陽澄湖畔唱響《沙家浜》

“蘆蕩火種”傳承紅色記憶

□ 張永祎

沙家浜鎮(zhèn)由原唐市鎮(zhèn)與橫涇鎮(zhèn)合并而成，現(xiàn)形成“一鎮(zhèn)兩區(qū)”格局，轄唐市社區(qū)及蘆蕩社區(qū)。原唐市鎮(zhèn)區(qū)域主要?jiǎng)潥w唐市社區(qū)，原橫涇鎮(zhèn)區(qū)域則大致涵蓋現(xiàn)今的蘆蕩社區(qū)與沙家浜風(fēng)景區(qū)核心地帶。

明正統(tǒng)年間（1436年～1449年），由于境域內(nèi)水網(wǎng)密布、河道縱橫，為便利出行與生活，人們逐漸聚居于尤涇河與語濂溪狹窄處，搭橋建屋，漸成集市。因南北向的尤涇河穿鎮(zhèn)而過，得名“尤涇”；又因東西向的語濂溪河貫穿市鎮(zhèn)一半，故亦稱“語溪”。明代后期，唐氏族人中一位唐將軍認(rèn)為集市形成全賴其族人之力，于是將“尤涇”“語溪”之名改為“唐市”，鎮(zhèn)名由此而來。

同樣，橫涇鎮(zhèn)因橫涇河穿鎮(zhèn)而過得名。1949年設(shè)立橫涇鄉(xiāng)；1958年改為橫涇公社；1981年，受滬劇《蘆蕩火種》的廣泛影響，故事發(fā)生地橫涇公社更名為蘆蕩公社；1983年，蘆蕩公社改為蘆蕩鄉(xiāng)。此地原有一村落名為沙家浜，即“沙姓家族聚居的小河浜”，本是源于自然地貌與人類聚落的尋常地名。自京劇《沙家浜》風(fēng)靡全國后，其知名度與紅色文化相得益彰。1992年，江蘇省人民政府正式批準(zhǔn)常熟市蘆蕩鄉(xiāng)更名為“沙家浜鎮(zhèn)”。

從革命歷史的淵源看，唐市當(dāng)屬“江南抗日義勇軍”的光輝搖籃；從革命故事的原型看，橫涇與“沙家浜”更是血脈相連。“唐市是根，銘記的是歷史；橫涇是名，傳承的是精神?！比缃瘢疤剖小迸c“橫涇”都已融入“沙家浜鎮(zhèn)”的版圖，凝聚起兩地歷史與文化的精髓，共同守護(hù)傳承著這份珍貴的紅色記憶與文化遺產(chǎn)。

一段英雄抗戰(zhàn)歷史的發(fā)生地

在陽澄湖的浩渺煙波與沙家浜的蒼茫蘆蕩之間，一段英雄的抗戰(zhàn)傳奇曾被秋風(fēng)吹拂、被細(xì)雨浸染，最終淬煉成永不褪色的紅色記憶。這是一條從“江抗”走向“新江抗”的赤誠之路，是烽火硝煙里共產(chǎn)黨人與江南百姓用碧血丹心共同鑄就的英雄史詩。

1939年5月13日，遵照陳毅司令員指示，新四軍六團(tuán)以“江南抗日義勇軍”（簡稱“江抗”）之名揮師東進(jìn)，直抵蘇南常熟地區(qū)。自此，唐市、橫涇躍升為蘇常太抗日游擊區(qū)的核心地帶。在葉飛團(tuán)長的帶領(lǐng)下，這支鐵軍如淬火利劍直插日偽統(tǒng)治腹地，在陽澄湖畔燃起沖天抗日烽火。部隊(duì)夜襲滸墅關(guān)、火燒虹橋機(jī)場，出其不意，攻其不備，捷報(bào)頻傳，聲威撼動(dòng)江南?！敖埂睉?zhàn)旗在硝煙中獵獵飛揚(yáng)，令日偽軍聞風(fēng)潰逃，百姓無不歡欣鼓舞。同年8月，“江抗”主力轉(zhuǎn)駐陽澄湖畔休整，與群眾結(jié)下血肉深情。部隊(duì)途經(jīng)村鎮(zhèn)時(shí)，百姓簞食壺漿相迎，老大娘、老大爺緊握戰(zhàn)士雙手殷殷問候。見部隊(duì)在水網(wǎng)地帶行軍艱難，鄉(xiāng)親們主動(dòng)獻(xiàn)出舟船助戰(zhàn)士擺渡。

