當(dāng)留守兒童被父母在千里之外遙控成為直播鏡頭下的"賣慘"道具或才藝機(jī)器，這一幕已然超越普通家庭倫理范疇，成為數(shù)字時代下教育異化的尖銳標(biāo)本。

"學(xué)而時習(xí)之"這一穿越千年的教育智慧，恰似一面澄明的鏡子，照見了這場鬧劇中教育本質(zhì)的失落與救贖的可能。

“學(xué)”之真諦

"學(xué)"之真諦，在于人格的完整建構(gòu)與心智的自由發(fā)展。孔子所言"學(xué)而時習(xí)之"的"學(xué)"，本質(zhì)是成為完整之人的修行。

然而在"直播工具人"的扭曲劇場里，學(xué)習(xí)被窄化為表演性才藝的機(jī)械展示，童年被物化為博取流量的情感商品。

孩子們在劇本安排下"賣慘"或強(qiáng)顏歡笑，其真實(shí)情感與成長需求被系統(tǒng)性忽視。

這種將子女工具化的行為，本質(zhì)上是對"學(xué)"之本質(zhì)的徹底背叛——當(dāng)孩子不再是目的而淪為手段，教育的根基便已崩塌。

正在持續(xù)強(qiáng)化

更令人憂懼的是，這種異化正以"習(xí)"之名持續(xù)強(qiáng)化。

父母通過頻繁的視頻連線與演出指令，使孩子不斷"復(fù)習(xí)"扮演角色，將鏡頭前的虛假表演內(nèi)化為日常行為模式。

這種扭曲的"時習(xí)"過程，無異于對童真的持續(xù)性傷害。

真正的"習(xí)"，應(yīng)是《論語》中"傳不習(xí)乎"的反思性實(shí)踐，是知識的內(nèi)化與品格的涵養(yǎng)，而非在流量邏輯下的重復(fù)性表演。

當(dāng)孩子最需要練習(xí)的是誠實(shí)表達(dá)與獨(dú)立思考時，他們卻被訓(xùn)練成迎合觀眾期待的玩偶。

破解這一迷局

破解這一迷局，需要全社會對"學(xué)而時習(xí)"進(jìn)行時代性重構(gòu)。

于父母而言，應(yīng)重新領(lǐng)悟"學(xué)"的本質(zhì)——即便相隔千里，真正的教育在于關(guān)心孩子的真實(shí)成長狀態(tài)，而非將其作為維持自身網(wǎng)絡(luò)存在感的工具。

于社會層面，則需要建立更健全的留守兒童關(guān)愛體系，通過鄉(xiāng)村學(xué)校、社區(qū)組織等渠道，為孩子們提供免于被工具化的"學(xué)""習(xí)"環(huán)境。

正如王陽明所言"知行合一"，我們必須意識到：每一個被當(dāng)作直播道具的孩子，都在用他們被犧牲的童年，拷問著這個時代的教育良知。

這場發(fā)生在數(shù)字邊緣地帶的悲劇提醒我們：當(dāng)教育的本質(zhì)在流量與利益的沖擊下變得模糊時，回歸"學(xué)而時習(xí)"的樸素智慧顯得尤為迫切。

唯有讓學(xué)習(xí)回歸啟迪心智的本源，讓練習(xí)成為滋養(yǎng)生命的實(shí)踐，才能守護(hù)每一個孩子不可重來的童年。

這既是對古老教育智慧的當(dāng)代踐行，更是我們面對技術(shù)異化時必須堅守的人文底線。

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