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曾金佛來談甚久,語甚愁苦,意郁郁不自聊。且言渠近來夜不安寐,日間精力疲憊殊甚。余力勸其少讀詩詞,多看有用書以自益。彼居吾樓下,昕夕聞其讀詩不輟,其音至悲楚。吾欲戒止之久矣,今偶言及,不得不盡友朋之忠告也。
吾所識友好中,其能詩者無不苦思善愁,氣不勝志。少年有用之身,半消磨于無病呻吟之地,每一屈指,輒為長嘆。大氐古今詩篇之佳者,多出自憔悴之士,凄厲感人,轉(zhuǎn)稱絕唱。
昌黎嘗言“懽愉之詞難工,窮苦之音易好”,歐陽公亦稱“詩必窮而后工”,皆此意也。自唐宋以來,詩體大備,篇什日繁,而人才遠(yuǎn)不逮古。蓋士子自能識字即吟哦于五言、七言,誦習(xí)愁苦之詞既多且久,則志氣日就靡弱,不能自拔于流俗。由是文士日多,而真才日少。
司馬公《通鑒》不載文人,亦豈無微旨哉?顏習(xí)齋嘗謂詩文書畫為乾坤四穢,去之必亟。此雖偏激之言,然欲崇實(shí)用以作育英才,要非深明于此不可。故顧亭林以為詩不必人人皆作,一編之中惟此尤兢兢。且時(shí)至今日,學(xué)者所當(dāng)從事者萬端,盡心力以為之猶恐不及,更何暇有事于雕蟲篆刻耶?
此間共事者大率以作詩相矜尚,此唱彼和,互相標(biāo)榜,未見有伏案讀有用書一部,以道德經(jīng)濟(jì)相考論者,至可閔也。
(1942年)十二月乙丑朔
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