“江抗”以自身的模范行動(dòng)與崇高品格贏得了人民群眾的高度信賴，與國民黨部隊(duì)及主匪部隊(duì)形成鮮明對(duì)照。國民黨頑固派對(duì)此深感恐懼，頻頻與“江抗”之間制造摩擦，挑起流血事件。為顧全大局，“江抗”毅然避免沖突，同時(shí)執(zhí)行中央關(guān)于向蘇北發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，1939年秋，“江抗”主力部隊(duì)西撤揚(yáng)中，僅留下36位傷病員隱蔽于陽澄湖的蘆蕩深處。

在蘆葦蕩里，環(huán)境非常惡劣，生活非常艱苦，傷病員們以天當(dāng)房、以船當(dāng)床，披星戴月，櫛風(fēng)沐雨。沒有糧食，便挖蘆葦根、煮野菜充饑；沒有現(xiàn)成的醫(yī)療設(shè)備，他們就因陋就簡，以土代洋：采擷止血草、壓血草、落得打等草藥代替西藥，用蘆葦稈做夾板，以鹽水消毒傷口。他們始終秉持革命樂觀主義精神，堅(jiān)定信念，勇往直前，不僅憑借天然蘆葦蕩與敵人巧妙周旋，更與重重困難展開堅(jiān)決斗爭，如同深藏其中的火種，任憑狂風(fēng)驟雨，也始終頑強(qiáng)燃燒。

陽澄湖粼粼波光與密密蘆葦蕩環(huán)繞的廣袤土地，不僅是36位新四軍傷病員浴血堅(jiān)守的“養(yǎng)傷之所”，更是軍民同心譜寫英雄史詩的“精神原鄉(xiāng)”。面對(duì)敵人頻繁掃蕩，鄉(xiāng)親們將守護(hù)傷病員視為頭等大事，主動(dòng)將自家捕魚小船化作轉(zhuǎn)移傷員的生命之舟。最危急時(shí)，一夜需輾轉(zhuǎn)遷移兩三次。每次行動(dòng)都萬分小心，夜間不能點(diǎn)燈照明，更不能發(fā)出絲毫聲響。當(dāng)傷病員藏身蘆葦蕩，他們甘冒殺頭之險(xiǎn)送去食物藥品，甚至有人為掩護(hù)傷員獻(xiàn)出了生命。人民群眾以血肉之軀與非凡智慧，鑄就了堅(jiān)不可摧的鋼鐵長城，譜寫了一曲曲感天動(dòng)地、魚水情深的生命壯歌。

1939年11月，遵照陳毅司令員指示，為重建抗日武裝、堅(jiān)持蘇常太地區(qū)斗爭，“江抗”政治部主任劉飛與“江抗”第五路參謀長夏光以36名傷病員為骨干，聯(lián)合地方抗日力量，于東唐市重建江南抗日義勇軍東路司令部。劉飛因重病赴滬治療，推薦由病愈的夏光任司令，楊浩廬任副司令兼政治處主任，黃烽任政治處副主任。他們堅(jiān)守蘇常太地區(qū)，以蘆葦蕩為天然營壘，憑輕舟作水上戰(zhàn)馬，在日偽勢力的夾縫中頑強(qiáng)發(fā)展。36位傷病員，猶如36顆寶貴的革命火種，這支隊(duì)伍從數(shù)十人迅速壯大至三個(gè)團(tuán)的建制。他們?nèi)玟撫敯闵钚ń蠑澈?，重燃抗日斗爭的燎原之火?/p>

