文物認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)，

守護(hù)文明根脈。

2017年3月11日，

《山西省動(dòng)員社會(huì)力量參與文物保護(hù)利用

“文明守望工程”實(shí)施方案》出臺(tái)，

動(dòng)員和鼓勵(lì)社會(huì)力量

通過捐資、集資、出資、認(rèn)養(yǎng)、

提供志愿者服務(wù)等多種形式，

參與文物保護(hù)利用。

“文明守望工程”實(shí)施8年，

截至目前，

累計(jì)已有512處文物認(rèn)養(yǎng)點(diǎn)，

442處為正常認(rèn)養(yǎng)狀態(tài)，

成效突出。

山西省文物局聯(lián)合山西晚報(bào)啟動(dòng)

“文物保護(hù)·凝聚原力”

文物認(rèn)養(yǎng)優(yōu)秀案例展示暨宣傳推介活動(dòng)。

該活動(dòng)以現(xiàn)場探訪、

專題推介、宣傳片推廣、

短視頻、直播等形式進(jìn)行，

遴選各市縣15個(gè)優(yōu)秀案例，

為全省“文明守望工程”中的文物認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)

樹立標(biāo)桿。

本期，

繼續(xù)推出第6個(gè)優(yōu)秀案例的探訪式報(bào)道，

助力低級(jí)別文物的認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)。

▲山西晚報(bào)2025年9月22日?qǐng)?bào)道版面

群山如黛，環(huán)抱著一座青磚黛瓦的院落——這里是臨汾古縣三合鎮(zhèn)石壁村的“張家大院”。三百余年來，它見證了張氏家族耕讀傳家的堅(jiān)守、科場奪魁的榮耀，也親歷了晉商貨通南北的輝煌。

如今，這座飽經(jīng)滄桑的晉商大院華麗變身，不僅是晉南民居的活標(biāo)本，也是當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的核心景區(qū)，展現(xiàn)著山西古建的魅力，訴說著百年歲月里的“不朽”故事。

石壁古堡

依山而建的“防御型”豪宅

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，張家大院像一顆被群山捧在手心的明珠，嵌在石壁村的坡地上。這座坐北向南的院落，南北長56.53米，東西寬42.46米，由5座獨(dú)立小院組成，建筑面積達(dá)2400余平方米。比起喬家、王家大院的闊氣，它更以“精”打動(dòng)人，精致的雕刻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?、巧妙的防御設(shè)計(jì)，處處藏著主人的匠心。

▲張家大院

張家大院始建于明末（1644年），至今已有380多年歷史。后院北房、前院東西廂房的脊檁題記記載，清同治九年（1870年）、光緒五年（1879年），大院兩度重修。如今現(xiàn)存的建筑，仍完整保留著明清晉南民居的特色——高臺(tái)階、厚圍墻、飛檐彩繪的大門，都在彰顯主人的門第與心氣。大門上“云壁四圍，一派好山留我??；瑤臺(tái)呎尺，千年國色沐恩來”的對(duì)聯(lián)，更展現(xiàn)出主人對(duì)山水的眷戀、對(duì)生活的自得。

大戶人家對(duì)宅子的安全格外上心，張家大院的防御設(shè)計(jì)堪稱典范。正面圍墻長50.5米、高5.8米、厚1.4米，像一道堅(jiān)不可摧的屏障；墻頂30個(gè)垛口整整齊齊，既能瞭望又能射擊；大門寬9.8米，兩側(cè)石獅昂首挺胸，古樸的拴馬樁分列左右，氣派中透著威嚴(yán)。更讓人驚嘆的是，院內(nèi)還藏著垛堡、環(huán)道、地道，保存得完好無損，活脫脫一本古代民居防御的“教科書”。

