每當看到電視上雄壯的閱兵儀式，整齊劃一的方隊、氣勢如虹的裝備，總會讓人熱血沸騰。這是一個國家展示力量、凝聚人心的神圣時刻。

在觀禮臺上，我們能看到各行各業(yè)的英雄模范、功勛人物，但許多人心中或許都有一個疑問：為什么那些在社交媒體上擁有千萬粉絲、一呼百應的“流量”明星，卻幾乎從未出現(xiàn)在這樣莊嚴的場合？

這個問題的答案，其實并不復雜。

國家級的慶典，尤其是閱兵，它所需要的絕不僅僅是知名度和影響力，更重要的是參與者所代表的正面形象、社會貢獻和道德品格。

當我們把目光投向娛樂圈的一些亂象，從被權威媒體點名批評，到觸碰民族情感的底線，我們或許就能深刻理解，這道“門檻”為何如此之高，又為何必須如此之高。

央視的批評不是空穴來風

能在閱兵觀禮臺就座，本身就是一種至高無上的榮譽，代表著國家對個人貢獻的認可。

這份榮譽，顯然不是靠粉絲刷數(shù)據(jù)、控評就能換來的。而一些流量明星的所作所為，恰恰與這份榮譽背道而馳。

當央視這樣的國家級媒體親自下場點名批評時，往往說明問題已經(jīng)相當嚴重。

回看近些年的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。

比如，曾經(jīng)紅極一時的演員吳謹言，在事業(yè)上升期卻被央視《中國電影報道》欄目點名批評其團隊耍大牌，不僅隨意更改采訪地點，還要求記者支付場地費用，態(tài)度極其傲慢。

缺乏基本職業(yè)素養(yǎng)和互相尊重，這樣的明星，真的很難讓人尊重，職業(yè)素養(yǎng)是一個人的基本品格。但她具備嗎？

如果說耍大牌還只是職業(yè)道德問題，那么有些明星暴露出的文化素養(yǎng)問題，則更令人擔憂。

例如，藝人王一博曾在公開活動中多次寫錯字，甚至連最基本的“到此一游”都能寫錯，這引發(fā)了官媒對于部分藝人“文盲”現(xiàn)象的討論。

一個公眾人物，享受著巨大的社會關注度，卻連本國的基本文化都掌握不牢，又如何能承擔起傳播正能量的社會責任呢？

更不用說像李易峰的嫖娼、鄭爽的代孕偷稅等直接觸犯法律和道德底線的行為，他們的名字被央視新聞反復提及，成為反面教材。

流量并不等同于質(zhì)量，人氣更不代表品行。

不可觸碰的底線

如果說上述行為還停留在個人私德或職業(yè)操守的層面，那么有些行為則直接挑戰(zhàn)了整個國家和民族的感情底線，這是無論如何都不能被原諒的。

最具代表性的莫過于演員張ze瀚參拜靖國神社的事件。

事情發(fā)生在2021年8月，有網(wǎng)友曝出張哲瀚曾在2018年進入供奉著侵華戰(zhàn)爭甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，并與背景中的神社建筑合影留念。

不僅如此，他還被發(fā)現(xiàn)曾在乃木神社參加朋友的婚禮，而這個乃木神社供奉的，同樣是曾在侵華戰(zhàn)爭中犯下滔天罪行的戰(zhàn)犯。

消息一出，輿論嘩然。靖國神社是什么地方？那是日本軍國主義的象征，是每一個中國人心頭一道無法愈合的傷疤。

去那里“打卡”拍照，無論出于何種動機，都是對歷史的極度漠視和對民族情感的嚴重傷害。

事件發(fā)酵后，人民日報、央視新聞等所有官方媒體都第一時間發(fā)聲，嚴厲譴責這種行為，指出“在民族大義面前，不容任何試探”。

盡管張哲瀚本人迅速發(fā)布道歉聲明，將自己的行為歸咎于“無知” 但這個理由顯然無法服眾。

作為一個接受過九年義務教育的中國公民，一個享受著國家發(fā)展紅利的公眾人物，對這段慘痛的歷史表現(xiàn)出如此驚人的無知，本身就是一種不可饒恕的錯誤。

最終，他被中國演出行業(yè)協(xié)會要求進行從業(yè)抵制，所有商業(yè)代言瞬間清零，演藝生涯戛然而止。

民族大義是不可逾越的紅線。一個連自己國家的歷史都不尊重、連民族情感都可以隨意踐踏的人，又有什么資格站在代表國家形象的閱兵觀禮臺上呢？

閱兵不認流量，只認“含金量”

閱兵儀式，邀請的是為國家做出過杰出貢獻的各界代表。他們或許是保家衛(wèi)國的英雄軍人，或許是推動科技進步的科學家，又或許是兢兢業(yè)業(yè)的勞動模范。

即便邀請演藝界人士，也必然是那些德藝雙馨、作品過硬、長期傳遞正能量的老藝術家或實力派演員。

他們之所以能獲得這份榮譽，是因為他們的“含金量”經(jīng)得起考驗。他們來源于實打實的作品和幾十年如一日的正面形象，而不是空洞的數(shù)據(jù)和粉絲的狂熱。

這與那些僅僅依靠話題、炒作來維持熱度，甚至時常爆出負面新聞的“流量”明星，形成了鮮明的對比。

不過，再怎么樣，這樣莊重的場合，邀請嘉賓還是會好好斟酌，至于閱兵應不應該邀請藝術家，只供大家討論交流。