“新江抗”成立的次日，便在橫涇北橋村附近首戰(zhàn)告捷，伏擊了自常熟城下鄉(xiāng)搶糧的日軍汽艇。遭襲的敵人拋下數(shù)具尸體狼狽潰逃。這場勝利極大鼓舞了人民群眾，抗日熱情空前高漲。“新江抗”繼承“江抗”優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)士們一進(jìn)村，馬上主動(dòng)幫鄉(xiāng)親們修補(bǔ)房屋、掃地?fù)?dān)水、操持雜務(wù)活，還教群眾認(rèn)字，噓寒問暖間情同手足。男女老少紛紛遞來糕點(diǎn)、粽子和茶水，提來青菜、蘿卜與豬肉，婦女們捧著新做的軍鞋，爭相為戰(zhàn)士們縫補(bǔ)衣衫。戰(zhàn)士們奔赴戰(zhàn)場時(shí)，鄉(xiāng)親們亦奮不顧身頂著槍林彈雨協(xié)同作戰(zhàn)，運(yùn)送補(bǔ)給、搶抬傷員、傳遞彈藥，“新江抗”因此連戰(zhàn)連捷。1939年10月至1940年10月間，“新江抗”歷經(jīng)大小47戰(zhàn)，擊斃日軍147人、偽軍357人，擊傷日軍112人、偽軍433人，繳獲各類槍支300余支、彈藥1.6萬發(fā)。

從“江抗”到“新江抗”，不僅是番號(hào)的接續(xù)，更是精神的涅槃重生。它生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝如何在烈火中淬煉、在人民沃土中深深扎根。1990年5月5日，時(shí)任全國人大常委會(huì)副委員長、76歲的葉飛重訪沙家浜，談及軍民魚水深情時(shí)動(dòng)情道，這水鄉(xiāng)有三好——首推民心所向，若沒有這樣的百姓，部隊(duì)便無立錐之地，遑論建立抗日根據(jù)地；次為河網(wǎng)密布的地利，星羅棋布的水域構(gòu)成天然游擊戰(zhàn)場；三有莽莽蒼蒼的蘆葦屏障，萬頃蘆葦蕩庇護(hù)萬千戰(zhàn)士，周旋殲敵更勝北方的青紗帳。這些在“沙家浜革命歷史紀(jì)念館”中都得到清晰展現(xiàn)，館內(nèi)通過大量珍貴的歷史照片、文物、雕塑和聲光電技術(shù)，全方位再現(xiàn)了當(dāng)年“江抗”和“新江抗”指戰(zhàn)員的英勇事跡，以及沙家浜人民利用蘆葦蕩掩護(hù)傷員、與敵人斗智斗勇的歷史。置身其中，凝視著印報(bào)所、修槍所、新四軍后方醫(yī)院、彈壁洞、殲敵弄、擒敵處、慶功場等場景，仿佛聽見歷史在耳畔訴說那些可歌可泣的壯麗詩篇，早已鐫刻在江南的水光山色中，成為中華民族不朽的精神圖騰。

一部經(jīng)典現(xiàn)代京劇的誕生地

蘇童在散文《晚霞映照在陽澄湖上》中寫道：“我們這一代人，在樣板戲華麗而野蠻的背景音樂中長大，樣板戲的內(nèi)容我們?nèi)绱耸煜?，但?duì)其精神終究是有些迷惘的。只有《沙家浜》是例外。”葉兆言在《沙家浜的記憶》一文中也提及：“八個(gè)樣板戲中，最有人緣最有群眾基礎(chǔ)的，算來算去還是《沙家浜》?！痹谖覀兡莻€(gè)年代，對(duì)京劇《沙家浜》可謂耳熟能詳，對(duì)劇中情節(jié)、唱段甚至臺(tái)詞都能如數(shù)家珍，幾乎人人皆可隨口哼唱幾句。因此，《沙家浜》的故事早已超越了戲劇本身，它已深深鐫刻在幾代中國人的集體記憶與文化基因之中，成為一道鮮明的時(shí)代烙印。

1939年深秋，新四軍某部指導(dǎo)員郭建光率領(lǐng)18名傷病員，隱蔽于沙家浜鎮(zhèn)療傷休整。以春來茶館老板娘身份為掩護(hù)的地下黨員阿慶嫂，在日寇與偽“忠義救國軍”司令胡傳魁、參謀長刁德一周旋之際，憑借過人膽識(shí)展開驚心動(dòng)魄的智斗，成功守護(hù)了傷病員的生命安全。最終，新四軍戰(zhàn)士痊愈歸隊(duì)，配合主力部隊(duì)揮師東進(jìn)，以雷霆之勢徹底殲滅了盤踞在沙家浜的日偽武裝。