“一進(jìn)院子，心里就踏實(shí)?！本皡^(qū)導(dǎo)游趙會(huì)笑著說，這份安全感來自大院封閉的結(jié)構(gòu)。整座院落分上下兩院：下院是主院，二進(jìn)兩跨的四合院布局，現(xiàn)存大門、新建照壁、過廳、正房、磨坊、書房等；上院是一進(jìn)四合院，建在下院西北側(cè)的山坡上，依著山勢(shì)，既采光好，又居高臨下，占了地理優(yōu)勢(shì)。

▲張家大院的上院是一進(jìn)四合院。

耕讀傳家

張氏家族的奮斗史

站在張家大院前，氣派的門樓像一本厚重的書，講述著張氏家族的奮斗史。

元末天下大亂時(shí)，張氏先祖從戰(zhàn)火紛飛的山東搬到古縣岳陽鎮(zhèn)五馬村，靠耕種、讀書、習(xí)武謀生。到了明末，家族人丁興旺、家境殷實(shí)，后來因一場意外，舉家遷到石壁村，在這里扎根。

趙會(huì)介紹，真正讓張家“鯉魚躍龍門”的，是第十三代傳人張?zhí)毂?。他武藝高?qiáng)，清嘉慶二十五年（1820年）考取武秀才，后來還捐職候選洛陽千總，為家族敲開了官場的大門。更讓人稱道的是，咸豐五年（1855年），張?zhí)毂５膬鹤訌埮瀛h(huán)和侄子張佩林，同榜考中武舉。“兄弟同榜”的佳話很快傳遍了十里八鄉(xiāng)。朝廷特意在大門外建了牌樓，上題“父子登科、兄弟同榜”八個(gè)字，張家的聲望達(dá)到頂峰。

▲下院是主院，二進(jìn)兩跨的四合院布局，

現(xiàn)存大門、新建照壁、過廳等建筑。

光緒年間，張氏家族做起了生意，在古縣、洪洞、曲沃等地開了15家錢莊、雜貨鋪、斗鋪，成了岳陽縣（今古縣）最大的商宦世家。到民國初年，以第十六代傳人張慶瀾為代表的“慶”字輩，把家族推向了鼎盛：在安澤、洪洞等地大量買地，每年收租8300石（折合120余萬斤），得了“萬石侯”的美譽(yù)。族里不少人考上省內(nèi)外大學(xué)，走上仕途，形成了“文武兼修、商宦并舉”的局面。

盛極而衰的轉(zhuǎn)折，始于民國后期。社會(huì)動(dòng)亂加上日本侵華，張家屢遭土匪敲詐搶劫，漸漸衰敗。張慶瀾在解放臨汾時(shí)，病逝在汾河岸邊，家族后人也散到了東北、四川、云南、河南等地，只留下這座大院，在深山里無奈靜看著世事變幻。

新中國成立后，張家大院上院成了石壁小學(xué)校，下院成了石壁鄉(xiāng)政府的辦公地，還有一小部分房子村民居住。

▲張家大院下院

“三絕”滿院

一磚一木韻味深長

走進(jìn)張家大院，就像翻開了一本立體的民俗百科全書。磚雕、木雕、彩繪“三絕”遍布全院，每一處雕刻、每一幅圖案，都藏著主人對(duì)生活的期許，對(duì)家風(fēng)的傳承。

跨過高高的門檻，迎面是一座精美的磚雕影壁。正面刻著大象、佛手、壽桃、石榴、蓮子，象征著富貴吉祥、多子多福。大門兩側(cè)的磚雕更見功夫：一邊是“綬帶賀壽”，藤蔓繞著綬帶連起壽桃，另一邊是“一路連科”，蘆葦伴著白鷺，藏著家族對(duì)科舉仕途的追求。

