來源：滾動(dòng)播報(bào)

（來源：中國(guó)社會(huì)報(bào)）

2025年9月5日，第十個(gè)“中華慈善日”如約而至。翻開江蘇省蘇州市的地名圖譜，范莊前的義莊善念、菉葭巷的藥香書聲、桂和坊的濟(jì)困暖意、博濟(jì)泉的便民初心、新福路的助老扶幼……每一個(gè)地名背后，都藏著一段慈善往事——有的跨越千年，沉淀著歷史的溫度；有的溫暖當(dāng)下，承載著時(shí)代的善意。它們將仁愛、互助、濟(jì)困的美德，悄然刻進(jìn)城市的血脈。

范莊前：義莊遺澤，承八百年善脈

在人民路與河沿下塘之間，有條長(zhǎng)348米、寬3米的東西走向古巷“范莊前”，它承載著中國(guó)慈善史上具有開創(chuàng)性意義的印記。這條巷子原稱“芝草營(yíng)巷”，因北宋名臣范仲淹在此創(chuàng)辦“范氏義莊”，更名為“范莊前”，且這一名稱沿用至今。

北宋皇祐元年（1049年），花甲之年的范仲淹在第三次被貶后，仍心系族人。他以蘇州祖宅為基礎(chǔ)，捐出1000多畝田地作為“族田”，創(chuàng)立范氏義莊。這并非單純的宗族互助，而是中國(guó)史料記載中首個(gè)非宗教、非官辦的民間慈善機(jī)構(gòu)，為貧困族人提供口糧、衣料，補(bǔ)貼婚喪開支，資助族中子弟參加科舉考試，還允許族人借住房屋、借貸周轉(zhuǎn)；更附設(shè)義學(xué)，供族中貧困子弟免費(fèi)讀書。范仲淹親自訂立章程，規(guī)范義莊運(yùn)作；他去世后，次子范純?nèi)省⑷臃都兌Y接續(xù)增補(bǔ)規(guī)條，后世范氏子孫也屢有捐助。即便歷經(jīng)朝代更迭與戰(zhàn)亂，義莊仍頑強(qiáng)存續(xù)，至清代宣統(tǒng)年間，族田已增至5300畝，其運(yùn)作依舊井然，前后延續(xù)八百余年，堪稱中國(guó)慈善史上的一段佳話。

如今的范莊前32號(hào)，是蘇州市景范中學(xué)——“景范”二字，即取景仰范仲淹精神之意。這里雖已改建為新式校舍，卻仍留存著義莊的珍貴遺存：舊時(shí)祭祀范仲淹的享堂，是原范文正公祠的主體建筑，蘇式彩繪的痕跡亦依稀可辨；大門東首的石庫門上，“有唐故址”的磚額靜靜矗立。曾幾何時(shí)，義莊門前還有一座高約8米的“先憂后樂坊”，坊上鐫刻著范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，后來不幸損毀。1963年，范氏義莊舊址被列為蘇州市文物保護(hù)單位，2019年又升格為江蘇省文物保護(hù)單位，這份跨越千年的善念，至今仍被鄭重守護(hù)。

菉葭巷：藥香書聲，蘊(yùn)三百年善行暖意

平江路旁的菉葭巷，東接平江路、西至臨頓路，長(zhǎng)415米、寬5米。1958年巷旁河道被填、道路拓寬后，這條巷子雖少了幾分水巷柔情，卻仍留存著三百年的慈善暖意。菉葭巷曾名“陸家巷”，相傳因陸氏族人在此居住而得名，后更名為“菉葭巷”。巷內(nèi)舊時(shí)的天宮寺旁，曾先后有兩座慈善機(jī)構(gòu)——“仁壽堂”與“周急代賒局”。

清乾隆十年（1745年），鄉(xiāng)紳朱楫等人倡議修建“仁壽堂”，蔣重光、汪虞炳等鄉(xiāng)紳紛紛助力促成。這座機(jī)構(gòu)分工明確：東廂專司“施醫(yī)贈(zèng)藥”，為無力求醫(yī)的百姓免費(fèi)診療、贈(zèng)藥；西廂設(shè)義塾，供貧困孩童讀書識(shí)字。一時(shí)間，巷內(nèi)藥香裊裊、書聲瑯瑯，仁愛關(guān)懷與文化教化在此并行。

清道光二十年（1840年），地方士紳董國(guó)華、程仁藻、潘遵祁等人共同捐資創(chuàng)辦“周急代賒局”，專門幫扶無力操辦喪事的家庭。局中備有喪葬所需，讓逝者能體面走完最后一程。清代學(xué)者顧震濤在《吳門表隱》中記載了這些善舉，讓后人得以知曉，這條小巷曾如何用細(xì)致的關(guān)懷撫慰著生者的哀傷。