既然這個(gè)故事源于沙家浜，我們到此自然希望厘清京劇《沙家浜》誕生的前因后果。當(dāng)?shù)厝私榻B道，當(dāng)年在淮海戰(zhàn)役前線，作為36位傷病員之一、時(shí)任華東野戰(zhàn)軍第一縱隊(duì)司令員的劉飛，指著風(fēng)塵仆仆剛從戰(zhàn)場撤下來的部隊(duì)，對(duì)前來采訪的新華社華東一支社記者崔左夫講述：這支隊(duì)伍正是由當(dāng)年堅(jiān)守在常熟陽澄湖畔蘆葦蕩中戰(zhàn)斗的“新江抗”部隊(duì)傷病員發(fā)展而來，他們的傳奇經(jīng)歷值得新聞工作者深入挖掘。劉飛還特意囑咐崔左夫，要好好書寫這支英雄部隊(duì)的成長歷程。崔左夫謹(jǐn)記劉飛的囑托，于1957年盛夏奔赴常熟陽澄湖地區(qū)，展開為期兩個(gè)月的深入采訪，最終完成紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《血染著的姓名》。同年，劉飛也根據(jù)親身經(jīng)歷撰寫了《火種》，并將其中相關(guān)章節(jié)以《陽澄湖畔》為題，相繼發(fā)表在《萌芽》《雨花》等雜志上，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

1958年，上海市人民滬劇團(tuán)編劇文牧與黨支部書記、團(tuán)長陳榮蘭，計(jì)劃創(chuàng)作一部展現(xiàn)江南新四軍英勇奮斗的現(xiàn)代滬劇。在研讀崔左夫的紀(jì)實(shí)文學(xué)《血染著的姓名》及劉飛的回憶錄《火種》后，他們深受啟發(fā)，認(rèn)為完全可依據(jù)這兩部作品的素材創(chuàng)作抗日傳奇劇。為此，他們深入部隊(duì)收集素材，參觀軍史展覽館，進(jìn)行深度采訪。最終，由上海市人民滬劇團(tuán)集體創(chuàng)作、文牧執(zhí)筆的現(xiàn)代滬劇《碧水紅旗》問世。受劉飛回憶錄啟發(fā)，1960年劇名改為《蘆蕩火種》，同時(shí)因舞臺(tái)條件限制，將36個(gè)傷病員精簡為18個(gè)。為了演好該劇，全體演職人員深入故事發(fā)生地常熟橫涇體驗(yàn)生活，采訪新四軍老戰(zhàn)士與地下黨老同志，聆聽蘆蕩斗爭故事，踏訪抗戰(zhàn)遺址與革命文物。他們還赴浙江某部與戰(zhàn)士同吃同住、并肩操練。

遵照文化部安排，1964年1月22日《蘆蕩火種》赴京演出，劉少奇、李先念、薄一波等國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨觀劇。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)意見與觀眾反響，劇本歷經(jīng)三次重大修改，日臻成熟。1964年3月5日，新版滬劇《蘆蕩火種》在上海公演，連演370場，盛況持續(xù)7個(gè)月不減，觀眾達(dá)56萬人次。該劇無論持續(xù)演出時(shí)長還是上座率，均創(chuàng)下新中國成立15年來上海戲曲舞臺(tái)新紀(jì)錄，成為上海市人民滬劇團(tuán)建團(tuán)十余年間脫穎而出的精品劇目。