前院正北大廳的木雕也很精彩，額枋上“三羊開泰”“丹鳳朝陽”“喜鵲登梅”依次排開，把傳統(tǒng)文化里的吉祥寓意融進(jìn)建筑，滿是生活氣息。

▲精美的木雕

全院的精華，要數(shù)過廳（正廳）。這座面寬三間、進(jìn)深三間的硬山式建筑，前后帶廊，把“三絕”的水準(zhǔn)展現(xiàn)得淋漓盡致。檐下四個(gè)鏤空耍頭，藏著“出則為官，入則修身”的人生信條；西邊木雕壽桃粉紅可愛，祈愿“壽比王母”；東邊木雕西瓜瓤紅籽黑，寓意“子孫滿堂、生生不息”；小額枋中間是“一路連科”，西側(cè)“麒麟送子”，東側(cè)“牧童吹簫”，走一步如見一幅畫，看一眼如讀一句詩。

過廳里，民國時(shí)期山西督軍閻錫山送的“樂善好施”牌匾格外醒目，訴說著張家當(dāng)年的善舉。頂棚的彩繪，雖歷百年也不生蟲、不落塵，色彩依舊鮮亮。

▲“樂善好施”牌匾

后院也是個(gè)四合院，東北西均是窯上樓結(jié)構(gòu)：北是正房，樓下是主人的起居室，樓上是繡樓，是張家小姐日常起居的地方；左右的二層閣樓，上層放東西，下層住人。繡樓藏著另一番景致：“深藏若虛”匾額下，“山色撲簾靜聽雨燕因誰鬧，春光滿院閑問流鶯著甚忙”的對(duì)聯(lián)，道盡了張家小姐對(duì)自由的向往。后院私塾的對(duì)聯(lián)“貴有恒，何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒”，更是張家重教之風(fēng)的直接體現(xiàn)。百多年來，大院走出了大學(xué)士、舉人、秀才、廩貢十余人，離不開這代代相傳的勸學(xué)警句。

大院的西跨院，以北方特有的磚砌窯洞為主體。“張家富足后，還是覺得先輩住過的窯洞冬暖夏涼，最是舒適?！壁w會(huì)笑著說。

▲精美的磚雕

古院新生

文物保護(hù)有了新路徑

古縣文物旅游服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，自2004年起，古縣縣委、縣政府大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)扶持以旅游業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)，開發(fā)石壁河流域的千年牡丹文化和自然生態(tài)人文資源，張家大院的修復(fù)，也成了“天下第一牡丹”景區(qū)建設(shè)的一部分。

“這些年，大院幾經(jīng)變遷，主體結(jié)構(gòu)保住了，但是局部的木雕、磚雕，因?yàn)槿睂I(yè)維護(hù)，出現(xiàn)了風(fēng)化受損的情況。成了景區(qū)后，我們趕緊進(jìn)行了修補(bǔ)。”景區(qū)一名工作人員說，現(xiàn)在的張家大院，早不是“寂寞庭院鎖清秋”的模樣，作為景區(qū)的重要景點(diǎn)，它在保護(hù)中“活”了過來，成了連接古今的文化橋梁。

▲照壁上精美的磚雕

近年來，古縣響應(yīng)山西省“文明守望工程”，以“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”為核心，鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)人通過認(rèn)養(yǎng)、修繕、文創(chuàng)開發(fā)等方式參與文物保護(hù)。針對(duì)部分古建筑年久失修、資金短缺的問題，縣里決定引入社會(huì)資本，通過和企業(yè)簽文物認(rèn)養(yǎng)協(xié)議，探索文物保護(hù)與活化利用的新路子。2020年10月，古縣文物旅游服務(wù)中心和古縣牡丹景區(qū)旅游開發(fā)有限公司，正式簽下《文物認(rèn)養(yǎng)協(xié)議》。

古縣文物旅游服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，協(xié)議里寫得明明白白：不改變文物所有權(quán)，認(rèn)養(yǎng)期內(nèi)給企業(yè)使用權(quán)、經(jīng)營權(quán)；整體維修后的不可移動(dòng)文物，企業(yè)可以改成文化旅游場所、博物館、紀(jì)念館等，盡量向社會(huì)開放；縣文旅部門負(fù)責(zé)監(jiān)督修繕進(jìn)度和質(zhì)量，還提供政策支持；如企業(yè)沒按協(xié)議辦事，縣文旅部門有權(quán)終止協(xié)議，還將追償損失。

