我后知后覺地刷到一個新概念：傅首爾面相。

很多人討厭傅首爾，包括我。她在節(jié)目中對前夫的言行，包括但不限于屢次貶低、吐槽對方不夠浪漫、不懂自己，可前夫老劉真的付諸行動，她又開始冷嘲熱諷。離婚后，她又在語言節(jié)目中屢次提及前夫，被指為“蹭熱度”。她樹立獨(dú)立女性人設(shè)，卻因刻薄自私而遭遇輿論反噬，以致于她在為電影《浪浪山小妖怪》助力宣發(fā)卻讓電影遭遇惡評。

對她個人言行表達(dá)好惡，這是每個人的權(quán)利，無可指責(zé)。偶有針對她個人的“過分”評論，也是她作為公眾人物的“成本”。

但我不希望這種感覺上的好惡被泛化。如今兩性關(guān)系空前劍拔弩張，對她的批評已經(jīng)開始延伸和株連，“傅首爾面相”的提出，就是開始將這種敵對和貶損具象化。盡管我也不喜歡她這個人，但這種容貌相關(guān)的指涉已經(jīng)變成了針對女性群體的掃射。在相貌上，“傅首爾面相”大致為眼睛不大，因眼白少而顯得目光犀利，中庭飽含，顴骨較高但因豐滿而顯得臉型圓潤。這種恨屋及烏，以容貌為標(biāo)尺，開始了各種套用。

也有人說，“傅首爾面相”指的不是具體相貌，而是指代傅首爾的性格特質(zhì)：刻薄、有侵略性、不尊重人，習(xí)慣通過冷嘲熱諷來打壓別人。這種開脫便有些強(qiáng)詞奪理，面相這個詞在廣泛使用過程中，大家首先聯(lián)想到的肯定是外貌，進(jìn)而將外貌和精神建立連接。

這類貶損是兩性戰(zhàn)爭擴(kuò)大化的重要推手。以往，兩性之間的攻擊性綽號仍然聚焦精神特質(zhì)，比如“小仙女”“直男癌”，這類指責(zé)相對抽象及難以驗(yàn)證，我們大致能領(lǐng)會其特指的品格表現(xiàn)，也需要結(jié)合語境來考慮雙方的矛頭所指。面相攻擊，讓這種指責(zé)變得更像無理取鬧，人們已經(jīng)不再結(jié)合語境、言語和行動來考察人，只需單獨(dú)祭出某種“令人討厭”的樣貌，就可以把人歸類并開始討厭。這會形成類似“玄學(xué)”的自證循環(huán)，把討厭的人用具體樣貌進(jìn)行歸類，這種歸類又在應(yīng)用中強(qiáng)化容貌審視，甚至不斷加入新的特征與內(nèi)涵。久而久之，這對傅首爾這個人不公平，也讓開放的社會討論變成不可理喻。從“討厭-歸類-定義-強(qiáng)化-新的討厭”的過程中，陷入惡性循環(huán)。

我覺得，這次概念釋放出某種不祥的信號。它意味著網(wǎng)絡(luò)中深度討論的空間被進(jìn)一步壓縮，人們紛紛變得膚淺而迷信，開始用毫無科學(xué)和文化依據(jù)的無厘頭概念作為匕首。性別對立已經(jīng)癲狂，開始用毫無邏輯的方式攻訐。概念越來越抽象，代表我們的生活越來越抽象，不過是一個演員，在一些節(jié)目上做出一些令人反感的言行，卻衍生出一個比占卜還不靠譜的定義。過去，我們將批評和探討的焦點(diǎn)集中在行為上。后來，批評也可以針對言語或表情，暗戳戳地尋著莫須有的錯處。如今，更出現(xiàn)了“一面”定善惡的荒唐，我們越來越難沿著具體的言行來做探討，最終敵不過玩抽象。無厘頭不要緊，但有很多人當(dāng)真了。如果我們真抽象到可以用容貌去定義人，世界恐怕真要變成充滿無厘頭恨意的火藥桶。