汪曾祺作為京劇《沙家浜》的主要執(zhí)筆人之一，對(duì)劇本文學(xué)性的提升功不可沒。他字斟句酌，兢兢業(yè)業(yè)，如同一位匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)大師，在原有故事骨架上，精心為其賦予文學(xué)的血肉與靈魂。首先，在以地下工作為主線的基礎(chǔ)上，濃墨重彩地突出武裝斗爭。他增設(shè)了郭建光的諸多戲份和精彩唱段，令其與阿慶嫂并立為雙主角；同時(shí)，著力強(qiáng)化了最后一場“奔襲”“突破”等武打場面，使“武裝斗爭”這條主線變得更為鮮明有力。其次，在人物塑造上，進(jìn)一步強(qiáng)化典型化與對(duì)立化。胡傳魁的“蠢”與刁德一的“奸”，構(gòu)成一組絕妙的反派組合，更反襯出以阿慶嫂為代表的地下黨人員的沉著堅(jiān)定、機(jī)智勇敢。再次，充分吸收京劇折子戲的精華，將每場戲的戲劇張力推向極致。例如劇中“智斗”“授計(jì)”“斥敵”等經(jīng)典片段，既作為全劇有機(jī)的核心組成部分，又能夠獨(dú)立成篇，熠熠生輝。

其中最為經(jīng)典的當(dāng)屬“智斗”這場戲。汪曾祺巧妙地運(yùn)用三人輪唱與對(duì)唱的形式，將人物幽微的心理活動(dòng)通過個(gè)性化唱詞層層外化，使矛盾遞進(jìn)式升級(jí)，形成波涌浪疊的戲劇張力，將全劇沖突推至巔峰。刁德一唱詞“這個(gè)女人那不尋?！蔽陌紫嚅g，字里行間滲透著陰險(xiǎn)、猜疑與試探，精準(zhǔn)切合其身份特質(zhì)。阿慶嫂唱詞“壘起七星灶，銅壺煮三江”堪稱神來之筆，以精煉傳神的排比句式，借茶館日常景象為喻，既巧妙回應(yīng)刁德一盤詰，申明江湖身份，更彰顯其從容機(jī)敏的個(gè)性。汪曾祺坦言此句脫化于蘇軾《汲江煎茶》：“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶?！焙鷤骺~“刁德一搞的什么鬼花樣”，則活畫出這個(gè)草包司令的糊涂直率與毫無城府，在劍拔弩張的對(duì)峙中巧妙調(diào)劑節(jié)奏，令場面張弛有度。三人通過唱腔、眼神與臺(tái)詞交織成精妙的“心理暗戰(zhàn)”，你來我往，斗智斗勇，成就了中國現(xiàn)代戲劇的典范華章。這折膾炙人口的傳世之作歷久彌新，至今仍在舞臺(tái)煥發(fā)不朽光彩。

關(guān)于京劇《沙家浜》，當(dāng)?shù)厝讼蛭覀兎窒砹嗽S多鮮為人知的軼事。他們提到，郭建光的藝術(shù)形象常被認(rèn)為源自劉飛與夏光兩位人物，但二人均曾公開否認(rèn)這一關(guān)聯(lián)。劉飛生前鄭重聲明：“郭建光是36位傷病員集體精神的凝聚……我個(gè)人絕非郭建光?！碑?dāng)央視記者脫口稱夏光為“郭建光”時(shí)，他立即糾正：“此言差矣。‘郭’取自太倉縣委書記郭曦晨，‘建’源于常熟縣委書記李建模，我只借用了‘光’字而已。”

至于阿慶嫂的原型，主要融合了范惠琴與陳二妹的事跡。范惠琴的自家住所和陳二妹的涵芬閣茶館，都是當(dāng)年地下黨與新四軍的重要交通樞紐，二人為掩護(hù)新四軍傷病員作出了卓有成效的貢獻(xiàn)。此外，朱凡、陸二嫂、陸鈺、盧愛金、干桂寶、徐巧珍等女性身上，同樣閃耀著阿慶嫂的機(jī)智身影和精神光芒。

劇中反派胡傳魁的原型胡肇漢，1940年6月出任國民黨保安團(tuán)團(tuán)長，后公然打出“忠義救國軍”旗號(hào)，頻頻與新四軍制造摩擦，殘殺抗日軍民。舞臺(tái)上的胡傳魁被塑造成昏聵草包，真實(shí)的胡肇漢卻是個(gè)心狠手辣的角色。而刁德一的原型，則是長期追隨胡肇漢的陽澄湖匪首王群生……