▲大門兩側(cè)的磚雕

“修舊如舊是底線。”該負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，“最小干預(yù)”是基本原則。2021年，古建筑修繕專家和非遺傳承人組成團(tuán)隊(duì)，對(duì)大院屋面進(jìn)行保護(hù)性修繕，讓這座百年建筑重新煥發(fā)生機(jī)。

負(fù)責(zé)認(rèn)養(yǎng)的古縣牡丹景區(qū)旅游開發(fā)有限公司負(fù)責(zé)人劉波說：“參與文物認(rèn)養(yǎng)不只是商業(yè)投資，更是傳承文化的責(zé)任?！本皡^(qū)深挖歷史，把各廳堂復(fù)原成“張家歷史展示館”“晉南民俗展示館”，通過陳列文物、圖片、文字資料，給游客講張家的變遷、古縣的民俗，“讓大家能‘觸摸’到往昔的生活”。

▲張家大院一角

文旅融合

為古院注入新活力

目前，大院采取“分區(qū)管理”模式：核心文物區(qū)禁止商業(yè)化改造，外圍區(qū)域設(shè)文創(chuàng)商店和游客服務(wù)中心。這種模式既避免了過度開發(fā)破壞建筑，又能用旅游收益反哺日常維護(hù)，實(shí)現(xiàn)了“以用促保”的良性循環(huán)。

此外，景區(qū)還進(jìn)行了文旅融合的創(chuàng)新。依托大院“北方四合院+窯洞”的格局，開發(fā)“晉商生活沉浸式體驗(yàn)”項(xiàng)目，包括穿古裝、學(xué)禮儀、品晉菜、看傳統(tǒng)非遺表演、體驗(yàn)民俗等，讓游客在欣賞建筑之美的同時(shí)，還能深入感受傳統(tǒng)文化的魅力。這些做法，不僅提高了張家大院的知名度，也給古縣旅游業(yè)注入了活力。

▲張家大院內(nèi)景

“以前只在書上見過晉商大院，沒想到在這兒能親手推磨，看蠟像聽故事?！眮碜詮V東的游客王女士說，張家大院的山水風(fēng)光和歷史文化，讓她“來了就不想走”。

游客走進(jìn)大院，像穿越了時(shí)空，能親身感受古代生活的氣息?！俺两健斌w驗(yàn)隨處可見：西跨院的窯洞區(qū)設(shè)了打鐵、磨豆腐、碾米、磨面的體驗(yàn)區(qū)，游客可以親手推石磨、做布鞋，嘗嘗農(nóng)耕勞作的辛苦；非遺工坊里，十字繡、布老虎等手工藝品，都出自當(dāng)?shù)貗D女之手，一針一線都帶著晉南民俗的溫度，讓人恍若回到百年前的農(nóng)耕時(shí)代……

▲張家大院一角

劉波表示，接下來將會(huì)繼續(xù)加大對(duì)張家大院的保護(hù)力度，深挖它的歷史文化內(nèi)涵，探索更多元的展示和活化方式，結(jié)合現(xiàn)代科技，給游客帶來更豐富、更沉浸的體驗(yàn)，“讓這座大院真正成為連接歷史與現(xiàn)代、傳承文化與促進(jìn)發(fā)展的橋梁，為古縣的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步出更多力”。

“雪罷千巖總是春”，正如張家大院張慶瀾正房的對(duì)聯(lián)所寫，如今，張家大院不再孤寂，人來人往間，它帶著張氏家族的奮斗史、晉商的經(jīng)營智慧、北方民居的建筑密碼，正迎來屬于它的又一個(gè)春天。

▲張家大院一角

（圖文來源于“文博山西”，侵刪）

本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表文物平安立場

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