“你爹當(dāng)年不過給我個(gè)爛餅，我大不了還你個(gè)爛餅！”
周星馳《九品芝麻官》里這段，周星馳演的包龍星他爸爸包不同，當(dāng)年送給饑寒中的吏部花大人一個(gè)餅。

如果是現(xiàn)代背景，有文書契約，注明“包不同給花某一個(gè)餅，利息多少多少，花某日后一定償還，立此為據(jù)”，彼此就恩怨分明，很容易算了。
但就因?yàn)闆]有文書契約，包不同是友情贈(zèng)予，又確實(shí)解了花大人的燃眉之急，便對(duì)花大人產(chǎn)生了道德壓力。
法律上的彼此贈(zèng)予或借貸，該是多少是多少，是可以計(jì)算的。
而道德上，傳統(tǒng)講究“滴水之恩涌泉以報(bào)”，具體就沒辦法算了。尤其是花大人當(dāng)時(shí)饑寒，一個(gè)餅確實(shí)可能救命。道德壓力上，他就必須面對(duì)如此絕境：日后，當(dāng)包龍星上門來，他怎么報(bào)答？
舍家以報(bào)？他當(dāng)然不舍得。
所以，只好掀桌子，來解決這種道德困境：
“你爹當(dāng)年不過給我個(gè)爛餅，我大不了還你個(gè)爛餅，但我深明大義，我還你一百倍！”隨后便是翻臉無情，恩將仇報(bào)。

為什么小恩會(huì)讓人感激，大恩卻會(huì)讓人反目成仇呢？升米恩斗米仇？

沒有契約控制的環(huán)境里，報(bào)恩靠道德壓力。
如此當(dāng)他人給予你恩惠時(shí)，你的感激分為雙重。在內(nèi)，則自發(fā)的感恩之心。
在外，則環(huán)境的道德壓力要求你有感恩之心。
小時(shí)候長輩送了你禮物，你自己感激之余，父母還要督促你，“還不快給長輩說謝謝？”

許多升米恩斗米仇的案例，其實(shí)都是如此：
升米，自己還得起，所以是恩；斗米，自己還不起，就會(huì)成為長期道德壓力，甚至陷入道德絕境，于是成仇。
越是敏感于周遭評(píng)價(jià)的人，越是不希望自己墮入如此的道德困境。
道德壓力巨大的情況下，就會(huì)失衡：就會(huì)希望債權(quán)人消失，或者這個(gè)會(huì)在道德上讓自己低人一頭的世界消失。于是會(huì)掀桌子，毀掉一切。
還有種更可怕的案例：
許多時(shí)候，施恩者并不指望報(bào)答，但受恩者因?yàn)榈赖聣毫ΧL期自卑，也會(huì)陷入道德絕境。
《白鹿原》里，鹿三從小教導(dǎo)黑娃，說咱們欠白家太多太多：這種質(zhì)樸的道德壓力，讓黑娃長大后不堪重負(fù)。終于他做了兩個(gè)抉擇：
離家出走去當(dāng)麥客以便遠(yuǎn)離這個(gè)世界，或者當(dāng)土匪毀了白家。

所以我們說，按現(xiàn)代規(guī)則辦事，是有意義的。
“親兄弟明算賬”與“都是自家兄弟你就看著辦吧”，兩種辦事方式。

后者看似更溫和更不分你我，卻更沒有限度，也更容易因?yàn)榈赖聣毫ΓT發(fā)身處道德困境之人的憎恨情緒：到最后，很可能直接掀桌。

前者看似不講情面，“談錢傷感情”，但至少清清楚楚：過了第一關(guān)，大家都還能接著處。彼此不要承擔(dān)道德壓力，反而容易維持更長期穩(wěn)定的關(guān)系。