關(guān)于人物原型問題，可歸結(jié)為“說有也沒有，說沒有也有”。這些角色都是高度典型化的藝術(shù)形象，雖無法與現(xiàn)實(shí)一一對(duì)應(yīng)，但創(chuàng)作中或曾取材于某些真實(shí)歷史人物與群體，或受特定人物故事啟發(fā)。其本質(zhì)并非依托單一原型，而是基于對(duì)特定歷史背景下各類人物的深刻洞察所進(jìn)行的藝術(shù)概括：既有沙家浜36位新四軍傷員凝聚的獨(dú)特形象，也有阿慶嫂這般人民群眾的精神特質(zhì)，更折射出胡傳魁、刁德一等依附國民黨頑固勢力的丑惡嘴臉。編劇正是通過對(duì)這幾類群體的精準(zhǔn)刻畫，最終鍛造出歷久彌新的藝術(shù)經(jīng)典。

一種崇高革命精神的傳承地

時(shí)值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，作為全國聞名的紅色圣地，沙家浜鎮(zhèn)周密部署了一系列富有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，通過多種形式大力弘揚(yáng)“沙家浜精神”，著力營造“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”的濃厚氛圍。

因此，我們的沙家浜之行，不僅是一次身臨其境的旅游體驗(yàn)，更是一場滌蕩心靈的精神洗禮。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，“沙家浜精神”就是源自抗日戰(zhàn)爭時(shí)期軍民同心抗敵的壯烈史詩。其核心內(nèi)涵可凝練為：一是軍民團(tuán)結(jié)、魚水情深。當(dāng)年沙家浜百姓冒死掩護(hù)救治并養(yǎng)育新四軍傷病員，新四軍則為保衛(wèi)人民誓死浴血奮戰(zhàn)，這種“軍愛民、民擁軍”的深情厚誼，鑄就了革命勝利的基石。二是機(jī)智勇敢、臨危不懼。以阿慶嫂為代表的地下工作者，在敵強(qiáng)我弱、危機(jī)四伏的險(xiǎn)境中，憑借非凡的智慧與過人膽略同敵人周旋，屢建奇功。三是堅(jiān)定信念、忠誠不渝。無論是缺醫(yī)少藥、身陷重圍之際仍保持革命樂觀主義的新四軍傷病員，還是對(duì)黨赤膽忠心的地下工作者，都充分彰顯著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民堅(jiān)不可摧的堅(jiān)定信念。四是艱苦奮斗、百折不撓。在煙波浩渺的蘆葦蕩中，面對(duì)嚴(yán)酷自然環(huán)境和敵人重重封鎖，新四軍傷病員以驚人毅力克服重重困難，最終頑強(qiáng)歸隊(duì)，展現(xiàn)出生命的韌性與不屈的斗志。可以說，“沙家浜精神”是中華民族偉大抗戰(zhàn)精神的縮影，生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨如何依靠群眾路線發(fā)動(dòng)人民力量、贏得勝利的革命道路歷程。

作為“沙家浜精神”發(fā)源地，傳承工作已深度融入城鎮(zhèn)肌理；這種精神不僅是博物館的“陳列品”，更是流淌在沙家浜人血脈中的“基因密碼”。當(dāng)日正值一位鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)陪同來賓參觀，他詳盡闡釋了如何將“沙家浜精神”轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能的傳承路徑：一是打造教育基地。依托氣勢恢宏的紀(jì)念設(shè)施再現(xiàn)歷史場景，構(gòu)建沉浸式傳承載體。二是深耕文藝創(chuàng)作。既守護(hù)《沙家浜》經(jīng)典唱段這一文化瑰寶，又鼓勵(lì)詩歌散文、報(bào)告文學(xué)及影視創(chuàng)作，詮釋精神在新時(shí)代的蓬勃生機(jī)。三是踐行精神內(nèi)核。建立基層干部定期走訪機(jī)制疏解民憂，廣泛動(dòng)員群眾參與志愿服務(wù)，厚植鄰里互助的社區(qū)風(fēng)尚。四是注重深入人心。通過多媒體傳播營造“人人知沙家浜歷史，人人傳沙家浜精神”的濃厚氛圍。

