即便逝去，也要共眠同一山崗。相攙相扶，任它天地如何滄桑。莫要淚淌，因我會(huì)在此，將你守望……

怎么回事呀，你們覺得這首歌存在什么問題呢？

這首歌怎么招來這么多惡意評(píng)論者？

裁縫的歌?

究竟是哪位裁縫呢？

如今哪一首網(wǎng)絡(luò)歌曲不是“裁縫”之作？

聽好了，每一個(gè)炮制網(wǎng)絡(luò)歌曲的人都是“裁縫”！

一旦某首歌曲走紅，總有人會(huì)挑出其中兩三句來抹黑。他們還會(huì)找出與之旋律一模一樣的部分，強(qiáng)行關(guān)聯(lián)在一起。

人家憑借諸多作品走紅了，你們卻偏偏要這樣針對(duì)人家！

只要這首歌飽含情感，能觸動(dòng)你的心弦，便足矣。

我并不支持那個(gè)裁縫，甚至壓根兒就不知道你們說的裁縫究竟是誰。是寫“攙扶”這個(gè)詞的那個(gè)人嗎？

這些噴子真是無可救藥。

我一直都唱羅老師的歌，天天練著唱，難得唱一回別人的歌，居然被黑了！

你們這些無端抹黑的人喲，心術(shù)可太不正啦！

上述這些話語出自何人？正是刀郎的大徒弟王瀚儀所言。

王翰儀算得上是網(wǎng)絡(luò)上的知名人物。

很明顯，他這是在替馬健濤抱不平呢。

為何我夢(mèng)野艷齊會(huì)這般言說？

自從馬建濤憑借歌曲《攙扶》走紅網(wǎng)絡(luò)后，網(wǎng)上便有人給他起了個(gè)外號(hào)，稱他為“馬裁縫”。

然而如今，網(wǎng)絡(luò)上的歌手中，又有幾個(gè)在音樂創(chuàng)作時(shí)不是充當(dāng)著“裁縫”的角色呢？

除了徹頭徹尾的抄襲，除了單純的翻唱他人歌曲，許多如馬健濤這般的歌手，實(shí)則是在參考他人作品，汲取其中長(zhǎng)處，升華其精華之處。他們能夠成為音樂領(lǐng)域的“裁縫”，我夢(mèng)野艷齊敢坦然直言，這本身并無太多值得指責(zé)之處。

倘若您對(duì)我的這一觀點(diǎn)嗤之以鼻，那我由衷期望，您也能現(xiàn)身打造出一首在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的歌曲，令我得以耳目一新、驚嘆不已。

放眼當(dāng)下的華語樂壇，于網(wǎng)絡(luò)音樂的天地中，最近馬健濤因一曲《攙扶》，恰似卷入了一場(chǎng)輿論風(fēng)波。而刀郎的大弟子王翰儀為他發(fā)聲力挺，使得這場(chǎng)風(fēng)波開始呈現(xiàn)逆轉(zhuǎn)之勢(shì)。

王瀚儀，是來自四川達(dá)州的音樂創(chuàng)作者。早在12歲時(shí)，他便投身刀郎門下，可謂是刀郎成名前漂泊于達(dá)州之際所收的嫡傳弟子。

而飽受裁縫質(zhì)疑的馬健濤，是一位從河南鄉(xiāng)村走出的草根歌手。

16歲的他懷揣著一把吉他勇闖杭州，于酒吧駐唱之際，竟遭老板斥責(zé)，說他唱得比狗吠還難聽。

然而，他并未選擇放棄。

歷經(jīng)26年的默默堅(jiān)守，《攙扶》終于迎來了屬于它的高光時(shí)刻。

這首歌曲在全網(wǎng)的播放量飆升至20億大關(guān)，連廣場(chǎng)舞大媽們都對(duì)它青睞有加。

然而，接踵而至的是如潮水般洶涌的裁縫質(zhì)疑。歌曲《攙扶》的前奏被指與《小李飛刀》相似，副歌部分也疑似模仿了《想你的時(shí)候問月亮》。不僅如此，其其他作品同樣被質(zhì)疑與經(jīng)典歌曲旋律存在雷同之處，甚至還陷入了法律糾紛之中。

而王瀚儀為馬健濤助力的關(guān)鍵之處在于——

如今不少網(wǎng)絡(luò)歌曲好似是拼接之作，創(chuàng)作者們都如同“裁縫”一般?？芍灰枨軌蛑睋羧诵?，引發(fā)共鳴，那真的沒必要一直對(duì)“裁縫”這事兒揪住不放。

在我夢(mèng)野艷齊看來，他的觀點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種認(rèn)同。

隨著網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展，音樂創(chuàng)作的準(zhǔn)入門檻顯著降低，一時(shí)間海量歌曲如潮水般涌入市場(chǎng)。其中，部分作品純粹為追逐熱度而生，制作極為粗糙，只是隨意地將各種元素拼湊在一起。與此同時(shí)，原創(chuàng)保護(hù)的力度尚顯薄弱，法律在對(duì)洗稿等行為進(jìn)行界定時(shí)存在諸多模糊之處。這不僅使得一些創(chuàng)作者的合法權(quán)益難以得到切實(shí)有效的保障，還讓借鑒與抄襲之間的界限變得愈發(fā)模糊難辨。

然而換個(gè)視角來看，音樂創(chuàng)作從來都不是孤立存在的，諸多經(jīng)典之作同樣會(huì)從其他音樂里獲取靈感。

以刀郎為例，他曾翻唱過紅色經(jīng)典曲目，并且在其音樂作品里巧妙融入了新疆等地區(qū)的民族音樂元素。

盡管馬健濤的《攙扶》遭受了“裁縫”質(zhì)疑，但其精準(zhǔn)地切中了當(dāng)代人內(nèi)心深處對(duì)愛情與陪伴的深切渴望。那句“死后葬一個(gè)山頭”的浪漫歌詞，宛如一把鑰匙，為無數(shù)人開啟了情感共鳴的大門。

音樂的核心在于傳遞情感、叩擊心靈。我們不應(yīng)只因一首歌存在“裁縫”之嫌，便全然否定其價(jià)值。

身為聽眾，我們于欣賞音樂之際，不妨增添幾分包容。

唯有如此，方能給予優(yōu)質(zhì)音樂綻放華彩的契機(jī)，讓音樂人于辛勤創(chuàng)作的沃土里得以播種、耕耘，進(jìn)而有所收獲。

這便是我，夢(mèng)野艷齊，作為本平臺(tái)點(diǎn)評(píng)官今日想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

好了，這個(gè)話題暫且說到這兒。

感謝您的觀看。我是夢(mèng)野艷齊。