如今，菉葭巷31號(hào)是蘇州佛教居士林，雖功能已變遷，但“菉葭”這個(gè)巷名，仍延續(xù)著三百年的善意——那些施藥辦學(xué)、助人行孝的故事，早已成為巷陌深處的記憶底色。

桂和坊：小巷深處，以善意守護(hù)困難家庭

干將西路北側(cè)的桂和坊，全長(zhǎng)不過200余米，巷名卻藏著美好的寓意：“桂”取吉祥之意，“和”含和諧之蘊(yùn)。這條低調(diào)的小巷，因清代“種善局”的存在，成了蘇州極具人文關(guān)懷的角落之一——它以善意守護(hù)貧困家庭，為生命最后一程提供安頓。

清同治六年（1867年），本地鄉(xiāng)賢端木燦澄在此創(chuàng)立“種善局”，核心善舉是“施棺代葬”：凡無力置辦棺木的貧困家庭，均免費(fèi)提供棺木并協(xié)助安葬。除此之外，局中還為饑民施粥、為流浪者提供臨時(shí)居所；更設(shè)立義學(xué)，教授鄰里子弟讀書識(shí)字，將“善”從“濟(jì)困”延伸到“育人”。

“種善局”的經(jīng)費(fèi)來源，亦透著民間慈善的溫度：清政府每年撥給部分銀兩，其余則依賴鄉(xiāng)紳自愿捐助。沒有轟轟烈烈的聲勢(shì)，只有日復(fù)一日的堅(jiān)持——鄉(xiāng)紳們用細(xì)致的安排，讓“慎終追遠(yuǎn)、仁愛濟(jì)世”的美德，在小巷里落地生根。如今，“種善局”雖已不復(fù)存在，但“桂和坊”的名字，仍在訴說著那段尊重生命、溫暖人心的往事。

博濟(jì)泉：一眼古井，映小善大愛的初心

古吳路36號(hào)門前，一口花崗石八角古井靜靜佇立。井圈上“博濟(jì)泉”三字，及“光緒戊申年自治局官開”的刻文，雖歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，仍清晰可辨。這口不起眼的古井，藏著古人“博施濟(jì)眾”的樸素初心，亦詮釋了“慈善不在大小，而在有心”的真諦。

光緒三十三年（1907年），清政府提倡“立憲與自治”，蘇州成立江蘇省地方自治籌備辦事處。當(dāng)時(shí)，周邊居民面臨日常取水困難，自治局遂組織開鑿此井，并取《論語》中“博施于民，而能濟(jì)眾”之意，命名為“博濟(jì)泉”。據(jù)記載，這口井當(dāng)年惠及周邊三百余戶人家：清晨時(shí)分，居民提桶排隊(duì)取水，井沿邊的歡聲笑語，成了老蘇州記憶中的溫情一景。如今，自來水早已入戶，井水不再作為日常用水，但井欄依舊佇立在原地，宛如一面明鏡，映照出古人“為民謀利、廣施恩澤”的樸素初心。它默默提醒著每一個(gè)經(jīng)過的人：一口井、一份便利，只要懷揣善意，便是溫暖人心的善舉。

新福路：新時(shí)代，讓慈善成為日常

在相城區(qū)太平街道，一條嶄新的柏油馬路“新福路”，為蘇州地名中的慈善故事增添了“現(xiàn)代坐標(biāo)”。這里是蘇州市社會(huì)福利總院新址，也是孤殘兒童、失能老人的“溫馨家園”。

不同于古代的義莊、善堂，社會(huì)福利總院依托現(xiàn)代化設(shè)施，為特殊群體提供專業(yè)服務(wù)：為孤殘兒童提供醫(yī)療、教育、康復(fù)全方位支持，助力他們健康成長(zhǎng)；為失能老人提供照料、護(hù)理等貼心服務(wù)，讓他們安享晚年。如今，“新福路”的名字會(huì)出現(xiàn)在公交站名里，也會(huì)印在孩子們的新家門牌號(hào)上——慈善已成為觸手可及的生活日常。

從范莊前的千年義莊，到新福路的社會(huì)福利總院；從博濟(jì)泉的便民取水，再到遍布城鄉(xiāng)的救助體系，蘇州的慈善文化藏在地名里，流淌在生活中，成為百姓日用而不覺的溫暖。這些地名，猶如一根根細(xì)線，串聯(lián)起自古代傳承至今的慈善文化，訴說著蘇州的人文厚度與民生溫度。（張路曦 余 嘉）