徜徉于古鎮(zhèn)巷陌，所見皆所言，所感即有所悟。豐富多彩的體驗(yàn)項(xiàng)目，確能讓人由外而內(nèi)深刻體悟“沙家浜精神”。例如“新四軍體驗(yàn)營”，游客可身著軍裝，扛起鋼槍，在蘆葦蕩中穿行“打游擊”，親歷當(dāng)年烽火歲月；又如“擁軍體驗(yàn)活動(dòng)”，游客化身當(dāng)?shù)孛癖姡瑢W(xué)習(xí)編竹籃、織土布、制桂花藕，沉浸式感受軍民魚水深情；再如“京劇體驗(yàn)課”，游客可隨專業(yè)演員學(xué)唱《沙家浜》經(jīng)典選段，細(xì)品唱腔身段，體味一招一式間蘊(yùn)藏的精神內(nèi)核?？梢哉f，這片土地孕育的崇高而偉大的革命精神，早已穿越時(shí)空的阻隔，持續(xù)煥發(fā)生機(jī)，感召著一代又一代人朝著更美好的未來砥礪前行。

同樣，古鎮(zhèn)里星羅棋布的三座“春來茶館”也令我們好奇不已，當(dāng)?shù)厝私忉屵@正是“沙家浜精神”活態(tài)傳承的一個(gè)不斷迭代的文化符號(hào)。第一代“春來茶館”矗立于陸上蘆葦迷宮出口，為1990年開發(fā)初期所建的仿水鄉(xiāng)建筑，雕花木格窗畔高懸著迎風(fēng)招展的“春來茶”店旗。第二代“春來茶館”落成于1996年，在景區(qū)里臨水而筑，照壁西側(cè)懸有“新江抗”司令夏光題寫的匾額，內(nèi)部生活道具陳設(shè)一應(yīng)俱全。第三代“春來茶館”則于1999年在紅石民俗文化村拔地而起，“春來茶館”四字同樣出自夏光手筆。茶室內(nèi)廳方磚鋪地，陳設(shè)著八仙桌、長條凳、紅泥七星灶以及胡傳魁司令當(dāng)年藏身的大水缸。大門口還矗立著現(xiàn)代京劇《沙家浜》“智斗”場景雕塑，生動(dòng)定格了阿慶嫂智斗頑敵的經(jīng)典畫面。由此可見，它們不僅共同守護(hù)著歷史記憶，更持續(xù)激活著精神血脈。

一個(gè)著名旅游景點(diǎn)的所在地

沙家浜風(fēng)景區(qū)是沙家浜鎮(zhèn)的核心IP。目前，這里已精心打造革命傳統(tǒng)教育區(qū)、水生植物觀賞區(qū)、紅石民俗文化村、橫涇老街影視基地、蘆葦迷宮、沙家浜濕地公園、美食購物區(qū)等多功能區(qū)域，并詩意命名“東進(jìn)春曉”“紅石環(huán)翠”“蘆蕩煙雨”“隱湖秋雪”“田園短笛”“漁舟唱晚”“汲古鉤月”“東來米市”八大特色景觀。

我們一跨進(jìn)景區(qū)大門，迎面就有一座巨大的照壁，上面鐫刻著全國人大常委會(huì)原副委員長葉飛的題詞：“沙家浜的意義在于在滬寧鐵路武進(jìn)以東直到上海地區(qū)（即江南東路）能否建立抗日根據(jù)地，開展抗日游擊戰(zhàn)爭，發(fā)展壯大人民抗日武裝力量，一九三九年五月，新四軍六團(tuán)以江抗名義東進(jìn)，建立了以陽澄湖為中心的蘇常太根據(jù)地以及澄錫虞、嘉定、青浦根據(jù)地，回答了這個(gè)問題?！蔽覀儾唤v足凝望，這段歷史的叩問與回答，也成為整個(gè)景區(qū)的破題起點(diǎn)。

