切割室和水井、防御城墻、城門與瞭望塔等，是納巴泰建筑成就和水力技術(shù)的杰出樣板，完整地呈現(xiàn)了古城日常的生活圖景。

NO.3 朝圣之路

約旦與沙特的宗教圣地

亞伯拉罕系三大一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）都起源于中東地區(qū)，地理與信仰的交織，讓這里始終處于全球政治的風(fēng)暴眼，更對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

而約旦和沙特阿拉伯境內(nèi)眾多的宗教圣地，將會(huì)讓我們領(lǐng)略到不同信仰在此交融沉淀所展現(xiàn)的壯麗人文圖卷。

國(guó)王公路

國(guó)王公路，這條《圣經(jīng)·民數(shù)記》最早記載的貿(mào)易與朝圣之路，是縱貫約旦全境的古代文明動(dòng)脈：納巴泰人經(jīng)由此路運(yùn)送乳香；羅馬人推動(dòng)沿線城市發(fā)展；十字軍在此修筑城堡……猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的先知亞伯拉罕，便是經(jīng)由約旦河谷最終抵達(dá)“應(yīng)許之地”迦南。

上圖：尼泊山、馬達(dá)巴圣約翰教堂

下圖：卡拉克城堡、瓦迪拉姆

如今，沿著公路而行，我們將會(huì)相繼到達(dá)被猶太教、基督教與伊斯蘭教共尊的宗教圣地——尼波山、“馬賽克之城”馬達(dá)巴、烏姆賴薩斯的軍事前哨、十字軍城堡卡拉克、佩特拉古城、沙漠中的瓦迪拉姆等地方，約旦最震撼人心的風(fēng)景與傳奇就在這條公路上。

塔布克城堡

經(jīng)過沙特阿拉伯的塔布克，一路向南，則是一條穆斯林前往麥加的朝圣之路。公元7世紀(jì)，伊斯蘭時(shí)期開始后，麥加成為伊斯蘭世界的宗教中心和精神圣地，此前連接阿拉伯半島內(nèi)外的商旅之路往往被改造成了通往圣地的朝圣之路。

如果說麥加是伊斯蘭的心臟，那么，麥地那就是伊斯蘭的身軀，先知穆罕默德于此創(chuàng)建伊斯蘭教初期的政治、宗教活動(dòng)中心，被穆斯林稱為“勝利之城”。凡是去麥加朝覲的穆斯林，必定會(huì)去麥地那先知寺拜謁“圣墓”（穆罕默德的陵墓在先知寺內(nèi)）。

麥地那先知寺

1900年，奧斯曼帝國(guó)哈里發(fā)阿卜杜勒·哈米德二世下令開始修建一條從大馬士革經(jīng)漢志首府麥地那到圣城麥加的鐵路——“漢志鐵路”。1908年，鐵路修至麥地那。

漢志鐵路示意圖

不過，漢志鐵路自通車后就飽受到阿拉伯部落的襲擊。在第一次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)軍官勞倫斯率領(lǐng)阿拉伯部落軍隊(duì)對(duì)漢志鐵路發(fā)起了破壞性的游擊戰(zhàn)。一戰(zhàn)結(jié)束后，漢志鐵路在漢志境內(nèi)的路段完全停運(yùn)。1919年漢志與內(nèi)志王國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，之后無暇重開鐵路。

如今，沙特將漢志鐵路視為重要的文化遺產(chǎn)，已在麥地那、歐拉、塔布克等地建成多座鐵路博物館，讓人們得以回望這條鐵路百年以來的風(fēng)云變幻。

麥地那漢志鐵路博物館

而坐落于紅海東岸的吉達(dá)，是中東地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最大的港口城市之一，被譽(yù)為“紅海新娘”。

公元7世紀(jì)，吉達(dá)作為印度洋貿(mào)易航線上的一處主要港口而一度繁榮。到了17世紀(jì)，這里又因?yàn)槭墙?jīng)海路前往麥加的穆斯林朝圣者的門戶再度興盛。