我們繼續(xù)前行，一座全長39米的東進(jìn)橋映入眼簾，此橋?yàn)榧o(jì)念新四軍六團(tuán)1939年東進(jìn)抗日而建。橋身兩側(cè)護(hù)欄上，鐫刻著新四軍東進(jìn)的鮮活場景：戰(zhàn)士們或背著槍行進(jìn)在田埂間，或與農(nóng)民一起俯身共插秧苗，或?yàn)楹⒆觽兿ば氖谡n，一幅軍民魚水情深的畫卷躍然眼前。

越過東進(jìn)橋，瞻仰廣場豁然鋪展眼前，花崗巖地面平整如砥，光可鑒人。沙家浜亭內(nèi)鐫刻著全國人大常委會(huì)原副委員長葉飛的親筆題詞；蘆葦蕩擴(kuò)建碑文由中共常熟市委和市政府撰寫；廣場兩側(cè)矗立著18塊形態(tài)嶙峋的天然巨石，象征36位新四軍傷病員的錚錚鐵骨；軍民協(xié)力救助的立體群雕生動(dòng)詮釋著“軍民魚水情”：一位農(nóng)民模樣的老人正攙扶著受傷的新四軍戰(zhàn)士，一旁的婦女手捧粥碗細(xì)心舀起，孩童則高高擎著一束野花，雕像肌理細(xì)膩，人物神韻纖毫畢現(xiàn)，仿佛將那份戰(zhàn)火中的溫暖永遠(yuǎn)定格。

離開瞻仰廣場，我們直奔橫涇老街影視基地。這里小橋流水，人家枕河，遍布莊園、老城墻、老河道、更樓、碑亭、民居、戲臺(tái)、城墻、廊棚等建筑，生動(dòng)再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)古色古香的風(fēng)貌。一條青石板路蜿蜒向前，兩旁店鋪的招牌“福興里”“德順昌”“同?？蜅！薄昂议w茶館”等躍入眼簾。賣黃酒的懸著“黃酒”幌子，賣糖畫的幌子隨風(fēng)輕搖，賣小吃的則掛著“桂花藕”“酒釀圓子”的牌子，五顏六色，琳瑯滿目，看得人眼花繚亂。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，橫涇老街影視基地是電視連續(xù)劇《沙家浜》的重要拍攝地，這部劇我們沒有看過，回來后補(bǔ)看，果然發(fā)現(xiàn)許多場景正是在此拍攝，其言不虛。

我們踏上輕舟，船娘搖櫓，小船悠悠滑入蘆葦蕩深處。但見漫天蘆花，如雪似絮，在秋陽下暈染碎金。蘆葦高逾人頂，密密層層，水道迂回曲折，宛若渾然天成的屏障。小船在僅容一舟的水道中蜿蜒前行，蘆花拂過面頰，柔軟如絮。偶爾驚起群群野鴨，撲棱著翅膀掠過水面，倏忽隱入葦叢。淡淡的蘆葦清香彌漫，令人遙想當(dāng)年新四軍傷病員在此以野菜果腹、湖水止渴，卻依然堅(jiān)守革命樂觀主義精神的歲月。閉目凝神，歷史的余韻仿佛在耳畔回響——在那烽火連天的年代，這片蘆葦蕩正是護(hù)衛(wèi)革命火種的天然堡壘。每一株蘆葦都見證過，柔韌身軀如何抵御歷史的驚濤；每一泓湖水都曾倒映，為民族存亡而戰(zhàn)的青春臉龐。這一程，我們恍若從泛黃戲文里搖出，又在現(xiàn)實(shí)的波光中靠岸，收獲很大，感觸良多。

如今蘆葦蒼茫如海，風(fēng)中回響的不再是槍聲，而是穿越時(shí)空的和平歌謠；湖水輕漾的波紋里，依然沉淀著永不褪色的赤誠記憶。最柔的水，亦是最剛的魂，既照亮來路，亦溫暖歸途。那些水墨般氤氳心田的沙家浜故事，不獨(dú)是小橋流水的婉約，更是傲立著鐵骨錚錚的脊梁。我們深受感動(dòng)，刻骨銘心。待到來年蘆花飛雪時(shí)，這些動(dòng)人的記憶依然會(huì)于夢境簌簌低語，在風(fēng)中搖曳生姿。