吉達(dá)，紅海岸邊的浪漫之都

貿(mào)易與朝覲的雙重角色，見證了吉達(dá)這座城市的多元與包容——既保留古老而悠久的歷史傳統(tǒng)，又不失現(xiàn)代都市的便利。

NO.4 獨(dú)特的體驗(yàn)

死海與埃爾奧拉

在約旦與以色列邊境的死海，是地球表面的最低點(diǎn)，被稱為“世界的肚臍”。這片深藍(lán)色的水域，長(zhǎng)久以來因?yàn)槠渲械柠}和礦物質(zhì)而被充分利用。

死海含鹽度極高，可以讓我們體驗(yàn)湖水的托舉——漂浮，正是約旦最精彩的自然體驗(yàn)之一。躺在湖面上，仰望天空，世界仿佛靜止，在這樣獨(dú)特的環(huán)境中，身心都將會(huì)得到一次洗禮。

死海漂浮體驗(yàn)

沙特的埃爾奧拉地區(qū)，幅員遼闊，是橫跨阿拉伯半島的駱駝商隊(duì)的關(guān)鍵中轉(zhuǎn)站，也是眾多宗教朝圣路線的交匯之地。特殊的地理位置和悠久的歷史，在此塑造出豐富的文化遺跡：史前巖畫、德丹遺址、伊克瑪山谷、黑格拉、埃爾奧拉古城……將埃爾奧拉20余萬年的歷史娓娓道來。

埃爾奧拉，阿拉伯半島的奇跡綠洲（左右滑動(dòng)，查看更多）

醇厚的歷史文化積淀，讓人們對(duì)埃爾奧拉充滿了好奇。而與現(xiàn)代藝術(shù)的交融，更是引人入勝。每年冬日的埃爾奧拉文化慶典，涵蓋冬日節(jié)、健康節(jié)、古王國(guó)節(jié)等文化盛事，都為冬季旅行增添了不一樣的驚喜。

“古國(guó)王節(jié)”，是在各大文化歷史遺址開展的考古及文化手作坊，以及埃爾奧拉古城及綠洲演出的各種沉浸式體驗(yàn)，上演的一系列音樂、藝術(shù)和戶外活動(dòng)。

入夜時(shí)分，燈光點(diǎn)亮黑格拉和伊克瑪山谷，文明的力量在壯闊的自然下無限延展，而一場(chǎng)沉浸式的夜游，或許能讓我們靜下心來感受歷史的沉淀。

2022年黑格拉“古王國(guó)節(jié)”

目的地：中東｜約旦、沙特阿拉伯

時(shí)間：2025.11.23 - 12.03

截止時(shí)間：6-16人團(tuán)，額滿即止

書籍

《中斷的天命 : 穆斯林眼中的世界史》塔米·安薩里

《阿拉伯人的夢(mèng)想宮殿 : 民族主義、世俗化與現(xiàn)代中東的困境》福阿德·阿賈米

《中東史: 從沙漠史詩到現(xiàn)代挑戰(zhàn)》 小阿瑟·戈?duì)柕率┟芴?/ 勞倫斯·戴維森

《奧斯曼帝國(guó)的衰亡 : 一戰(zhàn)中東1914-1920》尤金·羅根

《阿拉伯的勞倫斯 : 戰(zhàn)爭(zhēng)、謊言、帝國(guó)愚行與現(xiàn)代中東的形成》斯科特·安德森

《智慧七柱》T.E.勞倫斯 著

電 影

《阿拉伯的勞倫斯》 Lawrence of Arabia? (1962)

《希布》Theeb（2014）

《薩拉丁》El Naser Salah el Dine? (1963)

《瓦嘉達(dá)》????? (2012)

《完美候選人》The Perfect Candidate（2019）

《天國(guó)王朝》Kingdom of Heaven（2005）

紀(jì)錄片

《沙特阿拉伯Arabia》

《五十年戰(zhàn)爭(zhēng)：以色列和阿拉伯人》

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